成语“无如之何”的词条资料
成语繁体：無如之何
成语读音：wú rú zhī hé
成语简拼：WRZH
成语注音：ㄨˊ ㄖㄨˊ ㄓ ㄏㄜˊ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：紧缩式成语
成语年代：古代成语
近义词：无如奈何、无如之奈
成语出处：《礼记·大学》：“小人之使为国家。灾难并至，虽有善者，亦无如之何矣。”来自猜谜网：xiezuowen360.cn
成语解释：犹言没有什么办法来对付。
成语用法：无如之何作谓语、宾语、定语；用于处事。
成语造句：楚势虽盛，若不乞降，早晚打破城池，虽晋亦无如之何矣。明·冯梦龙《东周列国志》第四十八回
成语“无如之何”的扩展资料
1. 无如之何的意思及成语解释
无如之何 [wú rú zhī hé] 基本释义没有任何办法。出 处《礼记·大学》:“小人之使为国家。灾难并至，虽有善者，亦无如之何矣。”来自猜谜网：xiezuowen360.cn
2. 赏析《华山畿》
很简朴的南朝乐府，却莫名地喜欢。也许这喜欢正是因为它简朴。——出自小号鲨鱼原文 华山畿，君既为侬死，独活为谁施？欢若见怜时，棺木为侬开。 《古今乐录》曰：“华山畿者，宋少帝时，南徐一士子从华山畿往云阳，见客舍女子，悦之，因感心疾而死。及葬，车载从华山度，比至女门，牛不肯前。女出而歌曰：华山畿，君既为侬死，独活为谁施？欢若见怜时，棺木为侬开。棺应声开，女遂入棺，乃合葬焉，号神女冢。自此有《华山畿》之曲。” ——出自《镇江》 这首诗，列《华山畿来自猜谜网：xiezuowen360.cn
3. 少而不勤,无如之何矣。长而善忘,庶几以此补之
年轻却不勤奋，就没有什么办法弥补，年老了而且健忘，可以用勤奋弥补纯个人意见，若有差错，见谅见谅来自猜谜网：xiezuowen360.cn
4. 虽有善者,亦无如之何矣。人能崇善,福祸轮迥。始终不变,秋来应冬
个人认为，虽然有好的生意与财富，你却没有掌握住。一个人假如能向善，本该降临的祸就会转化为福。你运气不是很好，秋天过后又是东天，但假如怀有一颗善良的心，去做善事，冬天过后自然就是明媚的春天。祝你好运！来自猜谜网：xiezuowen360.cn
5. 彼为善之,亦无如之什么意思
“彼为善之”的意思是：国君假如欣赏这些小人的做法。“亦无如之何矣”的意思是：也不能怎么样了。彼：指上文的“长国家者”即国君。为：假如。善：喜欢，欣赏。之：小人或小人做的事。亦：也。如之何：固定结构，拿他怎么样。出自《大学》：“长国家而务财用者，必自小人矣。彼为善之，小人之使为国家，灾难并至。虽有善者，亦无如之何矣！”来自猜谜网：xiezuowen360.cn
6. 如的成语还有比喻
带“如”字成语 日月如梭,目光如豆,心乱如麻,依然如故,始终如一,宾至如归,称心如意,家贫如洗,从善如流,料事如神,铁证如山,挥汗如雨,挥金如土,守口如瓶,胆小如鼠,用兵如神,表里如一,疾恶如仇,不绝如缕,骨瘦如柴,相敬如宾,暴跳如雷,心急如火,讳莫如深,一见如故,度日如年,惜墨如金,爱财如命,对答如流,囊空如洗,视死如归,一败如水,臣门如市,履险如冰,文思如泉 目光如炬 栩栩如生 执法如山 用兵如神 忧心如捣 一清如水 亦复如是 应对如流 忧心如焚 有眼如盲来自猜谜网：xiezuowen360.cn
7. 无和之的词语？
（望谢谢*^_^*） 无价之宝
无稽之谈
无妄之灾
无耻之尤
当之无愧
无人之境
无米之炊
言之无物
无人之地
无为之治
不识之无
略识之无无服之殇
无如之何
无疆之休
无稽之言
无名之师
无名之朴
悔之无及
无妄之祸
无衣之赋
言之无文
无涯之戚
无怠之声无以名之
无疆之寿
无源之水
无赖之徒
仅识之无
受之无愧
无妄之福
无方之民
无名之璞
无私之光
计无付之
无妄之忧来自猜谜网：xiezuowen360.cn
8. 科举之善，在能破朋党之私。……前此选举，皆权在举之之人，士有应举之才，而举不之及，夫固无如之何。既
大概意思是说：科举的好处，在于能够破除朋党的弊端。以前选举的时候，力把握在举荐人手里，学子有应该被举荐的才能，而不能被及时举荐，那也没有办法。而实行科举之后，没有资格参加考试的，就算相关部门的官员想徇私举荐他们，也是不可能的；而能够有资格参加考试的，最终也一定会有考中的（言外之意就是说，考试成绩摆在那，有关部门就算对你有意见，比如你送礼没送到，他们也拿你没办法）。这就是科举的好处，能够对负责选举的官员的徇私舞弊起到一定的限制作用。来自猜谜网：xiezuowen360.cn
9. 《大学》原文及翻译
原文：
大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。 知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者， 先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身；修身而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而未治者 否矣。其所厚者薄，来自猜谜网：xiezuowen360.cn
10. 其子无如之何？ 这是倒装句吗？是什么倒装句？求助！谢谢！
是倒装句，简称【否代宾前】，应是“无如何之”否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用“之”字或“是”字作为提宾标志时，宾语通常都要前置。http://baike.baidu.com/view/84467.htm#1来自猜谜网：xiezuowen360.cn
11. 请教《华山畿》译文
宋少帝时（南朝宋少帝，公元423年在位）懊恼一曲，亦变曲也。（古今乐录》曰：“《懊侬歌》者，晋石崇绿珠所作，唯‘丝布涩难缝’一曲而已。后皆隆安初民间讹谣之曲。宋少帝更制新歌三十六曲。齐太祖常谓之《中朝曲》，梁天监十一年，武帝敕法云改为《相思曲》。”《宋书•五行志》曰：“晋安帝隆安中，民忽作《懊恼歌》……）【宋少帝时，有一首《懊恼》曲，也是改变《懊侬歌》的歌曲之一。】少帝时，南徐（今江苏丹徒）一士子，从华山（是江苏华山，不是陕西的西岳华山）畿（畿：山边）往云阳。来自猜谜网：xiezuowen360.cn
12. 《清平乐》中未出现的丁谓，为何能短暂地架空刘娥，还自封司空？
丁谓从小便是多才多艺的天才式人物，少年得志，曾被人誉为“今日之巨儒”。入仕后，丁谓官运亨通，从基层一路做到宰相。但就这么一位“巨儒”，在宋仁宗继位初期，一度在刘太后眼皮底下把持朝政。
宋真宗去世后，力交接之际，各方力量暗流涌动。虽然遗诏明确赋予了刘太后处理军国大事的力，但太后深居宫中，该以哪种形式理政，需要一套稳定的运行程序。在这个问题上，几位宰辅出现不同意见。参知政事王曾提议：
“授东汉故事，请五日一御承明殿，皇帝在左，太后坐右，垂帘听政——《续治资来自猜谜网：xiezuowen360.cn
13. 无什么之什么的成语
无服之丧
谓有悲恻之心而无服丧之举
无服之殇
古指未满八岁而夭折。因未成年，无丧服之礼，故称
无根之木，无源之水
比喻没有根据的事物。语本《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。”
无稽之谈
同“无稽之言”
无稽之言
没有根据、无从查证的话
无价之宝
见“无价宝”
无疆之休
无限美好；无穷幸福
无米之炊
“巧妇难为无米之炊”之省。比喻没有条件办的事
无名之璞
见“无名之朴”
无名之朴
亦作“无名之璞”。①道家谓质朴自然、玄默无为来自猜谜网：xiezuowen360.cn
14. 说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣
“说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣”的意思是：只服从规劝却不改正，我真不知道该怎么办。
“说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣”的出处
出自《论语•子罕》
原文如下
巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣
白话译文
恭维赞扬的话，谁听了会不兴奋?但要能对其进行冷静的分析才可贵。只感到兴奋而不去冷静分析，只服从规劝却不改正，我真不知道该怎么办。
《论语》简介
《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。主要记录孔子及其弟子来自猜谜网：xiezuowen360.cn
