成语“家道消乏”的词条资料
成语读音:jiā dào xiāo fá
成语简拼:JDXF
成语注音:ㄐ一ㄚ ㄉㄠˋ ㄒ一ㄠ ㄈㄚˊ
常用程度:一般成语
成语字数:四字成语
感情色彩:中性成语
成语结构:主谓式成语
成语年代:古代成语
反义词:家道从容
成语出处:明·凌濛初《初刻拍案惊异》第十卷:“那韩文子虽是满腹文章,却当不过家道消乏,在人家处馆,勉强糊口。”猜谜网:xiezuowen360.cn
成语解释:家道:家景,家庭经济情况。消乏:贫困,空乏。家景贫寒,经济空乏。
成语用法:家道消乏作谓语、定语;指人很穷。
成语造句:我不想从此家道消乏下去
成语“家道消乏”的扩展资料
1. 什么是家道?什么是家训?
词语解释
1.家道家具。家具类品牌,企业主旨是让广大客户使用到高质廉价的家具产品。
2.家庭经济状况。《南史·徐孝克传》:“陈亡,随例入长安,家道壁立。”
3.旧谓治家之道。《易·家人》:“父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,妇妇而家道正。”
基本解释
◎ 家道 jiādào
[family financial situation;economic condition of a family] 家景
家道小康
具体解释
(1).成家之道。指家庭赖以成立与维持的规则和道理。
《易·家人》:“父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,妇妇而家道正。” 隋 王通 《文中子·礼乐》:“冠礼废,天下无成人矣;昏礼废,天下无家道矣;丧礼废,天下遗其亲矣;祭礼废,天下忘其祖矣。” 宋 秦醇 《谭意歌传》:“意治闺门,深有礼法,处亲族皆有恩意,内外和睦,家道已成。” 清 刘大櫆 《卢氏二母传》:“嫡妾之义不明,则家道乖而父子之恩绝,兄弟之伦废矣。”
(2).家业;家景。
《梁书·明山宾传》:“兄仲璋婴痼疾,家道屡空。” 宋 罗烨 《醉翁谈录·红绡密约张生负李氏娘》:“纔经三载,家道零替,生计萧然,渐至困窭。” 元 无名氏 《桃花女》第四折:“再休夸家道丰,衣能足食能充。”《二刻拍案惊异》卷二三:“金荣是此间保正,家道殷富,且是做人忠厚,谁不认得?”明 冯梦龙 《喻世明言》第一卷:“这蒋世泽做客,起头也还是丈人罗公领他走起的,因罗家近来屡次遭了屈官司,家道消乏,好几年不曾走动。”罗雅臣《清儒人袁雅堂(袁可立七世孙)墓表》:“及公身,当家道中落之后,立志自愤,敏而好学,月寒露冷,不懈不惓。” 曹禺 《北京人》第一幕:“现在家道衰微,大客厅和西厢房都不得已租给一位研究人类学的学者。”
(3).家庭的命运。
宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷四:“兄念家道,死丧殆尽,今手足独有二人。”《红楼梦》第九五回:“探春 心里明明知道海棠开得怪异,宝玉失的更奇,接连着 元妃 姐姐薨逝,谅家道不祥,日日愁闷,那有心肠去劝 宝玉 ?”
家训,是中国传统文化的重要组成部分,也是家谱中的重要组成部分,它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。是国家更加富强的必不可少的一点。
远古时代,人类社会经历了氏族、家族、家庭的变迁,然而,这些都是形成一个国家的基石。
在国家不安定和国法不明确之际,家训即可发挥稳定社会秩序的力量。因为,家族为了维持必要的法制制度,就拟定一定的行为规范来约束家族中人,这便是家法家训的最早起源。
自汉初起,家训著作随着朝代演变渐丰富多彩。家谱中记录了许多治家教子的名言警句,成为人们倾心企慕的治家良策,成为“修身”、“齐家”的典范。例如“一粥一饭,当思来之不易”的节俭持家思想,今天看来仍有积极意义。在家谱中有不少详记家训、家规等以资子孙遵行的。当中,最为人称道的名训,如颜氏家训、朱子治家格言等,至今脍炙人口。
家训之所以为世人所重,因其主旨乃推崇忠孝节义、教导礼仪廉耻。此外,提倡什么和禁止什么,也是族规家法中的重要内容,如:“节俭当崇”、“邪巫当禁” 等。
简言之,每个家族都有不同的族规家训。家谱中较为常见者,大致包括了以下内容:
(一)、注意家法、国法
(二)、和睦宗族、乡里
(三)、孝顺父母、敬长辈
(四)、合乎礼教、正名分
(五)、祖宗祭奠、墓祭程序
(六)、修身齐家猜谜网:xiezuowen360.cn
2. 形容家庭经济状况的词语除了“拮据”、“宽裕”、“富足”、“穷困潦倒”外还有哪些?特殊是表达收支平衡的
拮据 窘迫 困难 贫穷入不敷出 度日如年 一清二白 一穷二白 早水晚粥 囊中羞涩苦不堪言 捉襟见肘 一贫如洗 两袖清风 嗷嗷待哺 节衣缩食 青黄不接 勉强度日 家徒四壁 寅吃卯粮 开源节流 衣单食薄雪上加霜 每况愈下 今非昔比 一波三折 民生涂炭 饥寒交迫穷途末路 画饼充饥 号寒啼饥 江河日下 穷途末路 山穷水尽 家道消乏 阮囊羞涩 寅支卯粮 并日而食 饮冰茹檗 身无分文 布衣蔬食 粗茶淡饭 恶衣恶食 饭糗茹草 荆钗布裙 牵萝补屋富足 宽裕 富甲一方 欣欣向荣 蒸蒸日上 万贯家财 财大气粗 自给自足 安居乐业 丰衣足食 锦衣玉食 安家立业 人寿年丰 衣食无忧 略有盈余猜谜网:xiezuowen360.cn
3. 家字的组词
家字的组词
:
家人、
回家、
住家、
家、
家门、
画家、
家长、
家里、
搬家、
全家、
谁家、
我家、
作家、
家训、
家禽、
家具、
家眷、
阖家、
下家、
家传、
家庭、
当家、
家丑、
惯家、
上家、
家访、
家书、
对家、
家业、
家居、
家常、
持家、
成家、
探家、
家道、
家蚕、
家政、
奴家、
家鸡、
船家猜谜网:xiezuowen360.cn
4. 带有家字的成语,歇后语,名言如家喻户晓
带有家字的成语 :
白手起家、
千家万户、
无家可归、
孤家寡人、
家家户户、
家喻户晓、
毁家纾难、
倾家荡产、
国破家亡、
百家争鸣、
罢黜百家、
家给人足、
穷家富路、
保家卫国、
打家劫舍、
家破人亡、
小家子气、
家常便饭、
欢喜冤家、
独此一家,别无分店、
儿女亲家、
挨家挨户、
书香世家、
各人自扫门前雪,莫管他家瓦上霜、
丧家之犬、
当家作主、
身家性命猜谜网:xiezuowen360.cn
5. 有关家的修辞、成语、诗句、名言警句
关于读书的名言、警句
书籍是人类进步的阶梯。
书到用时方恨少。
少壮不努力,老大徒伤悲。
少年不知勤学苦,老来方悔读书迟。
书读百遍,其义自见。
旧书不厌百回读,熟读深思子自知。
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
读书破万卷,下笔如有神。
读书就应像饥饿的人扑在面包上一样
书是逆境中的慰藉。
书房是文人精神的巢穴,生命的禅堂。
世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。
年轻时读书就像迎着朝阳走路。
最淡的墨水也赛过最强的记忆。
精神能补物质的不足。
在学习中取得知识,在战斗中取得勇敢。
勤动笔墨勤看书。
知识似乎砂石下的泉水,掘得越深,泉水越清。
假如知识不是天天在增加,就会不断地减少。
语言是心灵和文化教养的反映。
高尚的语言包含着真诚的动机。
勤学和知识是一对最美的情人。
学到很多东西的决窍,就是一下子不要学很多的东西。
一个人的度量是一种精神力量,是一股强盛的文明力量。
书都读得来的人,还怕有什么做不来的。
成功的科学家往往是爱好广泛的人,他们的独创精神来自他们的博学。
作者不一定能写到老,但是他一定应该学到老。
再高深的学问也是从字母学起的。
写十卷书要比实际行动打下基础轻易得多。
读书在某种意义上来说是养心。
知识上的富有可以享受心灵上的满意。
不断熟悉自己的无知是人类获得聪明的表现。
学习不但意味着接受新知识,同时还要修正错误乃至对错误的熟悉。
不信书不能提高境界,光信书不如无书。
掉进知识情网中的人,时时品尝着知识的甜蜜。
穿着饮食可以因陋就简,而搞学问是不能因陋就简的。
努力耕耘,少问收获。
●读过一本好书,像交了一个益友。
臧克家
●能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康,同样地,真正的学者往往不是读了很多书的人,而是读了有用的书的人。
亚里斯提卜
●仅次于选择益友,就是选择好书。
考尔德
●阅读一本不适合自己阅读的书,比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领,选择最有价值、最适合自己所需要的读物。
别林斯基
●不好的书也像不好的朋友一样,可能会把你戕害。
菲尔丁
●一个爱书的人,他必定不致缺少一个忠实的朋友,一个良好的老师,一个可爱的伴侣,一个优婉的安慰者。
--伊萨克·巴罗
●书籍鼓舞了我的聪明和心灵,它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来,假如没有它们,我就会溺死在那里面,会被愚笨和鄙陋的东西呛住。
--《高尔基论青年》
●三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
颜真卿
●性痴,则其志凝:故书痴者文必工,艺痴者技必良。--世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。
--蒲松龄:《阿宝》
●攀登科学文化的高峰,就要冲破不利条件限制,利用生活所提供的有利条件,并去创造新的条件。
高士其
●青年同志们必须记住,想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着,那是办不到的。这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。要知道,在这条路上克服困难,这件事本身就是非常好的高兴剂。
--《奥斯特洛夫斯基》
●勤勉而顽强地钻研,永远可以使你百尺竿头更进一步。
--《舒曼论音乐与音乐家》
●学问对人们要求最大的紧张和最大的热情。
巴甫洛夫
●……科学是到处为家的,枣不过任何不播种的地方,它是不会使其丰收的。
--赫尔岑:《科学中华而不实的作风》
●好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。
--陶渊明:《五柳先生传》
●读书破万卷,下笔如有神。
--杜甫:《杜工部集》
●我们自动的读书,即嗜好的读书,请教别人是大抵无用,只好先行泛览,然后决择而入于自己所爱的较的一门或几门;但读书也有弊病,所以必须和现实社会接触,使所读的书活起来。
--鲁迅:《读书杂谈》
●爱看书的青年,大可以看看本分以外的书,即课外书……譬如学理科的,偏看看文学书,学文学的,偏看看科学书,看看别人在那里研究的,毕竟是怎么一回事。这样子,对于别人,别事,可以更深的了解。
--《鲁迅全集》
●只看一个人的著作,结果是不大好的:你就得不到多方面的长处。必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来。倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了。
--鲁迅:《致颜黎民》
●我有八位好朋友,肯把万事指导我。你若想问真名姓,名字不同都姓何:何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如,好象弟弟与哥哥。还有一个西洋派,姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教,虽是笨人不会错。
--陶行知:《八位顾问》
●积累知识,也应该有农夫积肥的劲头,捡的范围要宽,不要限制太多,……牛粪、人粪、羊粪都一概捡回来,让它们统统变成有用的肥料,滋养作物的生长。
邓拓
●有些书可供一尝,有些书可以吞下,有不多的几部书则应当咀嚼消化;这就是说,有些书只要读读他们的一部分就够了,有些书可以全读,但是不必过于细心地读;还有不多的几部书则应当全读,勤读,而且专心地读。
--《培根论说文集》
●不要把许多杂乱的词句塞在脑子里,而是要启发了解事物的能力,使得从这种能力之中流泻出来---像从活的泉眼流出一样---一条溪涧(知识)来。
--夸美纽斯:《大教学论》
●应该随时学习,学习一切;应该集中全力,以求知道得更多,知道一切。
--高尔基:《文学书简》
●书富如入海,百货皆有。人之精力,不能兼收尽取,但得所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。
--苏轼:《东坡文集事略》
●看文字须大段出色看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不可按册子便在,掩了册子便忘。
--朱熹:《朱子语类大全》
●读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼看不仔细,心眼既不一,却只漫浪诵读,决不能记,久也不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?
--朱熹:《训学斋规》
●学贵精不贵博。……知得十件而都不到地,不如知得一件却到地也。
--戴震:《戴东原先生年谱》
●读书以过目成诵为能,最是不济事。
郑板桥
●无所不能的人实在一无所能,无所不的家实在是一无所……
--《韬奋文集》
●加紧学习,抓住中央,宁精勿杂,宁勿多。
--《周恩来选集》
●读书也像开矿一样,“沙里淘金”。
赵树理
●我阅读关于我所不懂的题目之书籍时,所用的方法,是先求得该题目的肤表的见解,先浏览许多页和好多章,然后才从头重新读起,以求获得精密的智识。我对该书的终末,就懂得它的起音。这是我所能介绍给你唯一正解的方法。
--狄慈根:《辩证法的逻辑》
●重要的不是知识的数量,而是知识的质量,有些人知道很多很多,但却不知道最有用的东西。
托尔斯泰
●在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西,把其它一切统统抛掉,就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。
爱因斯坦
●久物之味,久则可厌;读书之味,愈久愈深。
程颐
●书犹药也,善读之可以医愚。
刘向
●我爱书。我经常站在书架前,这时我觉得我面前展开一个广阔的世界,一个浩瀚的海洋,一个苍茫的宇宙。
刘白羽
●生活里没有书籍,就似乎没有阳光;聪明里没有书籍,就似乎鸟儿没有翅膀。
莎士比亚
●书籍是全人类的营养品。
莎士比亚
●书籍---当代真正的大学。
托马斯·卡莱尔
●各种蠢事,在天天读书的影响下,仿佛在火上一样,徐徐溶化。
雨果
●书,这是这一代对另一代人精神上的遗言,这是将死的老人对刚刚开始生活的青年人的忠告,这是预备去休息的哨兵向前来代替他的岗位的哨兵的命令。
--《赫尔岑论文学》
●不去读书就没有真正的教养,同时也不可能有什么鉴别力。
--《赫尔岑论文学》
●好的书籍是最珍贵的珍宝。
别林斯基
●书是我们时代的生命。
别林斯基
●理想的书籍是聪明的钥匙。
托尔斯泰
●书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。
高尔基
●热爱书吧---这是知识的源泉! 只有知识才是有用的,只有它才能够使我们在精神上成为刚强、忠诚和有理智的人,成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。
--《高尔基论青年》
●读书愈多,精神就愈健壮而勇敢。
高尔基
●要热爱书,它会使你的生活轻松;它会友爱地来帮助你了解复杂的思想、情感和事件;它会教导你尊重别人和你自己;它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞聪明和心灵。
--《高尔基论青年》
●生活在我们这个世界里,不读书就完全不可能了解人。
高尔基
●书和人一样,也是有生命的一种现象,它也是活的、会说话的东西。
--高尔基:《论文学》
●读书,这个我们习以为常的平凡过程,实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大聪明相结合的过程……
--《高尔基论青年》
●每一本书是一级小阶梯,我每爬一级,就更脱离畜牲而上升到人类,更接近美好生活的观念,更热爱这本书。
--《高尔基论青年》
●对于有文化的人,读书是高尚的享受。我重视读书,它是我的一种宝贵的习惯。
高尔基
●读书在于造成完全的人格。
培根
●阅读使人充实,会谈使人灵敏,写作与笔记使人精确。……史鉴使人明智,诗歌使人巧慧,数学使人精细,博物使人深沉,伦理之学使人庄严,逻辑与修辞使人善辩。
--《培根论说文集》
●图书馆使我得以有恒地研习而增进我的知识,天天我停留在里面一两个钟头,用这个办法相称的补足了我失掉的高深教育。
--《富兰克林自传》
●和书籍生活在一起,永远不会叹气。
罗曼·罗兰
●光阴给我们经验,读书给我们知识。
--奥斯特洛夫斯基
●一本新书像一艘船,带领我们从狭隘的地方,驰向无限广阔的生活的海洋。
--凯勒
关于读书的名言警句:
1、敏而好学,不耻下问——孔子
2、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随——韩愈
3、学而不思则罔,思而不学则殆——孔子
4、知之者不如好之者,好之者不如乐之者——孔子
5、三人行,必有我师也。择其善者而从之,其不善者而改之——孔子
6、兴于《诗》,立于礼,成于乐——孔子
7、己所不欲,勿施于人——孔子
8、读书破万卷,下笔如有神——杜甫
9、读书有三到,谓心到,眼到,口到——朱熹
《水龙吟》登建康赏心亭辛弃疾
楚天千里清秋, 水随天去秋无际.遥岑远目, 献愁供恨,玉簪螺髻.落日楼头, 断鸿声里,江南游子.把吴钩看了, 栏干拍遍,无人会, 登临意.
休说鲈鱼堪鲙, 尽西风季鹰归未?求田问舍, 怕应羞见,刘郎才气.可惜流年, 忧愁风雨,树如同此.倩何人唤取, 红巾翠袖,揾英雄泪.
《满江红》岳飞
怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切!
靖康耻,犹未雪。 臣子恨,何时灭?驾长车,踏破贺兰山缺!壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。 待从头,收拾旧山河,朝天阙!
〈〈过零丁洋〉〉文天祥
辛劳遭逢起一经,干戈寥落四面星。山河破碎风飘絮,身世沉浮雨打萍。惶恐滩头说惶恐, 零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死, 留取丹心照汗青。
秋夜将晓出篱门迎凉有感
三万里河东入海,五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。
读陆放翁集四首(梁启超)
辜负胸中十万兵,百无聊赖以诗鸣。谁怜爱国千行泪,说到胡尘意不平。
题临安邸 [宋]林升
山外青山楼外楼, 西湖歌舞几时休。 暖风熏得游人醉, 直把杭州作汴州!
关于爱国的诗
永遇乐 京口北固亭怀古辛弃疾
千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。斜阳草树,平常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?
南乡子•登京口北固亭有怀猜谜网:xiezuowen360.cn
6. 家( )( )( )成语
家喻户晓 家徒四壁 家长里短 家给人足 家常便饭 家殷人足 家学渊源 家家户户 家徒壁立 家道中落 家弦户诵 家鸡野鹜 家骥人璧 家给民足 家破人亡 家谕户晓 家鸡野雉 家道从容 家成业就 家至人说 家累千金 家常茶饭 家道小康 家传户颂 家见户说 家破人离 家贫如洗 家无儋石 家破身亡 家至户察 家衍人给 家败人亡 家喻户习 家至户晓 家藏户有 家贼难防 家道消乏 家贫亲老 家传人诵 家常里短 家无二主 家无担石 家反宅乱 家亡国破 家长礼短 家无常礼 家烦宅乱 家至户到 家传户诵 家无斗储 家翻宅乱 家散人亡 家败人亡 家藏户有 家长礼短 家长里短 家常便饭 家常茶饭 家常里短 家成业就 家丑不可外谈 家丑不可外扬 家传户诵 家传户颂 家传人诵 家道从容 家道消乏 家道小康 家道中落 家翻宅乱 家烦宅乱 家反宅乱 家给民足 家给人足 家鸡野鹜 家鸡野雉 家骥人璧 家家户户 家见户说 家累千金 家累千金,坐不垂堂 家贫亲老 家贫如洗 家破人离 家破人亡 家破身亡 家散人亡 家书抵万金 家徒壁立 家徒四壁 家亡国破 家无常礼 家无担石 家无儋石 家无斗储 家无二主 家弦户诵 家学渊源 家殷人足 家有敝帚,享之千金 家有弊帚,享之千金 家谕户晓 家喻户习 家喻户晓 家贼难防 家至户察 家至户到 家至户晓 家至人说猜谜网:xiezuowen360.cn
7. 家字的组词
家字的组词
:
家人、
回家、
住家、
家、
家门、
画家、
家长、
家里、
搬家、
全家、
谁家、
我家、
作家、
家训、
家禽、
家具、
家眷、
阖家、
下家、
家传、
家庭、
当家、
家丑、
惯家、
上家、
家访、
家书、
对家、
家业、
家居、
家常、
持家、
成家、
探家、
家道、
家蚕、
家政、
奴家、
家鸡、
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8. 家字排头的成语哪些
家常便饭 指家中日常的饭食。也比喻常见的事情。 家长里短 指家庭日常生活琐事。 家丑不可外扬 家里不光彩的事,不便向外宣扬。 家翻宅乱 形容家里吵吵闹闹,不得安宁。 家道从容 指家庭生活条件充裕。 家道中落 家业衰败,境况没有从前富裕。 家鸡野鹜 比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新颖,而厌弃寻常的事物。 家给民足 家家衣食充裕,人人生活富足。 家给人足 家家衣食充裕,人人生活富足。 家鸡野雉 雉:野鸡。原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡,把王羲之的书法喻为野鸡,以示贱近与贵远。亦比喻风格迥异的... 家家户户 每家每户。指所有的人家。 家见户说 每家每户都知道。 家贫亲老 家里贫穷,父母年老。旧时指家景困难,又不能离开年老父母出外谋生。 家贫如洗 家里穷得象水冲洗过一样。形容极度贫穷。 家破人亡 家庭破产,人口死亡。 家书抵万金 比喻家信的贵重。 家徒四壁 家里只有四周的墙壁。形容十分贫困,一无所有。 家无儋石 十斗为一石,两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家景困难。 家无二主 指一家之内,不可以有两个主人,否则会发生争吵,不得安静。 家弦户诵 家家都不断歌诵。形容有功德的人,人人怀念。也形容诗文流传很广。 家学渊源 家世学问的传授有根源。 家有敝帚,享之千金 敝帚:破扫帚。享:供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉贵重。有时用于自谦。 家喻户晓 喻:明白;晓:知道。家家户户都知道。形容人所共知。 家贼难防 隐藏在内部的坏人不轻易防范。 家败人亡 家庭破产,人口死亡。形容家遭不幸的惨相。 家藏户有 指家家都有。 家长礼短 指家庭日常生活琐事。同“家长里短”。 家常茶饭 家庭中的日常饮食。多用以喻极为寻常的事情。 家常里短 犹家长里短。指家庭日常生活琐事。 家成业就 指有了家产。 家丑不可外谈 家里不光彩的事,不便向外宣扬。同“家丑不可外扬”。 家传户诵 家家户户传习诵读。 家传户颂 家家户户传习颂读。同“家传户诵”。 家传人诵 家家户户传习诵读。 家道消乏 家道:家景,家庭经济情况。消乏:贫困,空乏。家景贫寒,经济空乏。 家道小康 家道:家景;小康:中等水平。家庭经济比较宽裕。 家烦宅乱 家中上下不得安宁。形容在家里喧哗吵闹。 家反宅乱 形容在家里喧哗吵闹。同“家烦宅乱”。 家骥人璧 喻指优秀人才。 家累千金 指家中极富财产。 家累千金,坐不垂堂 指家财富有的人常自珍爱,不自蹈险地。 家破人离 犹家破人亡。形容家遭不幸的惨相。 家破身亡 家庭毁灭,自身死亡。 家散人亡 家庭破产,家人死散。同“家破人亡”。 家徒壁立 徒:只,仅仅。家里只有四周的墙壁。形容十分贫困,一无所有。 家亡国破 国家覆灭、家庭毁灭。 家无常礼 指家人之间平居不必拘礼。 家无担石 十斗为一石,两石为一担。形容家里没有存粮。比喻家景困难。 家无斗储 家里的粮食储备不足一斗。形容生活窘迫。 家殷人足 家家富裕,人人丰足。 家有弊帚,享之千金 弊帚:破扫帚;享:供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉贵重。有时用于自谦。 家谕户晓 家家户户都知道。形容人所共知。同“家喻户晓”。 家喻户习 家家通晓,户户认识。 家至户察 到每家每户去察看。 家至户到 到每家每户;遍及每家每户。 家至户晓 晓:告知。到每家每户宣传,使每家每户都知道。 家至人说 传到每一家,人人都知道。 小康人家 指生活较富裕的家庭。小康:经济比较宽裕;全家老少不愁吃穿。 爱国一家 热爱祖国,像一家人猜谜网:xiezuowen360.cn
9. 带家的成语有哪些
白手起家、
千家万户、
无家可归、
孤家寡人、
家家户户、
毁家纾难、
倾家荡产、
国破家亡、
百家争鸣、
罢黜百家、
家给人足、
家破人亡、
穷家富路、
打家劫舍、
保家卫国、
大家闺秀、
国家栋梁、
挨家挨户、
书香世家、
家常便饭、
欢喜冤家、
安家落户、
儿女亲家、
大家风范
身家性命、
丧家之犬、
一家老小、
养家糊口、
冤家路窄、
万家灯火、
家丑不可外扬、
清官难断家务事、
当家作主、
胜负乃兵家常事、
家喻户晓、
家徒四壁、
诗礼传家、
国家多故、
分家析产、
弃家荡产、
大方之家、
乔木世家、
家大口阔、
如数家珍、
家衍人给、
国尔忘家、
坑家败业、
万家之侯、
破家鬻子、
国家闲暇、
殃国祸家
家道消乏、
家长里短、
诸子百家、
当家理纪、
左家娇女、
打家截道、
万贯家私、
家传之学、
在家出家、
一子出家,七祖升天、
东家西舍、
破家为国、
小康之家、
吾家麒麟、
家有弊帚,享之千金、
家书抵万金、猜谜网:xiezuowen360.cn
10. 有关于家庭的成语
关于家庭的成语 :舐犊情深、骨肉至亲、骨肉相连、寸草春晖、天伦之乐、情同骨肉、手足之情、范张鸡黍、情投意合、莫逆之交、刎颈之交安家立业 安顿家庭,创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。 出处:染斌《红旗谱》第一卷:“你们父子帮助我安家立业,我一辈子也忘不了。” 盎盂相击 比喻一家人争吵。 出处:清·文康《儿女英雄传》第三十一回:“只就他夫妻三个这番外面情形讲,此后自然该益发合成一片性情,加上几分伉俪,把午间那番盎盂相击化得水乳无痕。” 盎盂相敲 比喻一家人争吵。 出处:清·蒲松龄《聊斋志异·卷十一·青蛙神》:“且盎盂相敲,皆臣所为,无所涉于父母。” 败国丧家 使国家沦亡,家庭败落。 出处:《晋书·列女传·刘聪妻刘氏》:“自古败国丧家,未始不由妇人者也。” 败国亡家 使国家沦亡,家庭败落。 出处:参见“败国丧家”。 彩衣娱亲 传说春秋时有个老莱子,很孝顺,七十岁了有时还穿着彩色衣服,扮成幼儿,引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。 出处:汉·刘向《列女传》:“老莱子孝养二亲,行年七十,婴儿自娱,着五色彩衣,尝取浆上堂,跌仆,因卧地为小儿蹄,或美鸟鸟于亲侧。” 称家有无 称:适合,相符。与家庭经济情况相符。指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。 出处:《礼记·檀弓上》:“子游问丧具,夫子曰:‘称家之有亡(无)。’” 初出茅庐 茅庐:草房。原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。 出处:明·罗贯中《三国演义》第三九回:“直须惊破曹公胆,初出茅庐第一功。” 发家致富 发展家业,使家庭变得富裕起来。 出处:魏巍《东方》第三部第一章:“这个村子里的‘大能人’,更关心的却是个人的发家致富。” 分房减口 指旧时荒年,为减轻家庭负担,维持生计,人口多者每使部分外出逃荒。 出处:元·无名氏《合同文字》楔子:“如今为这六料不收,上司言语,着俺分房减口。兄弟你守着祖业,俺两口儿到他邦外府,赶熟去来。” 分身减口 指旧时荒年,为减轻家庭负担,维持生计,人口多者每使部分外出逃荒。同“分房减口”。 出处:孙锦标《通俗常言疏证·家族》:“今有迫于人口多者,每有分身减口之语。” 父慈子孝 父:指父母;子:子女。父母对子女慈祥,子女对父母孝顺。 出处:《礼记·礼运》:“何谓人义?父慈,子孝,兄良,弟悌,夫义,妇听,长惠,幼顺,君仁,臣忠。” 父严子孝 父亲严格管教子女,子女依顺孝敬父亲。 出处:唐·吕温《广陵陈先生墓表》:“始见一乡之人,父严子孝,长惠幼敬,见乎词气,发乎颜色。” 妇姑勃溪 妇姑:儿媳和婆婆;勃溪:家庭争吵。原指婆婆和儿媳间的争吵。后也比喻内部争斗。 出处:《庄子·外物》:“室无空虚,则妇姑勃溪。” 改换家门 提高家庭的社会地位。 出处:元·王仲文《救孝子》第一折:“若到阵上一战成功,但得一官半职,改换家门,可也母亲训子有功也。” 改换门闾 闾:里巷的门。改变门第出身,提高家庭的社会地位。 出处:宋·无名氏《张协状元》戏文第四六出:“一意要读诗书,一身望改换门闾。”元·高明《琵琶记》第四出:“[外怒介]畜生,我教你去赴选,也只是要改换门闾,光显祖宗,你却七推八阻,有许多说话。” 改换门楣 门楣:门框上的横木。改变门第出身,提高家庭的社会地位。 出处:明·宋应星《风俗议》:“为士者,日思居官清要,而畎亩庶人,日督其稚顽子弟儒冠儒服,梦想科第,改换门楣。” 国尔忘家 一心为国,不顾家庭。 出处:《汉书·贾谊传》:“则为人臣者主耳忘身,国耳忘家,公耳忘私,利不苟就,害不苟去,唯义所在。” 国破家亡 国家覆灭、家庭毁灭。 出处:晋·刘琨《答卢谌书》:“国破家亡,亲友雕残。” 鸡骨支床 原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲劳在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。 出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》:“王戎和峤同时遭大丧,俱以孝称,王鸡骨支床,和哭泣备礼。” 家败人亡 家庭破产,人口死亡。形容家遭不幸的惨相。 出处:《晋书·温峤传》:“会琨为段匹磾所害,峤表琨忠诚,虽勋业不遂,然家破人亡,宜在褒崇,以慰国内之望。” 家长礼短 指家庭日常生活琐事。同“家长里短”。 出处:《西游记》第四二回:“他问我甚么家长礼短,少米无柴的话说,我也好信口捏脓答他。” 家长里短 指家庭日常生活琐事。 出处:明·吴承恩《西游记》第七十五回:“这一关了门,他再问我家长里短的事,我对不来,却不弄走了风,被他拿住?” 家常茶饭 家庭中的日常饮食。多用以喻极为寻常的事情。 出处:宋·朱熹《答高应朝书》:“若一向只如此说,而不孝以日用寻常意思,涵养玩索功夫,即恐学者将此家常茶饭,做个怪异特底事看了。” 家常里短 犹家长里短。指家庭日常生活琐事。 出处:老舍《全家福》第三幕:“今天是星期天,咱们就作为是坐在茶馆,谈谈家常里短,请把事情告诉我吧!” 家道从容 指家庭生活条件充裕。 出处:明·凌濛初《初刻拍案惊异》卷二十三:“常说有个旧仆金荣,乃是信义的人,现居镇江吕城,以耕种为业,家道从容。” 家道消乏 家道:家景,家庭经济情况。消乏:贫困,空乏。家景贫寒,经济空乏。 家道小康 家道:家景;小康:中等水平。家庭经济比较宽裕。 家破人亡 家庭破产,人口死亡。形容家遭不幸的惨相。 出处:《晋书·温峤传》:“会琨为段匹磾所害,峤表琨忠诚,虽勋业不遂,然家破人亡,宜在褒崇,以慰国内之望。” 家破身亡 家庭毁灭,自身死亡。 出处:《晋书·温峤传》:“会琨为段匹磾所害,峤表琨忠诚,虽勋业不遂,然家破身亡,宜在褒崇,以慰国内之望,” 家散人亡 家庭破产,家人死散。同“家破人亡”。 出处:明·华阳散人《鸳鸯针》第四回:“谋为举人急些也罢,若进士就迟一科也得,何必恁急急倾一家、补一家的?萧掌科被他弄得家散人亡,我却比他还便宜两个人。” 家亡国破 国家覆灭、家庭毁灭。 出处:晋·刘琨《答卢谌书》:“国破家亡,亲友雕残。” 老莱娱亲 表示孝顺父母。 出处:西汉·刘向《列女传》:“老莱子孝养二亲,行年七十,婴儿自娱,着五色彩衣,尝取浆上堂,跌仆,因卧地为小儿蹄,或美鸟鸟于亲侧。” 门庭赫奕 门庭:指家庭社会地位。赫奕:盛大。形容人地位、名声显赫。 母慈子孝 母亲慈爱爱子,子女孝顺父母,是封建社会所提倡的道德风范。 逆臣贼子 逆臣:叛乱之臣;贼子:忤逆之子。不忠不孝的反叛臣子。 出处:《晋书·王导传》:“逆臣贼子,何世无之?岂意今者近出臣族!” 唐·陈子昂《请措刑科》:逆臣贼子,顿伏严诛。” 逆子贼臣 不忠不孝的反叛臣子。 出处:《敦煌变文·降魔变文》:“唯有逆臣贼子,欲谋王之国政,怀邪抱佞,不谨风谣。” 破国亡家 国家覆灭、家庭毁灭。 出处:唐·汪遵《咏酒二首》诗:“后人不识前贤意,破国亡家事甚多。” 破家亡国 国家覆灭、家庭毁灭。 出处:唐·杜牧《隋苑(红霞一抹广陵春)》诗:“却笑丘墟隋炀帝,破家亡国誊谁人?” 破家为国 为了国家大业,不惜毁坏自己的家庭。比喻无私奉献。 齐家治国 整治家庭和管理国家。 出处:《礼记·大学》:“所谓治国必先齐其家者,其家不可教,而能教人者,无之。故君子不出家而成教于国。” 人亡家破 家庭破产,人口死亡。形容家遭不幸的惨相。 出处:《晋书·温峤传》:“会琨为段匹磾所害,峤表琨忠诚,虽勋业不遂,然家破人亡,宜在褒崇,以慰国内之望。” 入孝出弟 指回家要孝顺父母,出外要敬爱兄长。同“入孝出悌”。 出处:语出《论语·学而》:“子曰:‘弟子入则孝,出则悌。’” 入孝出悌 指回家要孝顺父母,出外要敬爱兄长。亦作‘入孝出弟’。 出处:语出《论语·学而》:“子曰:‘弟子入则孝,出则悌。’”汉·桓宽《盐铁论·授时》:“教之以德,齐之以礼,则民徙义而从善,莫不入孝出悌,夫何奢侈暴慢之有?” 扇席温枕 形容对父母十分孝敬。同“扇枕温席”。 扇枕温衾 形容对父母十分孝敬。同“扇枕温席”。 扇枕温席 形容对父母十分孝敬。 出处:汉·刘珍《东观汉记·黄香传》:“冬无被裤而亲极滋味,暑即扇床枕,寒即以身温席。” 身家性命 身家:本人和家庭。本人和全家人的生命。 出处:明·施耐庵《水浒全传》第一○八回:“倘举事一有不当,那些全躯保妻子的,随而媒孽其短,身家性命,都在奸把握之中。” 书香门第 旧时指上辈有读书人的家庭。 出处:清·文康《儿女英雄传》四十回:“如今眼看着书香门第是接下去了,衣饭生涯是靠得住了。” 书香门户 指世代都是读书人的家庭。 出处:沙汀《祖父的故事·老太婆》:“[丈夫]是个所谓书香门户子弟。” 书香人家 指世代都是读书人的家庭。 出处:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十六回:“原来是个仕宦书香人家,怪不的他得夫人那样明理。” 书香世家 指世代都是读书人的家庭。 出处:高云览《小城春秋》第十三章:“刘眉尽管把鼻子都气歪了,也还是保持着书香世家的风度。” 天伦之乐 天伦:旧指父子、兄弟等亲关系。泛指家庭的乐趣。 出处:唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》:“会桃花之芳园,序天伦之乐事。” 亡国破家 国家覆灭、家庭毁灭。 出处:汉·桓宽《盐铁论·相刺》:“屈原行吟泽畔,曰:‘安得皋陶而察之!’夫人君莫不欲求贤以自辅,任能以治国,然牵于流说,惑于道谀,是以贤圣蔽掩,而谗佞用事,以此亡国破家,而贤士饥于岩穴也。” 王祥卧冰 王祥卧冰求鱼以奉母。比喻子女孝顺父母。 帷薄不修 帐薄:帐幔和帘子,古代用以障隔内外;修:整饬。男女不分,内外杂沓。指家庭生活淫乱。 出处:渴求以·贾谊《新书·阶级》:“坐污秽淫乱、男女亡别来者,不曰污秽,曰:‘帷薄不修。’” 乌鸟私情 乌鸟:古时传说,小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。 出处:晋·李密《陈情表》:“乌鸟私情,愿乞终养。” 阋墙谇帚 指家庭内部争吵不和。谇帚,指妇女吵骂。 鸮鸟生翼 旧传鸮鸟不孝,母哺翼成,啄母睛而去。比喻忘恩负义。 小康之家 指可以维持中等生活的家庭。 出处:清·李绿园《歧路灯》第八十三回:“小康之家,就看得赌具是解闷的要紧东西。” 孝悌力田 指孝顺父母,尊敬兄长,努力务农。 出处:《汉书·文帝纪》:“其遣谒者劳赐三老、孝者帛人五匹,悌者、力田二匹……以户口率置三老孝悌力田常员。” 孝悌忠信 指孝顺父母,尊敬兄长,忠于君主,取信于朋友的封建社会的应具备的道德标准。 出处:明·周楫《西湖二集·祖统制显灵救驾》:“凡遇人,只劝人以‘孝悌忠信’四字。” 孝子慈孙 对祖先孝顺的子孙。 出处:《孟子·离娄上》:“虽孝子慈孙,百世不能改也。” 孝子顺孙 指孝顺父母的儿子,有德行的孙子。 出处:《汉书·武帝纪》:“今天下孝子顺孙,愿自竭尽以承其亲。” 孝子贤孙 孝敬父母的有德行的子孙。 出处:元·刘唐卿《降桑椹》:“圣人喜的是义夫节妇,爱的是孝子贤孙。” 兴家立业 建设家庭,创立事业。 出处:清·李绿园《歧路灯》第十二回:“纵不能兴家立业,也不至弃田荡产。” 一家一计 指一夫一妻的家庭生活或财产。亦引申为一家人。 出处:元·关汉卿《窦娥冤》第二折:“别人怎生替得,寿数非于今世。相守三朝五夕,说甚一家一计。” 一家之计 指一夫一妻的家庭。 出处:元·关汉卿《窦娥冤》第二折:“人命关天地,别人怎生替得?寿数非于今世,相守三朝五夕,说甚一家一计。” 衣冠枭獍 相传枭是吃母的恶鸟,獍是吃父的恶兽。旧时比喻不孝的人。 出处:宋·孙光宪《北梦琐言》卷十七:“河朔士人目苏楷为衣冠枭獍。” 宜家宜室 形容家庭和顺,夫妻和睦。 出处:《诗经·周南·桃夭》:“之子于归,宜其室家。” 宜室宜家 形容家庭和顺,夫妻和睦。 出处:《诗经·周南·桃夭》:“之子于归,宜其室家。” 移孝为忠 指把孝顺父母之心转为效忠君主。 出处:语出《孝经·广扬名》:“君子之事亲孝,故忠可移于君。” 移孝作忠 指把孝顺父母之心转为效忠君主。同“移孝为忠”。 出处:谢觉哉《不惑集·爱父母》:“不错,封建社会曾把养父母这件事涂上一些神秘色彩。它是利用人类热爱父母——‘孝亲’的自然伦理,要人民‘移孝作忠’。” 忠孝两全 对国家尽忠,对父母尽孝,两样都做得很好。亦作“忠孝双全”。 子孝父慈 儿女孝顺,父母慈祥。同“父慈子孝”。 出处:《左传·隐公三年》:“君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬,所谓六顺也。” 宋·朱熹《朱子语类》卷十六:“须是就君仁臣敬、子孝父慈与国人信上推究精微,各有不尽之理。” 自立门户 指单独成立家庭。也指学术上不依靠前人而另立一派。现也指离开某一集体,自己另搞一套。 出处:清·曾朴《孽海花》第三十一回:“要称我的心,除非自立门户。” 将门无犬子 将门:将、相的家庭。比喻父辈有才能,子孙也不会有庸才俗辈。 东风压倒西风 原指封建大家庭里对立的两方,一方压倒另一方。现比喻革命力量对于反动势力占压倒的优势。 出处:清·曹雪琴《红楼梦》第八十二回:“但凡家庭之事,不是东风压了西风,就是西风压了东风。” 盆朝天,碗朝地 形容家庭中杂乱无条理。 出处:老舍《方珍珠》第四幕:“她们都疯了,我还没疯!看,这里盆朝天碗朝地,没人管。火灭了,开水没有一点,我连碗热茶都喝不到嘴!” 清官难断家务事 再公正的官吏也很难论断家庭纠纷的是非曲直。指家庭内部的事,外人很难搞清晰。 出处:明·冯梦龙《喻世明言》第十卷:“常言道清官难断家事。我如今管你母子一生衣食充足,你也休做十分大望。”猜谜网:xiezuowen360.cn
11. 家成语有哪些
四海一家、
万家灯火、
小家碧玉、
诸子百家、
欢喜冤家、
百家争鸣、
白手起家、
不是冤家不聚头、
家徒四壁、
天下一家、
如数家珍、
书香世家、
家喻户晓、
成家立业、
大方之家、
小康之家、
四海为家、
大家闺秀、
家书抵万金、
毁家纾难、
宜室宜家、
家长里短、
孤家寡人、
家常便饭、
家家户户、
穷家富路、
冤家路窄、
罢黜百家、
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12. 用消组个四字成语
小道消息、烟消云散、消极怠工、杳无消息、消声匿迹、黯晦消沉、云消雾散、消声灭迹、冰消瓦解、与时消息、烟消火灭、消息灵通、消遥安闲、香消玉碎、云消雨散、一笔勾消、消愁解闷、神灭形消、烟消雾散、滴水难消;猜谜网:xiezuowen360.cn
13. 以家开头的成语
家谕户晓家贫如洗 家破人离 家破人亡 家破身亡 家散人亡家败人亡 家藏户有 家常茶饭 家成业就家长礼短 家道小康 家道中落 家翻宅乱 家烦宅乱 家反宅乱 家长里短 家常便饭 家给民足 家给人足 家鸡野鹜 家鸡野雉 家骥人璧 家传户诵 家传户颂 家传人诵 家道从容 家道消乏 家家户户 家见户说 家累千金 家累千金 家徒壁立 家徒四壁 家无常礼 家无担石 家无儋石 家无斗储 家无二主 家弦户诵 家至户晓 家至人说 家学渊源 家殷人足 家有敝帚 家喻户习 家贼难防 家至户察 家至户到 家至户晓 家至人说 希望帮助到你,若有疑问,可以追问~~~祝你学习进步,更上一层楼!(*^__^*)猜谜网:xiezuowen360.cn
14. 关于家的名言 俗语
有关家的修辞: 家,就像一个热水袋,温暖你的心。 简朴的陈设,家就是一幅漂亮的画,即使它很简朴。 温暖轻轻抚摩着每一个人的心灵,而温暖就来自家。 有关家的成语: 家败人亡 家庭破产,人口死亡。形容家遭不幸的惨相。 家藏户有 指家家都有。 家长礼短 指家庭日常生活琐事。同“家长里短”。 家长里短 指家庭日常生活琐事。 家常便饭 指家中日常的饭食。也比喻常见的事情。 家常茶饭 家庭中的日常饮食。多用以喻极为寻常的事情。 家常里短 犹家长里短。指家庭日常生活琐事。 家成业就 指有了家产。 家丑不可外谈 家里不光彩的事,不便向外宣扬。同“家丑不可外扬”。 家丑不可外扬 家里不光彩的事,不便向外宣扬。 家传户诵 家家户户传习诵读。 家传户颂 家家户户传习颂读。同“家传户诵”。 家传人诵 家家户户传习诵读。 家道从容 指家庭生活条件充裕。 家道消乏 家道:家景,家庭经济情况。消乏:贫困,空乏。家景贫寒,经济空乏。 家道小康 家道:家景;小康:中等水平。家庭经济比较宽裕。 家道中落 家业衰败,境况没有从前富裕。 家翻宅乱 家中上下不得安宁。形容在家里喧哗吵闹。 家烦宅乱 家中上下不得安宁。形容在家里喧哗吵闹。 家反宅乱 形容在家里喧哗吵闹。同“家烦宅乱”。 家给民足 给:丰足,富裕。家家衣食充裕,人人生活富足。 家给人足 家家衣食充裕,人人生活富足。 家鸡野鹜 晋人庾翼以家鸡喻自己的书法,以野雉喻王羲之的书法。比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新颖,而厌弃寻常的事物。 家鸡野雉 雉:野鸡。原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡,把王羲之的书法喻为野鸡,以示贱近与贵远。亦比喻风格迥异的书法绘画等。 家骥人璧 喻指优秀人才。 家家户户 每家每户。指所有的人家。 家见户说 每家每户都知道。 家累千金 指家中极富财产。 家累千金,坐不垂堂 指家财富有的人常自珍爱,不自蹈险地。 家贫亲老 家里贫穷,父母年老。旧时指家景困难,又不能离开年老父母出外谋生。 家贫如洗 家里穷得象水冲洗过一样。形容极度贫穷。 家破人离 犹家破人亡。形容家遭不幸的惨相。 家破人亡 家庭破产,人口死亡。形容家遭不幸的惨相。 家破身亡 家庭毁灭,自身死亡。 家散人亡 家庭破产,家人死散。同“家破人亡”。 家书抵万金 比喻家信的贵重。 家徒壁立 徒:只,仅仅。家里只有四周的墙壁。形容十分贫困,一无所有。 家徒四壁 徒:只,仅仅。家里只有四周的墙壁。形容十分贫困,一无所有。 家亡国破 国家覆灭、家庭毁灭。 家无常礼 指家人之间平居不必拘礼。 家无担石 十斗为一石,两石为一担。形容家里没有存粮。比喻家景困难。 家无儋石 十斗为一石,两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家景困难。 家无斗储 家里的粮食储备不足一斗。形容生活窘迫。 家无二主 指一家之内,不可以有两个主人,否则会发生争吵,不得安静。 家弦户诵 家家都不断歌诵。形容有功德的人,人人怀念。也形容诗文流传很广。 家学渊源 家学:家中世代相传的学问;渊源:原指水源,比喻事情的本源。家世学问的传授有根源。 家殷人足 家家富裕,人人丰足。 家有敝帚,享之千金 敝帚:破扫帚;享:供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉贵重。有时用于自谦。 家有弊帚,享之千金 弊帚:破扫帚;享:供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉贵重。有时用于自谦。 家谕户晓 家家户户都知道。形容人所共知。同“家喻户晓”。 家喻户习 家家通晓,户户认识。 家喻户晓 喻:明白;晓:知道。家家户户都知道。形容人所共知。 家贼难防 家里人作贼难以防范。比喻隐藏在内部的坏人不轻易防范。 家至户察 到每家每户去察看。 家至户到 到每家每户;遍及每家每户。 家至户晓 晓:告知。到每家每户宣传,使每家每户都知道。 家至人说 传到每一家,人人都知道。 1.正心、修身、齐家、治国、平天下 2.家和万事兴 3.在家千日好,出门处处难 4.在家靠父母,出外靠朋友 5.人不嫌母丑,狗不嫌家贫 6.金窝银窝,不如自己的草窝 7.家给人足 8.家喻户晓 9.家徒四壁 10.家破人亡 11.家贫如洗 12.家常便饭 13.家家都有难唱曲 14.清官难断家务事 15.浮家泛宅 16.倾家荡产 17.家有贤妻胜万金 18.安家立业 19.安家落户 20.保家卫国 21.成家立业 22.打家劫舍 23.小家碧玉猜谜网:xiezuowen360.cn