成语“横见侧出”的词条资料
成语繁体:横見側出
成语读音:héng jiàn cè chū
成语简拼:HJCC
成语注音:ㄏㄥˊ ㄐ一ㄢˋ ㄘㄜˋ ㄔㄨ
常用程度:一般成语
成语字数:四字成语
感情色彩:中性成语
成语结构:联合式成语
成语年代:古代成语
成语出处:明·袁宏道《由水溪至水心崖记》:“四周峰峦如花蕊,纤苞浓朵,横见侧出,二十里内,秀蒨阁眉,殆不可状。”xiezuowen360.cn
成语解释:谓不自正面而从侧面表露出来。
成语用法:横见侧出作谓语、定语;用于书面语。
成语造句:释氏止因圣人之言平易正直,习之生厌,故更将其理,翻新换异,横见侧出,以使人鼓舞不倦耳。清·周亮工《书影》卷八
成语“横见侧出”的扩展资料
1. 有一首古诗写有:横看成岭侧看成峰的。是什么诗?
”横看成岭侧看成峰“的诗句,出自北宋诗人苏轼的《题西林壁》。北宋诗人苏轼的《题西林壁》全诗文曰:”横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。“该诗是作者游观庐山后的总结,它描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察问题应客观全面,假如主观片面,就得不出准确的结论。开头两句“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山,游人所处的位置不同,看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。 后两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。”横看成岭侧看成峰“有着丰富的内涵,它启迪人们熟悉为人处事的一个哲理,即由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的熟悉难免有一定的片面性;要熟悉事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,挣脱主观成见。 因此,《题西林壁》也被人们认为是一首哲理诗。xiezuowen360.cn
2. 带有横字的成语
老气横秋、纵横捭阖、横行霸道、纵横驰骋、横七竖八
一、老气横秋
白话释义:形容老练而自负的神态
朝代:宋
作者:黄庭坚
出处:宋黄庭坚《次韵德孺五丈惠贶(kuàng)秋字之句》:“老来忠义气横秋。”
翻译:形容老练而自负的神态。常用以讽刺自高自大。现也用以形容没有朝气
二、纵横捭阖
白话释义:“纵横捭阖”指运用政治或外交手段达到联合或分化瓦解的目的
朝代:汉
作者:刘向
出处:汉刘向《〈战国策〉序》:“是以苏秦、张仪、公孙衍、陈轸、(苏)代、(苏)厉之,生从(纵)横短长之说,左右倾侧,苏秦为从,张仪为横,横则秦帝,从则楚王,所在国重,所去国倾。”
翻译:因此苏秦、张仪、公孙衍、陈轸、(苏州)代、(苏州)激励的关系,生从(纵)横长短的说法,左右倾斜,苏秦为从,张仪为横,横向是秦始皇,从那楚王,所在国重,所去国家倾。”
三、横行霸道
白话释义:蛮不讲理,仗势作恶。
朝代:清
作者:曹雪芹
出处:清·曹雪芹《红楼梦》:“(贾瑞)又助着薛蟠图些银钱酒肉;一任薛蟠~;他不但不去管约;反‘助纣为虐’讨好儿。”
翻译:(贾瑞)又助着薛蟠图些银钱酒肉;任薛蟠蛮不讲理;他不但不去管约;反‘助纣为虐’讨好儿。”
四、纵横驰骋
白话释义:横奔直冲,毫无阻挡
朝代:宋
作者:谢尧仁
出处:宋·谢尧仁《张于湖先生集序》:“以至唐末诸诗人,雕肝琢肺,求工于一言一字间,在于人力固可以无恨,而概之前数公纵横驰骋之才,则又有间矣。”
翻译:以至唐末诸诗人,雕肝琢肺,求工于一言一字间,在于人力固可以无恨,而概之前数公纵横驰骋之才,则又有间矣。”
五、横七竖八
白话释义:形容纵横杂乱:地上~地堆放着各种农具。
朝代:明
作者:施耐庵
出处:明·施耐庵《水浒传》:“原来旧有数百人家;却有火烧做白地;一片瓦砾场上;横七竖八;杀死的男子妇女;不计其数。”
翻译:原来旧有数百人家;却有火烧做白地;一片瓦砾场上;地上杂乱堆放;杀死的男子妇女;不计其数。”xiezuowen360.cn
3. 带侧的成语有哪些
侧成语有哪些 :
辗转反侧、
反侧获安、
侧词艳曲、
珠玉在侧、
钳口侧目、
卧榻之侧,岂容酣睡、
卧榻之侧、
横峰侧岭、
侧足而立、
无背无侧、
倾耳侧目、
旁敲侧击、
辗转发侧、
卧榻之侧,岂容他人鼾睡、
便僻侧媚、
转侧不安、
旁见侧出、
旁推侧引xiezuowen360.cn
4. 横见侧出enbw什么?
秤锤落井顶踵尽捐绿惨红愁琼枝玉树华屋秋墟xiezuowen360.cn
5. 横开头的成语有哪些横什么江什么的成语
【横从穿贯】指融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合,得到全面透彻的理解。
【横冲直闯】乱冲乱撞,蛮横无理。同“横冲直撞”。
【横草之功】横草:把草踩倒。犹如踩倒草那样的功劳。比喻功绩很小。
【横冲直撞】乱冲乱撞,蛮横无理。
【横刀揭斧】指持刀执斧。
【横倒竖卧】躺卧凌乱的样子。
【横刀跃马】指手持武器,纵马驰骋。指在沙场作战。犹言横戈跃马。
【横恩滥赏】不符合规定的赏赐。
【横赋暴敛】横、暴:残暴,强横,凶狠;赋、敛:征税,聚财。强横残暴地征收苛捐杂税。形容反动统治阶级贪婪凶狠、搜刮人民的罪行。
【横峰侧岭】形容山势纵横交错,起伏重叠。
【横发逆起】横:不测,意外。指出乎所料,忽然兴起。
【横戈盘马】犹横戈跃马。形容将士威风凛凛,预备冲杀作战的英勇姿态。
【横戈跃马】横持戈矛,策马腾跃。形容将士威风凛凛,预备冲杀作战的英勇姿态。
【横祸飞灾】指意外的、平白无端的灾祸。同“横殃飞祸”。
【横祸非灾】犹言横殃飞祸。指意外的、平白无端的灾祸。
【横见侧出】指不自正面而从侧面表露出来。
【横加干涉】横:蛮横;干涉:不正当地过问或制止。蛮横地加以制止或过问。指不讲道理,非要管与自己无亲的事。
【横金拖玉】指官服盛装。
【横加指责】横:蛮横。不讲道理地批评或讥讽别人。
【横科暴敛】滥征捐税,强行搜刮民财。同“横征暴赋”。
【横眉瞪目】形容怒目相视,态度凶狠的样子。同“横眉努目”。
【横眉瞪眼】犹言横眉努目。形容怒目相视,态度凶狠的样子。
【横眉冷目】愤怒、轻视的样子。同“横眉冷眼”。
【横眉立目】犹言横眉努目。形容怒目相视,态度凶狠的样子。
【横眉努目】耸眉瞪眼。形容怒目相视,态度凶狠的样子。
【横眉怒视】犹言横眉努目。形容怒目相视,态度凶狠的样子。
【横眉冷眼】愤怒、轻视的样子。
【横眉立眼】犹言横眉努目。形容怒目相视,态度凶狠的样子。
【横眉竖目】指耸眉瞪眼,形容怒目相视,态度凶狠的样子。
【横眉竖眼】指耸眉瞪眼,形容怒目相视,态度凶狠的样子。
【横眉吐气】犹言扬眉吐气。形容挣脱了长期受压状态后兴奋痛快的样子。
【横蛮无理】态度粗暴,不讲道理。
【横拦竖挡】指多方阻挡。
【横驱别骛】指纵横疾驰。
【横七竖八】有的横,有的竖,杂乱无章。形容纵横杂乱。
【横抢武夺】指用强力夺取。
【横抢硬夺】指用强力夺取。
【横枪跃马】指手持武器,纵马驰骋。指在沙场作战。犹横戈跃马。
【横僿不文】僿,粗鄙。粗鄙没有文化。
【横尸遍野】杀得到处都是尸体。
【横槊赋诗】槊:长矛;赋:吟。横着长矛而赋诗。指能文能武的英雄豪迈气概。
【横扫千军】横扫:扫荡、扫除。把大量敌军象扫地似地一阵子扫除掉。
【横三竖四】有的横着,有的竖着。形容杂乱无章,没有条理。
【横三顺四】形容纵横杂乱。
【横说竖说】指多方论说,反复喻解。
【横生枝节】枝节:比喻细小或旁出的事情。比喻在解决问题过程中意外地发生了一些麻烦事。
【横拖倒扯】犹横拖倒拽。
【横拖倒拽】拽:用力拉扯。指用暴力强拖硬拉。
【横头横脑】显得粗暴蛮横、自以为是的冒昧行为。
【横拖竖拉】犹横拖倒拽。指用暴力强拖硬拉。
【横躺竖卧】躺卧凌乱的样子。
【横拖竖曳】用暴力强拉硬拖。
【横无忌惮】任意妄为,无所顾忌。
【横行奡桀】横行:不遵守正道而行,指行动蛮横,依仗暴力干坏事;奡、桀:夏代的两个暴君。像奡和桀那样为所欲为,蛮横凶残,不讲人道。
【横行霸道】横行:行动蛮横仗势做坏事;霸道:蛮不讲理。依仗势为非作歹。
【横行不法】横行:行动蛮横。肆无忌惮,做违法的事。
【横翔捷出】指超逸特出。
【横行介士】介士:同“甲士”,披甲的士兵。螃蟹的别称。
【横行逆施】指做事违背常道,行为不轨。
【横行天下】横行:纵横驰骋,毫无阻挡。形容遍行天下,不受阻碍。也形容东征西战,到处称强,没有敌手。
【横行无忌】横行:指行动蛮横;无忌:无所顾忌。指倚仗暴力,毫无顾忌地干坏事。
【横行直撞】任意奔走,毫无顾忌。
【横行直走】任意奔走,毫无顾忌。
【横殃飞祸】横:意外的。指意外的、平白无端的灾祸。
【横征暴赋】滥征捐税,强行搜刮民财。
【横征暴敛】敛:搜刮。指向人民强行征收苛捐杂税,进行残酷剥削。
【横灾飞祸】指意外的、平白无端的灾祸。同“横祸飞灾”。
【横征苛敛】指滥收捐税,强行搜刮民财。
【横征苛役】指滥收捐税,徭役严酷。
【横遮竖挡】指多方阻挡。同“横拦竖挡”。
【横针竖线】指缝纫之事。
【横制颓波】横:从上至下猛落;制:制止;颓:落下,水向下流。将河流截断,以制止往下奔流的洪水。比喻制止、扭转衰颓委靡的风气或趋势。
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6. 日语「隣」「横」「侧」毕竟有什么不同
别处摘录的,你可以参考一下。
これらの违いについて考えるには、これらに対立する「隣でない」「横でない」「侧でない」とは何かということについてそれぞれ考えるとわかりやすいかもしれません。
在思索这些近义词的区别之前,先想一下它们各自的反义词“隣でない”,“横でない”和“侧でない”是怎么一回事说不定会更轻易理解。
隣でない
まず「隣でない」とは、「二つの个体の间に何かが存在する」ということになります。すなわち「隣」というのは个体を数え上げていくときに、二つの个体の间に何も存在しないような関系にあるということです。その际个体同士の位置や距离は问题になりません。たとえば日本と韩国は海を隔てて离れてはいますが、その间に国は存在しないので「隣の国」と言うことができます。
首先,“隣でない”是指“两个物体之间存在某物”。也就是说“隣”是指在数物体个数的时候,发现两物体之间有不存在任何东西的关系。这种情况,与两物体的位置和距离没有任何关系。比如,日本和韩国虽然隔着海,但在两国之间并不存在任何另一个国家,所以可以说日韩是“邻国”。
横でない
次に「横でない」は、「縦」や「斜め」などが挙げられます。「横」「縦」「斜め」はいずれも个体同士の位置関系を表す语です(これとは别にひとつの个体の姿势を表すこともあります)。すなわち「横」は个体同士のある位置関系を表した语ということになります。「隣」とは违い、间に何かが存在するか否かは问题となりません。また距离も问题となりません。
其次,“横でない”可以说成是“竖”,“倾斜”之意。“横”、“縦”和“斜め”都是表示物体间位置关系的单词(除此之外,也有表示单个状态的情况)。也就是说,“横”是表示物体间的某种位置关系的单词,与“隣”不同,与物体之间是否存在某物没有任何关系。以及与(物体间的)距离也没有关系。
侧でない
また「侧でない」は、「远く」ということになると考えられます。つまり「侧」は个体同士の距离を中央に见た语ということになります。「隣」とは违い间に何かが存在するか否かは问题となりません。また「横」とは违い、位置関系も问题となりません。
还有,“侧でない”可认为是“远方,遥远”之意。也就是说,“侧”是以物体之间的距离为视点的单词。与“隣”不同,与物体之间是否存在某物没有关系。另外,与“横”也不同,与物体间的位置关系也没有关系。
「隣」「横」「侧」には以上に见たような点において本质的な违いが存在すると考えられます。我们可以认为,“隣”,“横”和“侧”之间在以上各点上有本质上的不同。xiezuowen360.cn
7. 横看成岭侧成峰远近高低各不同不识庐山真面目只缘身在此山中是什么意思
释义:
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰矗立,从远处、近处、高处、低处看庐山,庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目,是因为我自身处在庐山之中。
原诗:
《题西林壁》宋代:苏轼
横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
注释:
1、题西林壁:写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题:书写,题写。西林:西林寺,在江西庐山。
2、横看:从正面看。庐山总是南北走向,横看就是从东面西面看.
3、侧:侧面。
4、各不同:各不相同。
5、不识:不能熟悉,辨别。
6、真面目:指庐山真实的景色,外形。
7、缘:因为;由于。
8、此山:这座山,指庐山。
9、西林:西林寺,在现在江西省的庐山上。这首诗是题在寺里墙壁上的。
作者简介:
苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋闻名文学家、书法家、画家。
扩展资料:
此诗描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察问题应客观全面,假如主观片面,就得不出准确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山,游人所处的位置不同,看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
结尾两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目,是因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。
这两句奇思妙发,整个意境浑然托出,为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性熟悉。游山所见如此,观察世上事物也常如此。
这两句诗有着丰富的内涵,它启迪人们熟悉为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的熟悉难免有一定的片面性;要熟悉事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,挣脱主观成见。
仁者见仁,智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以,《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观,同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的熟悉。由于这种熟悉是深刻的,是符合客观规律的,所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外,又有深永的哲理启人心智。因此,这首小诗格外来得含蓄蕴藉,思致渺远,使人百读不厌。
这首诗寓意十分深刻,但所用的语言却异常浅显。深入浅出,这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗,全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境;而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。
从这首诗来看,语言的表述是简明的,而其内涵却是丰富的。也就是说,诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中,概括地描绘了庐山的形象的特征,同时又正确地指出看山不得要领的道理。
鲜明的感性与明晰的理性交织一起,互为因果,诗的形象因此升华为理性王国里的典型,这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
假如说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话,那么到了宋朝尤其是苏轼,则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径,用苏轼的话来说,便是“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是:语浅意深,因物寓理,寄至味于淡泊。《题西林壁》就是这样的一首好诗。
参考资料来源:百度百科——题西林壁
参考资料来源:百度百科——苏轼 (北宋文学家、书画家、唐宋八大家之一)xiezuowen360.cn
8. 汽车转向系横直拉杆球头旷量如何侧量 急急急 谢谢
车要跑得快,当然前提是它得直着跑。不知道有多长车主关心过自己爱车的行进轨迹,刨去路不平不算,一般汽车在坦荡的直路上走个1000米,最大的偏差也应控制在四五米以内才算正常。超出这个指标的劝您还是到业维修站做个全面检测,因为跑偏轻易引发多种危险,后果绝对不容忽视。
原因
印象中只要汽车跑偏,大部分司机就会认为是该做四轮定位了,其实不然,造成跑偏的原因很多,轮胎的气压不足会跑偏、胎面花纹磨损的程度不一样会跑偏、悬挂系统设计有问题或悬挂受伤、变形、移位等等……都会发生跑偏,总之引发跑偏的原因很多,但四轮定位就像头疼都按感冒治是一样的道理,所有的跑偏现象也绝不是仅靠做个四轮定位或动个平衡就能解决的。
一般来说问题会主要集中在轮胎和悬挂上。
轮胎
可先检查厂方给出的额定胎压,家用轿车大多设定在2.0bar至2.5bar之间,前后轮的压力值也各有不同,假如胎压不等必定会导致跑偏;为了更好的使用轮胎,每两万公里应调换一下轮胎的位置,因为驱动轮的磨损程度总是会比其他的轮子大,不同的磨擦力也会直接引发跑偏。
准确更换的方法是前、后轮成对儿同时前后对调,不能交叉对角线前后对调;假如需要换新胎应更换同一品牌、同一花纹的轮胎,而且四条胎最好是同时更换;另一个比较常见的原因就可能是四轮定位不准。前轮的外倾角、主销角度不准确,或前束角度太小等也都会造成跑偏。避免的方法就是平时少上马路牙子,过大坑时减点速,只要是正常驾驶一般一两年也不用做回四轮定位。但假如有了状况就必须到业维修站进行检测,一些小的检测点虽收费便宜,但调整不准,用不了多久后就又会复发。
悬挂
正常情况下新车由于悬挂系统故障,造成跑偏的概率很低,因为出厂前的车辆都已经过厂家的严格检测和调整。但也不排除原厂设计就有问题的,比如悬架的导向杆和转向系拉杆的运动干涉就会影响车辆跑偏。前者是由于制造、调整时产生误差造成的,后者就是由于原厂设计造成的,且后者多是造成向右跑偏。
对于旧车跑偏的理由就更多了,除了上述情况外,车架变形、前轴移位、有负前束及垂臂、两前钢板弹簧弹片不一样,还有横、直拉杆球头销松旷等都会造成跑偏,所以对于旧车还要详细情况详细分析。假如是在制动时跑偏现象加剧,那就要着重检查一下制动系,因为左右两侧车轮的制动力不等也会导致跑偏。首先要目测前轮的刹车盘片上有无油污、水湿或硬化等情况;在刹车盘和片都正常的情况下检查各制动分泵有无漏油、制动钳固定支板是否松动、摩擦片有无回位不顺等现象。
其次,转向系的好坏也将影响到汽车的直线行驶。各连接件因磨损间隙过大或轴承、主销、衬套磨损造成松动,将引起汽车在行驶中摆头,不能保持正常的运动轨迹。假如是转向节臂、转向节弯曲变形,一般会引起汽车单向跑偏。最严峻的是横直拉杆球头严峻磨损后松脱,将造成转向失灵,到时汽车将完全失去控制。
危害
跑偏轻则造成啃胎、轮胎报废,重则引发爆胎、车辆失控等危险状况的发生。据调查,对于普通的家庭轿车而言,在150km/h下发生爆胎后生还的概率还不到20%;跑偏虽不是那种立马就能让车抛锚的毛病,但长期驾驶跑偏的车辆还是存在诸多隐患的,所以再次奉劝车主还是应当有病尽早医。xiezuowen360.cn
9. 山景总须横侧看 晚晴也是艳阳天出自哪里
这句话是中国当代闻名经济学家、李总理的导师厉以宁的词句。在这里,我不禁想起了2000年游浙江桐庐子陵台和2011年3月游湖北秭归屈原祠所写的两首诗词。《山景总须横侧看:厉以宁散文集》一书,初由北京大学出社于2003年出,至今已有10年。初中收集了我自1983年至2003年这20年内所写的海外见闻和观感,一共42篇文章。其实,在1983年至2003年期间,我写下的海外见闻和观感远不止42篇,2003年以后至今,我又增写了一些文章。这样,在本书增订由商务印书馆出时,我就把最近这30年所写的海外见闻和观感一共110篇,汇编在一起,仍以《山景总须横侧看:厉以宁散文集》为书名,奉献给读者。 本书的初中还有三篇与北京大学有关的文章作为附录,它们是:为纪念北京大学成立90周年而写的《共同的心愿》,为纪念北京大学成立100周年而写的《一代新潮接旧潮》,以及为北京大学光华治理学院建院而写的《决不辜负社会对我们的信任》。在这次《山景总须横侧看:厉以宁散文集(增订)》出之时,我把初中作为附录而刊载的与北京大学有关的三篇文章仍旧保留下来。北京大学是我的母校,也是我长期工作的单位。我1951年考入北京大学经济系,1955年毕业,留校工作至今(2013年)。从1951年算起,到2013年,已经62年了。我的四分之三人生是在北京大学度过的。把这三篇文章保留在本书中,是有纪念意义的。 鹧鸪天 浙江桐庐子陵台(2000年) 雁有归思水有情,富春江下钓鱼亭。山乡退隐轻功利,著述潜心不为名。 尘世俗,史书清,一生难得自知明。游人笑议分湖客,怎比前朝严子陵。 词中,严子陵,名光,东汉人,曾与刘秀同学。刘秀即位后,严子陵归隐于富春江畔。分湖客,指柳亚子。柳亚子,江苏吴江人,分湖在吴江境内。柳亚子诗《感事呈毛主席》中有“安得南征驰捷报, 分湖便是子陵滩”之句。柳亚子甚至还想得到颐和园,他呈诗毛主席:“倘遣名园长我,躬耕原不恋吴江”。因此,我在词中有“一生难得自知明”的感叹。 七绝 湖北秭归屈原祠(2011年) 虚名浮誉终难辞,身后是非谁得知?三闾从无媚世作,先生愧对屈原祠。 屈原,湖北秭归人,曾任楚国三闾大夫,后于汨罗投江自尽。秭归“屈原祠”三字,为郭沫若题写。郭沫若晚年多媚上之作,遭学术界嘲笑。所以我在诗中用了“先生愧对屈原祠”一句。一个人可以沉默无语,可以搁笔不写,何必去写媚上、媚俗、媚世的文章呢? 收在这本集子中的文章,岂是闲吟风与月?知我者,定能从字里行间了解我的思想,我的爱憎,我的感受,我的期望。时光纵已流逝,但岁月留下的痕迹却是再也抹不掉的。收在这本集子中的各篇文章,就是岁月留下的痕迹的一部分。只要对人生有所解悟,任何回忆都不会引起伤感,即使是伤感时光流逝太快。以上为有关简介,仅供参考,希望对您有所帮助xiezuowen360.cn
10. カウンターが窓侧を横に见るレイアウト 求翻译。。。
从吧台侧边能看到窗子的布局设计。xiezuowen360.cn
11. 求翻译:帝见侧出,横斜平直,各相乘法,得自然之数,不差毫末
正在打,稍等~~~旁见侧出,横斜平直,各相乘除,得自然之数,不差毫末从旁边过去回,斜得出来,横的答,歪斜的,平的,竖直的,相互抵消(这里是说上述的技法如顺逆,旁侧,斜直的合理运用,使之相互补充,从而获得平衡),符合自然的情理,不差一分一毫(就是丝毫不差,符合实际).xiezuowen360.cn
12. 日语「隣」「横」「侧」毕竟有什么不同
别处摘录的,你可以参考一下。
これらの违いについて考えるには、これらに対立する「隣でない」「横でない」「侧でない」とは何かということについてそれぞれ考えるとわかりやすいかもしれません。
在思索这些近义词的区别之前,先想一下它们各自的反义词“隣でない”,“横でない”和“侧でない”是怎么一回事说不定会更轻易理解。
隣でない
まず「隣でない」とは、「二つの个体の间に何かが存在する」ということになります。すなわち「隣」というのは个体を数え上げていくときに、二つの个体の间に何も存在しないような関系にあるということです。その际个体同士の位置や距离は问题になりません。たとえば日本と韩国は海を隔てて离れてはいますが、その间に国は存在しないので「隣の国」と言うことができます。
首先,“隣でない”是指“两个物体之间存在某物”。也就是说“隣”是指在数物体个数的时候,发现两物体之间有不存在任何东西的关系。这种情况,与两物体的位置和距离没有任何关系。比如,日本和韩国虽然隔着海,但在两国之间并不存在任何另一个国家,所以可以说日韩是“邻国”。
横でない
次に「横でない」は、「縦」や「斜め」などが挙げられます。「横」「縦」「斜め」はいずれも个体同士の位置関系を表す语です(これとは别にひとつの个体の姿势を表すこともあります)。すなわち「横」は个体同士のある位置関系を表した语ということになります。「隣」とは违い、间に何かが存在するか否かは问题となりません。また距离も问题となりません。
其次,“横でない”可以说成是“竖”,“倾斜”之意。“横”、“縦”和“斜め”都是表示物体间位置关系的单词(除此之外,也有表示单个状态的情况)。也就是说,“横”是表示物体间的某种位置关系的单词,与“隣”不同,与物体之间是否存在某物没有任何关系。以及与(物体间的)距离也没有关系。
侧でない
また「侧でない」は、「远く」ということになると考えられます。つまり「侧」は个体同士の距离を中央に见た语ということになります。「隣」とは违い间に何かが存在するか否かは问题となりません。また「横」とは违い、位置関系も问题となりません。
还有,“侧でない”可认为是“远方,遥远”之意。也就是说,“侧”是以物体之间的距离为视点的单词。与“隣”不同,与物体之间是否存在某物没有关系。另外,与“横”也不同,与物体间的位置关系也没有关系。
「隣」「横」「侧」には以上に见たような点において本质的な违いが存在すると考えられます。我们可以认为,“隣”,“横”和“侧”之间在以上各点上有本质上的不同。xiezuowen360.cn
13. 横看成岭侧成峰远看高低各不同不识庐山真面目只缘身在此山中的翻译
翻译:从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰矗立,从远处、近处、高处、低处看庐山,庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目,是因为我人身处在庐山之中。原句出自于宋代的苏轼的《题西林壁》。《题西林壁》前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤,崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝;侧看则峰峦起伏,奇峰突起,耸入云端。从远处和近处不同的方位看庐山,所看到的山色和气魄又中不相同。后两句写出了作者深思后的感悟:之所以从不同的方位看庐山,会有不同的印象,原来是因为“不识庐山真面目,只缘身在此山中”。也就是说,只有远离庐山,跳出庐山的遮蔽,才能全面掌握庐山的真正仪态。这两句布满了意味深长的哲理,并成为人们广为传诵的警句。xiezuowen360.cn
14. 横看成岭侧成峰远看高低各不同不识庐山真面目只缘身在此山中的翻译
翻译:从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰矗立,从远处、近处、高处、低处看庐山,庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目,是因为我人身处在庐山之中。原句出自于宋代的苏轼的《题西林壁》。《题西林壁》前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤,崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝;侧看则峰峦起伏,奇峰突起,耸入云端。从远处和近处不同的方位看庐山,所看到的山色和气魄又中不相同。后两句写出了作者深思后的感悟:之所以从不同的方位看庐山,会有不同的印象,原来是因为“不识庐山真面目,只缘身在此山中”。也就是说,只有远离庐山,跳出庐山的遮蔽,才能全面掌握庐山的真正仪态。这两句布满了意味深长的哲理,并成为人们广为传诵的警句。xiezuowen360.cn