成语“披麻戴孝”的词条资料
成语读音:pī má dài xiào
成语简拼:PMDX
成语注音:ㄆ一 ㄇㄚˊ ㄉㄞˋ ㄒ一ㄠˋ
常用程度:常用成语
成语字数:四字成语
感情色彩:中性成语
成语结构:联合式成语
成语年代:古代成语
近义词:披麻带孝、披麻带索
成语出处:元 无名氏《冤家债主》第二折:“你也想着一家儿披麻带孝为何由,故来这灵堂里寻斗殴。”摘自飞鸟成语:xiezuowen360.cn
成语解释:指长辈去世,子孙身披麻布服,头上戴白,表示哀悼。
成语用法:披麻戴孝作谓语、状语、宾语;指哀悼。
成语造句:我如今教他披麻戴孝,与亲儿一般行礼,一应殡殓之费,都要他支持。明·冯梦龙《喻世明言·蒋兴歌重会珍珠衫》
英文翻译:put on heavy mourning apparel
成语“披麻戴孝”的扩展资料
1. 披麻戴孝这个传统是从什么时候开始的?
其实关于这个制度,首先是有一个传说的,传说在上古的时候,人类的祖先是有一条尾巴的,而当人们接近死的时候,这条尾巴会变成黄色,这个时候他的后代就会把这条尾巴砍下来作为肉吃掉,而再有一天有这么一个老人,在自己60岁的时候自己的尾巴要被砍下来吃掉了,但是他觉得自己养育了自己的子女,子女这样做非常不对,所以说他决定逃跑不让自己的子女将自己的尾巴吃掉。
而带他跑了以后呢,他的子女之后拿着麻袋开始在山中寻找他,因为麻袋既能当席又能当被。直到第七天的时候,在一个山洞中寻找到了老人,而此时的老人已经是了尸体腐烂奇臭无比,子女看到这样的老人,心里悲痛不已,甚至是不忍直视,用麻袋套在自己的头上,让自己不看见老人,开始抱头痛哭。
而在这之后,人们徐徐的开始改掉了,在自己家的老人家死掉的时候吃了他的肉的陋习,转而在老人死后,开始带上麻袋,为老人祈祷并为老人收敛葬送。当然这是一个传说,是人们来解释人们披麻戴孝的这个历史的由来。并没有真正的依据!
而历史上真正的来讲披麻戴孝涉及到我国传统文化中关于丧服制度的一些规定,而最初的五服制度出现在我国的三国魏晋南北朝时期。当时会根据与死者之间的血缘关系的亲近来制定五种不同种的衣服去对死者进行追悼。摘自飞鸟成语:xiezuowen360.cn
2. 父母去世了,子女为什么要披麻戴孝?
“披麻戴孝”是中国民间传统的丧葬礼仪。
作为服饰,绫罗绸缎是华服的衣料。棉麻粗布是缝制穷苦劳工的便装的。
在民间,有不成文的“丑孝”之说。意为丧失至亲,哀伤之至,无心妆容。所以,孝子不仅仅“披麻戴孝”,身穿麻衣,头缠(戴)宣纸白布。其它美化,装饰性的饰品也要暂时摘下,不施脂粉,是为“丑孝”。同时素食,少吃饮,颔首戚眉,轻言寡语,不做欢喜状。孝家路过之处,旁人主动退让,注目,以示关切。
还有一个故事是说,很久以前,一位老婆婆有两个儿子,他们成家以后都不孝敬老娘,却总是说大话:“等娘过了,要让娘睡楠木棺材、穿红戴绿……”老婆婆知道他们俩说的是假话,想好好教育他们一顿。
一天,老婆婆把两个儿子叫到床前说:“我死了也不要你们花一文钱,用破草席把我一卷,扔在阴水洞里就行了。不过你们要从现在开始,每天去看屋后槐树上的乌鸦和山林里的猫头鹰一直到我闭了眼为止。”两个儿子很兴奋,连忙允许了。于是,天天收工后,两兄弟就去看乌鸦和猫头鹰。他们发现乌鸦与猫头鹰天天都在细心喂养自己的孩子。
后面小乌鸦长大了,老乌鸦也飞不动了,于是大乌鸦就衔来食物给老乌鸦吃。小猫头鹰长大了,老猫头鹰也飞不动了,可是大猫头鹰不去给老母亲找食物,而是把老猫头鹰吃掉了。兄弟俩越来越看不下去,觉得猫头鹰这样对老母亲真是太没良心了。于是,等自己的母亲去世后,兄弟俩幡然悔悟,效仿乌鸦,穿一身黑衣服给母亲送葬。这个风俗逐渐流传开来,后来,有的地方比较穷,人们就裁一条黑布戴在胳膊上,为亲人戴孝。上面两个小故事,都体现了儿子对父母的孝心。据史料记载,披麻戴孝这种习俗早在先秦就形成了,《礼记》中就有很多这方面的礼制。再后来,民间还逐渐形成了五服制度,孝服的颜色也变化为白、黑、蓝和绿等多种。
披麻戴孝涉及到中国传统文化中的丧服制度.在三国两晋南北朝时期首次确立了五服制度,根据血缘亲疏远近的不同规定了五种不同的丧服,服制分为斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻,其服丧期限的长短、丧服质地的粗细及其制作均有不同.按规定,血缘关系越亲、服制越重;血缘关系越疏、服制越轻.在丧葬上,中国人忌穿华丽衣服,家庭成员会披麻戴孝,称为上孝.孝服的颜色是白、黑、蓝和绿.儿子、媳妇、女儿的关系最亲密,要穿棉制的白色衣裤.戴孝则是在衣袖上端戴上孝布,假如死者是男性,则戴在左袖,女的则在右袖。摘自飞鸟成语:xiezuowen360.cn
3. 人死了为什么要披麻戴孝?
披麻戴孝指当长辈去世之时,子孙后代们身披麻布服,头上戴白色,用以表示对他们的哀悼之情。
披麻戴孝给死者送行这是一种孝敬死者、尊敬死者体现。
披麻戴孝涉及到中国传统文化中的丧服制度。在三国两晋南北朝时期首次确立了五服制度,根据血缘亲疏远近的不同规定了五种不同的丧服,服制分为斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻,其服丧期限的长短、丧服质地的粗细及其制作均有不同。
按规定,血缘关系越亲、服制越重;血缘关系越疏、服制越轻。在丧葬上,中国人忌穿华丽衣服,家庭成员会披麻戴孝,称为「上孝」。孝服的颜色是白、黑、蓝和绿。儿子、媳妇、女儿的关系最亲密,要穿棉制的白色衣裤。
戴孝则是在衣袖上端戴上孝布,假如死者是男性,则戴在左袖,女的则在右袖。
扩展资料:
丧家开孝的多寡,要以年景和家景而论。长子为主孝,其他儿子、儿媳及女婿次之,家门户族开到侄儿侄女辈。
无儿无女的孤老,也要有生前认叫的戴孝,不然就无人抱灵牌或捧遗像。
主孝孝布与棺材盖齐长,其余的略短一些。戴时用麻丝缠捆,即所谓“披麻戴孝”。孝子对来人要搭礼叩头,若有要事到别人家去,要卸下孝布。
孝子所执“哭丧棒”,若父死,用竹做;若母死,用泡桐木做。这是取古言“父死节在外,故杖取乎竹;母死节在内,故杖取乎桐”的说法。
现在的城镇青年多不戴孝,戴扎有“孝”字黑底白字的袖章。
老人谢世最讲究哭,男的多嚎啕大哭,声嘶力竭;女的数数答答,如诉如泣。
也有左邻右舍前来“赶哭”的。开场白大都是:“爹呀娘呀,你死得好苦呀……”。以后的内容可以任意发挥,尽吐心曲。
凡死者亲友,都可到灵堂前上香,点香三根,如有火苗不能用嘴吹,要用手抖灭。双手插入香米里,跪下叩头四个,站起拱手作揖。上香时,主孝要陪跪。
半夜时分,炒一盘鸡蛋,切一盘刀头肉或死者生前最喜欢吃的东西,拿一双筷子倒三盅酒,筷子一头挨着灵桌,一头搭着碗沿。主孝先将酒洒在地上,跪下叩头四个,然后烧纸叫“叫饭”。
撤下盘盅,香主司将一大把香点燃发给奠酒的。死者的晚辈都可以参加,仪式与上香类似,只多一“筛酒”动作。女性只做“拜拜”不作揖。
参考资料:百度百科—戴孝摘自飞鸟成语:xiezuowen360.cn
4. 请问披麻戴孝是何来历?
披麻戴孝涉及到中国传统文化中的丧服制度。在三国两晋南北朝时期首次确立了五服制度,根据血缘亲疏远近的不同规定了五种不同的丧服,服制分为斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻,其服丧期限的长短、丧服质地的粗细及其制作均有不同。按规定,血缘关系越亲、服制越重;血缘关系越疏、服制越轻。在丧葬上,中国人忌穿华丽衣服,家庭成员会披麻戴孝,称为「上孝」。孝服的颜色是白、黑、蓝和绿。儿子、媳妇、女儿的关系最亲密,要穿棉制的白色衣裤。戴孝则是在衣袖上端戴上孝布,假如死者是男性,则戴在左袖,女的则在右袖。摘自飞鸟成语:xiezuowen360.cn
5. 农村葬礼上披麻戴孝,这披麻戴孝是啥讲究?
这是来源于一个传说。传说有一位老人家知道自己时间不长了,就开始预备自己的后事。但是家里的三个儿子每天为老人家的后事吵闹,谁也不愿意多处一分钱。
老人家看到这个情况,很伤心。于是,有一天她把三个儿子都叫来,告诉儿子说,她死了之后不需要给她预备棺木,也不需要预备灵堂纸钱,只需要用一个草席把她的失身裹了扔到郊野之外。
儿子因为不需要花钱了就很兴奋,但是老人家说她有一个要求,就是要求三个儿子要天天去门口树下看看乌鸦和老鹰。
于是儿子就照办了,天天去看乌鸦和老鹰。他们发现,乌鸦小的时候,老乌鸦到处找食物喂养小乌鸦。等到老乌鸦老了,小乌鸦就反过来找食物喂养老乌鸦。
而老鹰小时候的情况和乌鸦相同,但是老鹰老了之后,小鹰却没有像小乌鸦一样出去找食物,而且是把老乌鸦给吃掉了。
看到这样的情形,三个儿子非常难过,觉得自己对不起老母亲,于是赶快回家找自己的母亲。但是,当他们回到家的时候,发现母亲已经不在了,他们再没有机会孝顺自己的母亲了。
所以,后来给母亲举行葬礼的时候,为了纪念老母亲的教导,也为了让母亲知道自己错了,所以就选择了跟乌鸦一样颜色的衣服,并且在身上披上了一层麻衣,因为麻衣的颜色跟乌鸦相似。
就这样,这个习俗慢慢就流传下来了,用来表示对死者的一种孝顺和怀念。摘自飞鸟成语:xiezuowen360.cn