成语“茂林深篁”的词条资料
成语读音:mào lín shēn huáng
成语简拼:MLSH
成语注音:ㄇㄠˋ ㄌ一ㄣˊ ㄕㄣ ㄏㄨㄤˊ
常用程度:生僻成语
成语字数:四字成语
感情色彩:中性成语
成语结构:联合式成语
成语年代:近代成语
近义词:茂林修竹
成语出处:清·顾禄《桐桥倚焯录》第一卷:“虎丘山绝岩耸壑,茂林深篁,为江左丘壑之表。”猜谜网:xiezuowen360.cn
成语解释:深篁:丛生的竹林。茂密高大的树林竹丛
成语用法:茂林深篁作宾语、定语;指茂密高大的树林竹丛。
英文翻译:thick forest of trees and tall bamboos
成语“茂林深篁”的扩展资料
1. 以“茂”字开头的成语有哪些?
以“茂”字开头的成语有:1、茂林修竹 2、茂林深篁 3、茂实英声
1、茂林修竹 mào lín xiū zhú
[释义]:茂密高大的树林竹林。
[造句]:刚过了小桥曲水,又见些茂林修竹。
[出处]:晋·王羲之《兰亭集序》:“此地有崇山峻岭,茂林修竹。”
2、茂林深篁 mào lín shēn huáng
[释义]:茂密高大的树林竹丛。
[造句]:虎丘山绝岩耸壑,茂林深篁,为江左丘壑之表。
[出处]:清·顾禄《桐桥倚焯录》第一卷:“虎丘山绝岩耸壑,茂林深篁,为江左丘壑之表。”
3、茂实英声mào shí yīng shēng
[释义]:指美名和盛业。
[造句]:惟公茂实英声,腾于朝著,敬服敬服。
[出处]:《隋书·于宣敏传》:“盛业洪基,同天地之长久;英声茂实,齐日月之照临。”
还有一些含有“茂”字的成语:
4、情文并茂 qíng wén bìng mào
[释义]:形容文章的思想感情和文字都很美。
[造句]:自诧为倚马可待,情文并茂
[出处]:清·珠泉居士《续板桥杂记·二汤》:“桐邑杨米人曾为二姬作《双珠记传奇》,情文并茂。惜尚秘之枕函,余未得而读之。”
5、松柏之茂 sōng bǎi zhī mào
[释义]:比喻长青不衰。
[造句]:朝华之草,夕而零落;松柏之茂,隆寒不衰。
[出处]:《诗经·小雅·天保》:“如松柏之茂,无不尔或承。”猜谜网:xiezuowen360.cn
2. 茂林什么四字成语?
1、茂林修竹
【拼音】: mào lín xiū zhú
【解释】: 修:长。茂密高大的树林竹林。
【出处】: 晋·王羲之《兰亭集序》:“此地有崇山峻岭,茂林修竹。”
【举例造句】: 刚过了小桥曲水,又见些茂林修竹。 ★清·李汝珍《镜花缘》第七十二回
【拼音代码】: mlxz
【近义词】: 茂林深篁
【用法】: 作宾语、定语;指茂密高大的树林竹丛
【英文】: deep woods and slender bamboos
2、茂林深篁
【拼音】: mào lín shēn huáng
【解释】: 深篁:丛生的竹林。茂密高大的树林竹丛。
【出处】: 晋·王羲之《兰亭集序》:“此地有崇山峻岭,茂林修竹。”
【举例造句】: 虎丘山绝岩耸壑,茂林深篁,为江左丘壑之表。 ★清·顾虔《吴地江》
【拼音代码】: mlsh
【近义词】: 茂林修竹
【用法】: 作宾语、定语;指茂密高大的树林竹丛
【英文】: thick forest of trees and tall bamboos猜谜网:xiezuowen360.cn
3. 篁字开头的 成语?
茂林深篁意思就是繁茂的树木和深幽的竹林(篁就是竹子的意思嘛)猜谜网:xiezuowen360.cn
4. 成语茂林深篁怎么接:下去
茂林深篁——簧口利舌——舌灿莲花——花前月下——下车伊始——始乱终弃——弃暗投明——明珠暗投——投石问路猜谜网:xiezuowen360.cn
5. 茂在前头的成语有啥
茂林深篁 (mào lín shēn huáng) 解释:深篁:丛生的竹林。茂密高大的树林竹丛。 出处:晋·王羲之《兰亭集序》:“此地有崇山峻岭,茂林修竹。” 示例:虎丘山绝岩耸壑,~,为江左丘壑之表。 ★清·顾虔《吴地江》 更多相关内容(同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等......) 茂林修竹 (mào lín xiū zhú) 解释:修:长。茂密高大的树林竹林。 出处:晋·王羲之《兰亭集序》:“此地有崇山峻岭,茂林修竹。” 示例:刚过了小桥曲水,又见些~。 ★清·李汝珍《镜花缘》第七十二回 更多相关内容(同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等......) 茂实英声 (mào shí yīng shēng) 解释:茂:繁茂之实,指实际;英:英华之声,指名声。称颂人的声名事业日盛。 出处:《史记·司马相如列传》:“俾万世得激清流,扬微波,蜚英声,腾茂实。” 示例:洪规盛范,冠绝百王;~,方垂千载。 ★《梁书·徐勉传》猜谜网:xiezuowen360.cn
6. 我姓林,你说茂林深篁人影成双,后来深秋夜凉庭中荒芜。这句话是什么意思。感觉这姓氏句子有点不吉利啊
没什么不吉利的啊!万物生长,花开花落,今年落下了明年又重新发芽生长,万物更新。猜谜网:xiezuowen360.cn
7. “茂林修竹”的“修”是什么意思?
“茂林修竹”中“修”的意思是长,原文出处为晋·王羲之《兰亭集序》:’此地有崇山峻岭,茂林修竹。’
【词语造句】:
1、南岳衡山处处是茂林修竹,还有很多动物栖息,而且游客不是很多。
2、此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。
3、此处处处茂林修竹,终年长翠;奇花异草,四时飘香;其七十二处山峰,层峦叠嶂气魄磅礴,素以五岳独秀而著名于世。
4、桃街在桃林中逶迤,并有亭台楼阁、湖潭溪渠、茂林修竹点缀其中,如相悦亭、相思台、桃花潭、倾心湖等。
5、沿途茂林修竹,山峰林立,云迷雾罩,风景虽然柔美,但若是单骑行走其间倒真有些寒凛凛的。
【原文】
兰亭集序
王羲之
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感触系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!(不知老之将至 一作:曾不知老之将至)
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
【译文】
永和九年,时在癸丑之年,三月上旬,我们会集在会稽郡山阴城的兰亭,为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里,年龄大的小的都聚集在这里。兰亭这个地方有高峻的山峰,繁茂的树林,高高的竹子。又有清亮湍急的溪流,辉映环绕在亭子的四面,我们引溪水作为流觞的曲水,排列坐在曲水旁边,虽然没有演奏音乐的盛况,但喝点酒,作点诗,也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。这一天,天气晴朗,空气清新,和风温暖,仰首观览到宇宙的浩大,俯看观察大地上众多的万物,用来伸展眼力,开阔胸怀,足够来极尽视听的欢娱,实在很快乐。
人与人相互交往,很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负;有的人就着自己所兴趣的事物,寄托情怀,放纵无羁地生活。虽然各有各的兴趣,安静与躁动各不相同,但当他们对所接触的事物感到兴奋时,一时感到得意。感到兴奋和满意,竟然不知道衰老将要到来。等到对得到或喜爱的东西已经厌倦,感情随着事物的变化而变化,感触随之产生。过去所喜欢的东西,转瞬间,已经成为旧迹,尚且不能不因为它引发心中的感慨,况且寿命长短,听凭造化,最后归结于消灭。古人说:“死生究竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢?
每当看到前人所发感触的原因,其缘由像一张符契那样相和,总难免要在读前人文章时叹息哀伤,不能明白于心。本来知道把生死等同的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人,也就像今人看待前人,可悲呀。所以一个一个记下当时与会的人,录下他们所作的诗篇。纵使时代变了,事情不同了,但触发人们情怀的原因,他们的思想情趣是一样的。后世的读者,也将对这次集会的诗文有所感触。
【赏析】
文章描绘了兰亭的景致和王羲之等人集会的乐趣,抒发了作者盛事不常、“修短随化,终期于尽”的感叹。作者时喜时悲,喜极而悲,文章也随其感情的变化由平静而激荡,再由激荡而平静,极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美,所以《兰亭集序》才成为名篇佳作。全文共三段。
文章首段记叙兰亭聚会盛况,并写出与会者的深切感受。先点明聚会的时问、地点、缘由,后介绍与会的人数之多,范围之广,“群贤毕至,少长咸集”。接着写兰亭周围柔美的环境。先写高远处:“崇山峻岭,茂林修竹”;再写近低处“清流激湍”;然后总写一笔:“映带左右”。用语简洁。富有诗情画意。在写景的基础上,由此顺笔引出临流赋诗,点出盛会的内容为“一觞一咏”,“畅叙幽情”,“虽无丝竹管弦之盛”,这是反面衬托之笔,以加张表达心旷神怡之情。最后指出盛会之日正逢爽心恰人的天时,“天朗气清”为下文的“仰观”、“俯察”提供了有利条件;“惠风和畅”又与“暮春之初”相呼应。此时此地良辰美景,使“仰观”、“俯察”,“游目骋怀”、“视听之娱”完全可以挣脱世俗的苦恼,尽情地享受自然美景,抒发自己的胸臆。至此,作者把与会者的感受归结到“乐”字上面。笔势疏朗简净,毫无斧凿痕迹。
文章第二段,阐明作者对人生的看法,感触人生短哲,盛事不常,紧承土文的“乐”字,引发出种种感触。先用两个“或”字,从正反对比分别评说“人之相与,俯仰一世”的两种不同的详细表现,一是“取诸怀抱,晤言一室之内”,一是“因寄所托,放浪形骸之外”。然后指出这两种表现尽管不同,但心情却是一样的。那就是“当其欣于所遇”时,都会“快然自足”,却“不知老之将至”。这种感受,正是针对正文“游骋怀,足以极视听之娱”的聚会之乐而发,侧重写出乐而忘悲。接着由“欣于几所遇”的乐引出“情随事迁”的优,写出乐而生忧,发出“修短随化,终期于尽”的慨叹、文章至此,推进到生死的大问题。最后引用孔了所说的“死生亦大矣”一句话来总结全段,道出了作者心中的“痛”之所在。
最后一段说明作序的缘由。文章紧承上文“死生亦大矣”感发议论,从亲身感受谈起,指出每每发现“昔人兴感之由”和自己的兴感之由完全一样,所以“未尝不临文嗟悼”,可是又说不清其中原因。接着把笔锋转向了对老庄关于“一生死”,“齐彭祖”论调的批判,认为那完全是“虚诞”和“妄作”。东晋时代的文人士大夫崇尚老庄,喜好虚无土义的清谈,庄子认为自然万物“方生方死,方死方生”(《庄子·齐物论》),且把长寿的彭祖和夭折的儿童等同看待,认为“莫寿于殇子,而彭祖为夭”。作者能与时风为悖。对老庄这种思想的大胆否定,是难能可贵的,然后作者从由古到今的事实中做了进一步的推断:“后之视今,亦由今之视昔”。基于这种熟悉,所以才“列叙时人,录其所述”,留于后人去阅读。尽管将来“事殊事异”,但“所以兴怀。其一致也”。这就从理论上说清了所以要编《兰亭诗集》的原因。最后一句,交代了写序的目的,引起后人的感怀。文字收束得直截了当,开发的情思却绵绵不绝。
这篇序言疏朗简净而韵味深长,突出地代表了王羲之的散文风格。且其造语玲珑剔透,琅琅上口。是古代骈文的精品。《兰亭集序》在骈文的几个方面都有所长。在句法上,对仗整洁,句意排比,如“群贤毕至,少长咸集”,“仰观宇庙之大。俯察品类之盛”,“或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外”,两两相对,音韵和谐,无斧凿之痕,语言清新、朴素自然。于议论部分的文字也非常简沽,富有表现力,在用典上也只用“齐彭荡”和“修楔事”这样浅显易储的典故,这样朴素的行文与东晋对代雕章琢句,华而不实的文风形成鲜明对照。
这篇文章体现了王羲之积极入世的人生观,和老庄学说主张的无为形成了鲜明的对比。猜谜网:xiezuowen360.cn