成语“心正笔正”的词条资料
成语读音:xīn zhèng bǐ zhèng
成语简拼:XZBZ
成语注音:ㄒ一ㄣ ㄓㄥˋ ㄅ一ˇ ㄓㄥˋ
常用程度:一般成语
成语字数:四字成语
感情色彩:中性成语
成语结构:联合式成语
成语年代:古代成语
成语出处:《旧唐书·柳公权传》:“用笔在心,心正则笔正。” xiezuowen360.cn
成语解释:书法的优劣与人品有关,心正写的字也端正
成语用法:心正笔正作宾语、定语;用于书面语。
成语“心正笔正”的扩展资料
1. 心正笔正是什么意思
心正笔正
拼音
xīn zhèng bǐ zhèng
解释
旧时认为书法的优劣与字人的品性有关,心正写出来的字就端正。
出处
《旧唐书·柳公传》:“用笔在心,心正则笔正。”xiezuowen360.cn
2. 柳公权心正笔正中,俩个“正”是什么意思
正,端正.写字如做人,写好字,先做人.人正则字正.来历:穆宗怠于朝政,问公笔何尽善,对曰:“用笔在心,心正则笔正.”柳公以书喻政,巧妙地进谏.公在“侍书中禁”时敢于直言或婉言进谏.从此“心正笔正”说一直流传至后世.
xiezuowen360.cn
3. 用笔在心,心正则笔正是什么意思
解释:旧时认为书法的优劣与字人的品性有关,心正写出来的字就端正。
出处:后晋·赵莹《旧唐书·柳公传》:“用笔在心,心正则笔正。”
拼音:yòng bǐ zài xīn xīn zhèng bǐ zhèng
典故:穆宗尝问柳公用笔之法,公答云:「用笔在心,心正则笔正。」时穆宗荒纵,为之改容,悟其笔谏也。
释义:本义是谈书法,写字要专心,只要心中端正,下笔就是好字。其实是比喻,说皇帝要心正,做出的事也是利国利民。更可以引申为做人做事,其心端正,行为自然端正。
扩展资料:
原文:
公字诚悬。幼嗜学,十二能为辞赋。元和初,进士擢第,释褐秘书省校书郎。李听镇夏州,辟为掌书记。穆宗即位,入奏事,帝召见,谓公曰:“我于佛寺见卿笔迹,思之久矣。”即日拜右拾遗,充翰林侍书学士,迁右补阙、司封员外郎。穆宗政僻,尝问公笔何尽善,对曰:“用笔在心,心正则笔正。”上改容,知其笔谏也。历穆、敬、文三朝,侍书中禁。
公绰在太原致书于宰相李宗闵云家弟苦心辞艺先朝以侍书见用颇偕工祝心实耻之乞换一散秩乃迁右司郎中。文宗思之,复召侍书,迁谏议大夫。俄改中书舍人,充翰林书诏学士。便殿对六学士,语及汉文恭俭,帝举袂曰:“此澣濯者三矣。”学士皆赞咏帝之俭德,唯公无言,帝留而问之,对曰:“人主当进贤良,退不肖,纳谏诤,明赏罚。服澣濯之衣,乃小节耳。”时周墀同对,为之股栗,公辞气不可夺。
帝谓之曰:“极知舍人不合作谏议,以卿言事有诤臣风彩,却授卿谏议大夫。”开成三年,转工部侍郎。尝入对,上谓曰:“近日外议如何?”公对曰:“自郭旼授邠宁,物议颇有臧否。”帝曰:“旼,太皇太后之季父,在官无过,自金吾大将授邠宁小镇,何事议论耶?”公曰:“以旼勋德,除镇攸宜。人情论议者,言旼进二女入宫,致此除拜,此信乎?”
帝曰:“二女入宫参太后,非献也。”公曰:“瓜李之嫌,何以户晓?”因引王珪谏太宗出庐江王妃故事,帝即令南内使张日华送二女还旼。公忠言匡益,皆此类也。
译文:
柳公字诚悬。从小就喜欢学习,十二岁就能写作辞赋。元和初年,考中进士,出仕做了秘书省校书郎。李听镇守夏州,征用他做掌书记。唐穆xiezuowen360.cn
4. 如何理解理解用笔在心 心正则笔正的意思
原意指假如心思正直了,那么笔下的字体也正直了。 柳公除了以书法成就名传千古之外,其“心正则笔正”的“笔谏”也被世人传为佳话。有一次穆宗皇帝问柳公如何将书法写好,柳公对曰:“用笔在心,心正则笔正。”假如人品不高,则落墨无法。
盖因穆宗怠于朝政,柳公以书喻政,一方面说明其面对书法创作的态度,一方面也巧妙地藉由书法艺术的精神进谏。从此“心正笔正”说一直流传至后世,成为书法伦理标准之一。
所谓字如其人,事实上书法、文学、绘画等艺术作品都相称程度的反映出作者的性格、修养也体现出作者的思想感情。柳公正因其刚毅不阿的高尚情操及人品素养才使其清劲挺秀的书风耀然纸上,后人非但重其书艺,而且慕其人品,而至书法与人格并垂不朽。
扩展资料
轶事典故
写诗助人
唐武宗曾长时间对一名宫中女官气愤,后来把她召来,对柳公说:“朕对这个人很不满足,假如能得到学士你的一篇作品,朕就不怪罪她了。”于是把御案上的几十张蜀郡产的纸递给他。
柳公不假思考,立即写成一首绝句:“不分前时忤主恩,已甘寂寞守长门。今朝却得君王顾,重入椒房拭泪痕。”皇帝非常兴奋,赏赏给他二百匹锦缎,并命女官上前向他拜谢。
以笔为谏
唐穆宗荒淫,行政乖僻,他曾向柳公问怎样用笔才能尽善尽美,柳公回答说:“用笔的方法,全在于专心,心正则笔法自然尽善尽美。”穆宗为之改容,明白他这是借用笔法来进行劝诫。 [35-36] 宋代苏轼在诗中曾说:“何当火急传家法,欲见诚悬笔谏时。”
三步之才
柳公曾随从唐文宗去未央宫花园中游玩,文宗停下车子对柳公说:“有一件使我兴奋的事。过去赏给边兵的服装,经常不能及时发下,现在二月里就把春衣发放完毕。”柳公上前祝贺,文宗说:“只是祝贺一下,还不能把你的心意表达清晰,你应作首诗向我祝贺。”
宫人催他亲口念给文宗听,柳公应声念道:“去岁虽无战,今年未得归。皇恩何以报,春日得春衣。”文宗兴奋地说:“曹子建七步吟诗,你竟只需三步。”
致力学术
柳公特精于《左传》、《国语》、《尚书》、《毛诗》、《庄子》,每讲说一词一义,常写满好几篇纸。他通晓音律,xiezuowen360.cn
5. 什么是心正笔正的柳公权?
柳公是唐代闻名的书法家。他从小很智慧,12岁的时候,就能写出很好的文章来了,特殊擅长写大字。柳公的字和笔法严谨、筋力强健的颜体字比较起来,更以骨力见长,被称为“颜筋柳骨”,深受人们的喜爱。因为这种字体是柳公创制的,人们都把它叫做“柳体”。
柳公不但是一位有名的大书法家,还是一位为人耿直、敢于直言的人。他从小接受《柳氏家训》关于“德行”的教导,终身把德行作为立身的根本,“博贯经术”,在人生、书法艺术等方面都体现出儒家风范。
有一年,唐朝皇帝穆宗在一座佛寺里,看到了柳公写的字,心里十分喜爱,很想亲自见见柳公,与他一起谈论谈论书法。正巧,没过多久,柳公从自己做官的地方夏州来朝廷办事。唐穆宗听说柳公来到京城,就让他到皇宫来见自己,并授予他负责给皇上提建议的官职,把他留在朝廷里。
一天,唐穆宗把柳公找来,与他在一起谈论书法,唐穆宗向柳公请教说:“柳爱卿,你的字写得笔法端正、刚劲有力,可我却怎么写也写不了那么好,你说怎样用笔才能把字写好呢?”
听了唐穆宗的问话,柳公想起自己职责就是给皇上提建议,而他早就听说皇上整天吃喝玩乐,不理朝政。他想:我为什么不借这个机会劝劝皇上呢?
于是,他对唐穆宗说:“写字,先要握正笔。用笔的要诀在于心,只有心正了,笔才能正啊!”
听了柳公的话,唐穆宗知道他是借讲书法在规劝自己,懂得了写字跟管理国家大事是一个道理,不专心是不行的。
“心正笔正”强调书法家的品格修养,米芾说:“公如深山道士,修养已成,神气清健,无一点儿尘俗。”苏轼说:“柳少师其言心正则笔正者,非独讽谏,理固然也。”从书法创作的角度看,这正深刻揭示了书法家人格在书法中的重要作用。柳公的“笔谏”,成为后世士大夫的一种“典范”。xiezuowen360.cn
6. 心正笔正这篇课文的结构是什么?
“心正笔正”的柳公
--女儿给我当老师(五)
柳公的书法在唐朝极负盛名,民间更有“柳字一字值千金”的说法。他的书法笔力遒劲,而且字字严谨,一丝不苟。今天我们就来了解一下这位大书法家直言进谏的故事。
唐朝出了好几位书法名家。如:盛唐时期的颜真卿、晚唐时期的柳公、初唐时期的欧阳洵。人们将颜真卿遇柳公并称“颜柳”,并用“颜筋柳骨”来形容他们的字。
颜筋柳骨:指颜、柳两位书法家的书法挺劲有力,但风格有所不同。也泛称书法极佳。
柳公不仅字写得好,做人也和他的字一样,铁骨铮铮,深得世人钦佩。--这句是体态语。在文中起到承上启下的作用。
有一次柳公在写字,穆宗皇帝问:“你的字怎么写得这么好呢,能告诉我书法的秘诀吗?”柳公毫不犹豫地回答:“用笔在心,心正则笔正!”
笔法出自内心,只有心地正直才能写出好字来!这确实是柳公写字的“法”。但在此时此刻,他作为穆宗的“书法指导”,向穆宗说这样的话,显然是有弦外之音的。原来,柳公是在告诉穆宗,写字和管理国家一样,都必须“心正”。难怪当时正沉溺酒色的穆宗半天没有说话,脸色都变了。这个劝告是真诚而大胆的。真诚在于柳公以自己的书法心得来打动穆宗,希望穆宗能够律己清政;大胆则在于他毫不虚伪做作,直言答对。如此劝告,自然是对穆宗的一次不小的触动。--借书法秘诀劝告穆宗律己清政。
十几年后的一天,穆宗之子文宗再与柳公等人谈话时说到自己的龙袍已经洗过三次,在场众人马上赞颂文宗简单的美德时,只有柳公一言不发。当文宗问其原因时,柳公答道:“陛下,您贵为天子,富有四海,应当选用贤能,罢黜不肖之臣;还应接受劝谏,赏罚分明,这才能使天下真正和乐光明。至于穿一件洗过几回的衣服,只不过是细枝末节罢了。”这番话显示了“心正笔正”的柳公又一次机智大胆的直言。
此后,他一面写出一个个筋骨秀挺的好字,一面讲出一句句有利国家的直言,直到去世。
“用笔在心,心正则笔正。”柳公以“心正”练成了流芳百世的“柳骨”,而更以“心正”给历史与后人塑造了一个正直敢言的良臣的形象。
下面我们为课文分一下段:
第一段(第1自然段):柳公是唐朝闻名的大书法xiezuowen360.cn
7. 心正笔正的柳公权中,心正指什么,笔正指什么
心正指的是内心正直,笔正指字体正直。
“心正则笔正”原意指假如心思正直了,那么笔下的字体也正直了。 柳公除了以书法成就名传千古之外,其“心正则笔正”的“笔谏”也被世人传为佳话。
有一次穆宗皇帝问柳公如何将书法写好,柳公对曰:“用笔在心,心正则笔正。”假如人品不高,则落墨无法。
盖因穆宗怠于朝政,柳公以书喻政,一方面说明其面对书法创作的态度,一方面也巧妙地藉由书法艺术的精神进谏。从此“心正笔正”说一直流传至后世,成为书法伦理标准之一。
所谓字如其人,事实上书法、文学、绘画等艺术作品都相称程度的反映出作者的性格、修养也体现出作者的思想感情。
柳公正因其刚毅不阿的高尚情操及人品素养才使其清劲挺秀的书风耀然纸上,后人非但重其书艺,而且慕其人品,而至书法与人格并垂不朽。
扩展资料:
柳公是楷书书体的总结者和创新家,他在研究和继续钟繇、王羲之等人楷书风格的基础上,遍阅近代书法,学习颜真卿,溶汇自己新意,自创独树一帜的“柳体”楷书,为后世百代楷模,成为“唐书尚法”的突出代表之一。
他的字取匀衡瘦硬,追魏碑斩钉截铁势,点画爽利挺拔,骨力遒劲,结体严紧。“书贵瘦硬方通神”他的楷书,较之颜体,则稍均匀瘦硬,故有“颜筋柳骨”之称。
自唐代元和年间以后,柳公声誉日高。唐宣宗尤为珍爱柳公的墨宝,曾召柳公到殿前,由军容使西门季玄捧着砚台,枢密使崔巨源拿着笔,柳公用真书在一张纸上写了“卫夫人传笔法于王右军”十字。
用行书在一张纸上写了“永禅寺真草千字文得家法”十一字;用草书在一张纸上写了“谓语助者焉哉乎也”八字。宣宗赐给他锦彩及瓶盘等银器。又让他自写谢状,不拘真书、草书。
当时公卿大臣家为先人立碑,假如得不到柳公亲笔所书的碑文,人们会认为是不孝行为。而且柳公声誉远播海外,外夷入贡时,都门预备钱财来购买柳公的书法。唐文宗曾称赞其书法连钟繇、王羲之再生,也超不过。
今人学书入门,依然首选唐代颜、柳、欧、褚、虞等书法家,特殊是柳公所建立的一整套楷书的规范,今天仍旧是人们学习的榜样。
柳公在书法艺术的改革和发展中,做出了突出的贡献,为唐代书xiezuowen360.cn
8. 柳公权的心正和笔正有什么关系
柳公的书法在唐朝极负盛名,民间更有“柳字一字值千金”的说法。他的书法笔力遒劲,而且字字严谨,一丝不苟。今天我们就来了解一下这位大书法家直言进谏的故事。 唐朝出了好几位书法名家。如:盛唐时期的颜真卿、晚唐时期的柳公、初唐时期的欧阳洵。人们将颜真卿遇柳公并称“颜柳”,并用“颜筋柳骨”来形容他们的字。 颜筋柳骨:指颜、柳两位书法家的书法挺劲有力,但风格有所不同。也泛称书法极佳。 柳公不仅字写得好,做人也和他的字一样,铁骨铮铮,深得世人钦佩。——这句是体态语。在文中起到承上启下的作用。 有一次柳公在写字,穆宗皇帝问:“你的字怎么写得这么好呢,能告诉我书法的秘诀吗?”柳公毫不犹豫地回【答案】:“用笔在心,心正则笔正!” 笔法出自内心,只有心地正直才能写出好字来!这确实是柳公写字的“法”。但在此时此刻,他作为穆宗的“书法指导”,向穆宗说这样的话,显然是有弦外之音的。原来,柳公是在告诉穆宗,写字和管理国家一样,都必须“心正”。难怪当时正沉溺酒色的穆宗半天没有说话,脸色都变了。这个劝告是真诚而大胆的。真诚在于柳公以自己的书法心得来打动穆宗,希望穆宗能够律己清政;大胆则在于他毫不虚伪做作,直言答对。如此劝告,自然是对穆宗的一次不小的触动。——借书法秘诀劝告穆宗律己清政。 十几年后的一天,穆宗之子文宗再与柳公等人谈话时说到自己的龙袍已经洗过三次,在场众人马上赞颂文宗简单的美德时,只有柳公一言不发。当文宗问其原因时,柳公答道:“陛下,您贵为天子,富有四海,应当选用贤能,罢黜不肖之臣;还应接受劝谏,赏罚分明,这才能使天下真正和乐光明。至于穿一件洗过几回的衣服,只不过是细枝末节罢了。”这番话显示了“心正笔正”的柳公又一次机智大胆的直言。 此后,他一面写出一个个筋骨秀挺的好字,一面讲出一句句有利国家的直言,直到去世。 “用笔在心,心正则笔正。”柳公以“心正”练成了流芳百世的“柳骨”,而更以“心正”给历史与后人塑造了一个正直敢言的良臣的形象。
xiezuowen360.cn
9. 柳公权心正笔正翻译
穆宗时,以夏州书记入奏.帝曰:’朕尝于佛庙见卿笔迹,思之久矣.’’即拜右拾遗侍书学士.帝问公用笔法,对曰:’心正则笔正,乃可为法.’’帝改容,悟其以笔谏也. 唐穆宗时,柳公夏州书记的身份入奏。唐穆宗问:“我曾经在佛庙见到你的笔迹,想见你有很久了。”随即拜柳公为拾遗侍书学士。唐穆宗问柳公书法如何用笔,柳公回答说:“心思端正则用笔才能端正,这样才成法度。”唐穆宗改变了脸色,明白他是在以书法下笔来进谏。
xiezuowen360.cn
10. 《柳公权心正笔正》阅读答案
翻译:柳公云:“心正则笔正。”要知心正则无不正,学诗者尤为吃紧。盖诗以道性情,感发所至,心若不正,岂可含毫觅句乎?昔有人问余曰:“谚云‘歪诗’,何谓也?”余戏之曰:“诗者,心之言、志之声也。心不正,则言不正,志不正,则声不正,心志不正,则诗亦不正,名之曰‘歪’,不亦宜乎?”
柳公说:“心术端正了,用笔才能端正。”要知道心术端正了,那就没有什么不能端正的,学写诗的人尤其要注重。因为诗歌是用来抒发性情的,情感激发而泄于笔端,假如心术不正,怎么能拿起笔来思考诗句呢?以前有人问我说:“俗话说‘歪诗’,这是什么意思呢?”我戏谑地对他说:“所谓诗歌,是内心的表白,志向的抒发。心术、志向不端正,那么抒发、表达出来的东西也就不端正,也就是说,假如心术、志向不端正,那么写出来的诗歌也就不正,所以叫它‘歪’诗,不对吗?”
是这个吗?
穆宗时,以夏州书记入奏.帝曰:’朕尝于佛庙见卿笔迹,思之久矣.’’即拜右拾遗侍书学士.帝问公用笔法,对曰:’心正则笔正,乃可为法.’’帝改容,悟其以笔谏也.
唐穆宗时,柳公夏州书记的身份入奏。唐穆宗问:“我曾经在佛庙见到你的笔迹,想见你有很久了。”随即拜柳公为拾遗侍书学士。唐穆宗问柳公书法如何用笔,柳公回答说:“心思端正则用笔才能端正,这样才成法度。”唐穆宗改变了脸色,明白他是在以书法下笔来进谏。
(这是叫《柳公笔谏穆宗》)
谢谢能帮助你+分咯xiezuowen360.cn