成语“奉如神明”的词条资料
成语读音:fèng rú shén míng
成语简拼:FRSM
成语注音:ㄈㄥˋ ㄖㄨˊ ㄕㄣˊ ㄇ一ㄥˊ
常用程度:常用成语
成语字数:四字成语
感情色彩:中性成语
成语结构:补充式成语
成语年代:古代成语
近义词:奉若神明、奉为神明
成语出处:语出《左传·襄公十四年》“敬之如神明”。本内容来自xiezuowen360.cn
成语解释:象对待神灵那样崇奉。形容对某人或某种事物极其尊重。语本《左传·襄公十四年》“敬之如神明”。
成语用法:奉如神明作谓语、定语;指极其尊重。
成语造句:这件事荒唐得很!这么一条小蛇,怎么把他奉如神明起来? 《二十年目睹之怪现状》第六八回
英文翻译:make a fetish of something
俄文翻译:дéлать себé кумира
成语“奉如神明”的扩展资料
1. 神仙的称呼有多长?例如(神灵神明)
灶神,也称灶王、灶君、灶王爷、灶公灶母、东厨司命、灶司爷爷(浙江衢州称),中国古代神话传说中的司饮食之神。晋以后则列为督察人间善恶的司命之神。自人类脱离茹毛饮血,发明火食以后,随着社会生产的发展,灶就逐渐与人类生活密切相关。崇拜灶神也就成为诸多拜神活动中的一项重要内容了。故《礼记·祭法》中“王为群姓立七祀”,即有一祀为“灶”,而庶士、庶人立一祀,“或立户,或立灶”。 中国古代就有祭奠灶神的。魏晋以后,灶神有了姓名。隋杜台卿《玉烛宝典》引《灶书》称,“灶神,姓苏,名吉利,妇名搏颊”。财神主管财源的神明分为两大类:一是道教赐封,二是民间信奉。道教赐封为天官上神,民间信奉为天官天仙。 道教赐封并不称为财神,而是在所官职上加封神明。财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明。佛教里也有财神:北方多闻天王和善财童子。门神是道教和民间共同信奉的守卫门户的神灵,旧时人们都将其神像贴于门上,用以驱邪避鬼,卫家宅,保平安,助功利,降吉祥等,是民间最受人们欢迎的保护神之一。道教因这种信奉,将门神纳入神系,加以祀奉。古代门神的一种职能,是驱鬼避邪,保障国家平安。这种门神,据说始于神荼、郁垒的称呼,有种种说法,我们且沿用习惯的说法,仍称之为神荼、郁垒。他们本是神话人物,汉代民间颇为流行,认为他们有捉魄力的神通。因为他们平时在度塑山大桃树下,所以人们于除夕时,悬挂挑人、苇索(二神用缚鬼),门上画二神和虎(二神执鬼以食虎)的形象,用此方法来驱鬼辟邪。观音菩萨,梵文 Avalokiteśvara,又作观世音菩萨、观安闲菩萨、光世音菩萨等,从字面解释就是“观察(世间民众的)声音”的菩萨,是四大菩萨之一。他相貌端庄慈爱,常常手持净瓶杨柳,具有无量的聪明和神通,大慈大悲,普救人间疾苦。当人们碰到灾害时,只要念其名号,便前往救度,所以称观世音。在佛教中,他是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨,同大势至菩萨一起,是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨,并称“西方三圣”。本内容来自xiezuowen360.cn
2. 奉若神明是何意?出自于哪?
【释义】“奉若神明”比喻对某些人或事物极其尊重。现在多用于贬义。【出处】此典出自《左传·襄公十四年》:“爱之如父母,仰之如日月,敬之如神明”;《后汉书·黄琼传》载李固给黄琼的信中作“待若神明”:“近鲁阳樊君被征初至,朝廷设坛席,待若神明。”据《后汉书》记载:东汉时,一些中小地主出身的士人做官的途径,多是通过公府(三公等大官)征聘和郡国荐举。这些人往往以不应官府的征召来抬高自己的身份。每拒绝一次,他们的声望和社会地位便提高一些。封建皇帝为了招揽人才,所以也往往给这些人以很高的待遇。而实际上这些士人中,有很多都是只有虚名却无真才实学的假名士。汉顺帝时,鲁阳(今河南鲁山县)有一个叫樊英的人,他精通《五经》和术数之学,隐居于壶山(在今河南泌阳县东北)南面。因为他很有名气,所以拜他为师的人很多,官府和一些名士也推荐他。但州郡礼聘,公卿荐举,他都不愿接受。后来,顺帝以礼征召他,无奈之下他才来到京都洛阳,但仍称病不起。顺帝见此,为他设了坛席,像侍奉神仙一样地对待他,他才不敢再加推辞,后被任命为光禄大夫(官名)。但樊英上任后,能力一般,并没有什么特别的表现。“奉若神明”就是尊敬得像迷信的人敬神一样。本内容来自xiezuowen360.cn
3. 把金钱奉为神明,它就会像魔鬼一样降祸于你。的意思
就是把祸于你的意思是不能把金钱当作自己让人膲不起的意义本内容来自xiezuowen360.cn
4. 网上供奉神明有用吗?
心诚则灵。无论在哪里,有那份真心就是好的本内容来自xiezuowen360.cn