成语“瑚琏之器”的词条资料
成语繁体:瑚璉之器
成语读音:hú liǎn zhī qì
成语简拼:HLZQ
成语注音:ㄏㄨˊ ㄌ一ㄢˇ ㄓ ㄑ一ˋ
常用程度:生僻成语
成语字数:四字成语
感情色彩:中性成语
成语结构:偏正式成语
成语年代:古代成语
近义词:栋梁之材
反义词:燕岱之石
成语出处:《论语·公冶长》:“子贡问日:‘赐也何如?’子日:‘女器也’。日:‘何器也?’日:‘瑚瑚也。’”本内容来自飞鸟成语故事:xiezuowen360.cn
成语解释:瑚琏:古代祭奠时盛黍稷的尊贵器械皿,夏朝叫“瑚”殷朝叫“琏”。比喻人特殊有才能,可以担当大任。
成语用法:瑚琏之器作宾语;指人有才。
成语造句:公以瑚琏之器为郎官,以干将之断宰赤县。(唐 李华《卢郎中斋居记》)
英文翻译:vessels of grain at ancestral temple
成语故事:春秋时期,孔子的弟子子贡原是卫国的商人,姓端木名赐,他因为有钱,常常穿华丽的服饰,孔子看不惯他的新潮,说他为君子不器。他沾沾自喜,他问孔子自己是什么器,孔子随意说是瑚琏之器。子贡更加飘飘然,不知孔子在说他内心空虚
成语“瑚琏之器”的扩展资料
1. 什么叫器成语
没有什么叫器成语,带器的成语有掷鼠忌器、大器晚成、藏器待时、薰莸同器、临邛涤器
一、掷鼠忌器
【解释】:意思是要打老鼠又怕打碎了它旁边的器物。比喻做事有所顾忌,不便于放手去干。忌:顾忌。
【出自】:《汉书·贾谊传》:“里谚曰:‘欲投鼠而忌器。’此善喻也。鼠近于器;尚惮不投;恐伤其器;况于贵臣之近主乎!”
【译文】:“俗话说:‘欲投鼠而忌器。’这是好知道的。老鼠靠近器物;还怕不投;怕伤了他的武器;何况在接近皇帝的尊贵大臣呢!”
二、大器晚成
【解释】:大器:比喻大才。指能担当重任的人物要经过长期的锻炼,所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。
【出自】:《老子》四十二章:“大方无隅,大器晚成。”
【译文】:大气的人就像平原一样没有边际,成大器的人一般都在晚年。
三、藏器待时
【解释】:器:用具,引伸为才能。比喻学好本领,等待施展的机会。
【出自】:《周易·系辞下》:“君子藏器于身,待时而动。”
【译文】:“君子藏器于身,而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。”
四、薰莸同器
【解释】:薰:香草,比喻善类;莸:臭草,比喻恶物。香草和臭草放在一起。比喻善恶同处,恶者掩善。
【出自】:《孔子家语·观思》:“回闻薰莸不同器而藏,尧桀不共国而治,以其类异也。”
【译文】:“我听说薰莸不同器而隐藏,尧和桀不共同管理一个国家,因为这类现象。”
五、临邛涤器
【解释】指 汉 司马相如 在 临邛 卖酒,与庸保杂作,涤器市中的故事。
【出自】:宋·秦观《人材》:“文如长卿而有临邛 涤器之陋,将如韩信而有胯下蒲伏之辱。”参见“临邛酒”。
【译文】:“文像长卿却有临邛涤器的缺陷,要像韩信却有胯下匍匐在地的欺侮。”参见“临邛酒”。本内容来自飞鸟成语故事:xiezuowen360.cn
2. “子贡曰:‘贫而无谄,富而无骄,何如?’子曰:‘可也,未若贫而乐,富而好礼者也。’”翻译
翻译子贡说:’人虽然贫穷,却不去巴结奉承,虽然富有,却不傲慢自大。怎么样?’子贡的心得很了不起,但孔子并没有打高分,只是说:’还可以,比不上贫穷的人乐于道德的自我完善.富有却有崇尚礼节的’。
子贡第一次是境界有所得,第二次境界是无所得,只是诚实做而已,那两句诗正是深深的契合了孔子教导弟子的目的与方法,切磋琢蘑之时,正是’学而时习之’’之时。
做人的学问在于时时刻刻警惕,在在处处小心,不要得少为足,应该勇敢前进,无有止息,要时时处处认清自己,告诫自己------作学问是不能知足的,正所谓------学无止境。
子贡名端木赐(公元前520年-公元前456年),复姓端木,字子贡(古同子赣),以字行。华夏族,春秋末年卫国(今河南鹤壁市浚县)人。孔子的自得门生,孔门十哲之一,“受业身通”的弟子之一,孔子曾称其为“瑚琏之器”。
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人物成就:
相传,孔子有七十二个有名的弟子,子贡便是其中之一。端木赐儒商始祖,子贡不仅在学业、政绩方面有突出的成就,而且他在理财经商上也有着卓越的成就。《论语·先进》载孔子之言曰:“回也其庶乎,屡空。
赐不受命,而货殖焉,臆则屡中”,意思是说颜回在道德上差不多完善了,但却穷得丁当响,连吃饭都成问题,而子贡不被命运摆布,预测行情,且每每猜对。
《史记·仲尼弟子列传》亦载:“子贡好废举,与时转货资……家累千金”,翻译:子贡依据市场行情的变化做买卖,以成巨富。由于子贡在经商上大获成功,所以司马迁在《史记·货殖列传》中以相称的笔墨对这位商业巨子予以表彰,肯定他在经济发展上所起的作用。
参考资料:百度百科—子贡本内容来自飞鸟成语故事:xiezuowen360.cn
3. 子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”的翻译
子贡向孔子请教管理国家的办法。孔子说,只要有充足的粮食,充足的战备以及人民的信任就可以了。子贡问,假如迫不得已要去掉一项,三项中先去掉哪一项?
一、原文:战国 孔子及其弟子《论语》颜渊第十二之第七:“子贡问政。子曰:足食,足兵,民信之矣。子贡曰:必不得已而去,于斯三者何先?曰:去兵。子贡曰:必不得已而去,于斯二者何先?曰:去食。自古皆有死,民无信不立。”
二、译文: 子贡向孔子请教管理国家的办法。孔子说,只要有充足的粮食,充足的战备以及人民的信任就可以了。子贡问,假如迫不得已要去掉一项,三项中先去掉哪一项?孔子说:去掉军备。子贡又问,假如迫不得已还要去掉一项,两项中去掉哪一项?孔子说,去掉粮食。自古人都难逃一死,但假如没有人民的信任,什么都谈不上了。
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人物介绍
一、子贡
端木赐(公元前520年-公元前456年),复姓端木,字子贡(古同子赣),以字行。华夏族,春秋末年卫国(今河南鹤壁市浚县)人。孔子的自得门生,孔门十哲之一,“受业身通”的弟子之一,孔子曾称其为“瑚琏之器”。
子贡在孔门十哲中以言语著名,利口巧辞,善于雄辩,且有干济才,办事通达,曾任鲁国、卫国之相。他还善于经商之道,曾经经商于曹国、鲁国两国之间,富致千金,为孔子弟子中首富。“端木遗风”指子贡遗留下来的诚信经商的风气,成为中国民间信仰的财神。子贡善货殖,有“君子爱财,取之有道”之风,为后世商界所推崇。
二、孔子
孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人,祖籍宋国栗邑(今河南夏邑),中国古代思想家、教育家,儒家学派创始人。
孔子开创了私人讲学的风气,倡导仁义礼智信。他曾带领部分弟子环游列国前后达十三年,晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。相传孔子曾问礼于老子,有弟子三千,其中贤人七十二。孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》。本内容来自飞鸟成语故事:xiezuowen360.cn
4. “贾琏”中“琏”的读音是什么?
“琏”,读作:[liǎn]
释义:
琏[liǎn]:古代宗庙中盛黍稷的器皿。
部首:王
笔画:11
有关成语:瑚琏之器 (hú liǎn zhī qì)
造句:
孔子曾称其为“瑚琏之器”。
没能活到知天命的年龄,对于胡林翼这样的瑚琏之器来说,无疑是辞世过早了。
孔子曾称其为“瑚琏之器”(古代宗庙中盛生黍的祭器,常用来比喻有立朝执政才能的人)。
子贡这样的瑚琏之器都理解不了,那么现在这些有点小智慧小伎俩的人,都是些破瓶子烂罐子,他们能懂什么呢?
子贡17岁那年游学鲁国,拜孔子为师,孔子曾将其比作“瑚琏之器”,说他可成大器。本内容来自飞鸟成语故事:xiezuowen360.cn
5. 杞梓之林, 海涵地负 这段文字有出处吗?
“杞梓之林”出自唐代李庾《西都赋》:“殷庙羞瑚琏之器,楚材惭杞梓之林。”
译文:哪怕你是胡琏,在殷庙里你也觉得卑微羞愧。哪怕你是上好楚材,在杞梓林里,你也感觉惭愧不如。
“海涵地负”出自宋代陈亮《笏记》:“皇帝陛下,日照天临,海涵地负。”
译文:皇帝陛下,天子之治,才能特异。
杞梓之林
读音:qǐ zǐ zhī lín。
解释:比喻众多的人材。
海涵地负
读音:hǎi hán dì fù。
解释:如海之能包容,地之能负载。比喻才能特异。
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近义词
1、十步芳草
读音:shí bù fāng cǎo。
解释:比喻处处都有人才。
引证:汉代刘向《说苑·谈丛》:“十步之泽,必有香草;十室之邑,必有忠士。”
翻译:一个只有十步大小的泥泽,一定会有好草;一个只有十户人家的乡邑,也一定会有忠诚的人。
2、鹤立鸡群
读音:hè lì jī qún。
解释:象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。
引证:晋代戴逵《竹林七贤论》:“嵇绍入洛,或谓王戎曰:‘昨于稠人中始见嵇绍,昂昂然若野鹤之在鸡群。’”
翻译:嵇绍在世时,有一次有人对王戌说:“昨天在众人中见到嵇绍,气宇轩昂犹如野鹤立鸡群之中。”
造句:他总给人一种鹤立鸡群的感觉。
参考资料来源:百度百科--杞梓之林
参考资料来源:百度百科--海涵地负本内容来自飞鸟成语故事:xiezuowen360.cn
6. 被孔子称为瑚琏之器的人是谁
《论语·公冶长》 子贡问曰:‘赐也何如?’子日:‘女器也’。日:‘何器也?’日:‘瑚瑚也。’子贡,姓端木名赐,孔门七十二贤之一,孔门十哲之一 。存鲁,乱齐,破吴,强晋而霸越 。鲁国、卫国之相、中华儒商第一人 。中华儒商始祖,儒商文化创始人。 经商于曹、鲁两国之间,富致千金 。《史记·货殖列传》:“七十子之徒赐(子贡)最为饶益,原宪不厌糟糠,匿于穷巷,子贡结驷连骑束帛之币以聘诸侯,所至,国君无不分庭与之抗礼。夫使孔子名布于天下者,子贡先后之也。此所谓得执而益彰乎?”孔子得“执”子贡而“益彰”实是不刊之论。试想子贡当年“常相鲁、卫”,出使列国,各国待之以上宾,其地位显赫一时,而且他又有一副伶牙俐齿;每到一处在完成使命之后,每每要附带宣讲其老师的一套理论和主张,尽管孔子的那些理论主张有的与时代相李扦格,但看在子贡的面上,总要听一听,这在客观上就推销了孔子。孔子的儒学成为显学,孔子的名声充满天下,实与得“执”于贡这位高足弟子有关。司马迁对此看得很准本内容来自飞鸟成语故事:xiezuowen360.cn
7. 杞梓之林,海涵地负 这段文字有出处吗
杞梓之林:释义:比喻众多的人材。出处:唐 李庾《西都赋》:“殷庙羞瑚琏之器,楚材惭杞梓之林。” 海涵地负: 释义:如海之能包容,地之能负载。比喻才能特异。 出处:宋 陈亮《笏记》:“皇帝陛下,日照天临,海涵地负。”希望有帮助!本内容来自飞鸟成语故事:xiezuowen360.cn
8. 孔子的弟子 ‘‘瑞木’’ 最后什么样的结局?
《论语》中对其言行记录较多,《史记》对其评价颇高。子贡死于齐国,唐开元二十七年追封为“黎侯”,宋大中祥符二年加封为“黎公”,明嘉靖九年改称“先贤端木子”。端木赐(公元前520年-公元前456年):复姓端木,字子贡(古同子赣),以字行。汉族,春秋末年卫国(今河南鹤壁市浚县)人。孔子的自得门生,孔门十哲之一,“受业身通”的弟子之一,孔子曾称其为“瑚琏之器”。子贡在孔门十哲中以言语著名,利口巧辞,善于雄辩,且有干济才,办事通达,曾任鲁国、卫国之相。他还善于经商之道,曾经经商于曹国、鲁国两国之间,富致千金,为孔子弟子中首富。“端木遗风”指子贡遗留下来的诚信经商的风气,成为汉族民间信仰的财神。子贡善货殖,有“君子爱财,取之有道”之风,为后世商界所推崇。本内容来自飞鸟成语故事:xiezuowen360.cn
9. 器什么成语
器宇轩昂 器宇不凡 器小易盈 器二不匮 器满则覆 器满将覆 器满足得器宇轩昂,读音qì yǔ xuān áng,汉语成语,释义为形容人的气质、风度出众,不同一般。出处:罗贯中的《三国演义》第三十六回:玄德视其人器宇轩昂,因问泌曰:“此何人?”本内容来自飞鸟成语故事:xiezuowen360.cn
10. 杞梓之林,海涵地负 这段文字有出处吗
杞梓之林:释义:比喻众多的人材。出处:唐 李庾《西都赋》:“殷庙羞瑚琏之器,楚材惭杞梓之林。” 海涵地负: 释义:如海之能包容,地之能负载。比喻才能特异。 出处:宋 陈亮《笏记》:“皇帝陛下,日照天临,海涵地负。”希望有帮助!本内容来自飞鸟成语故事:xiezuowen360.cn