成语“报应不爽”的词条资料
成语繁体:報應不爽
成语读音:bào yìng bù shuǎng
成语简拼:BYBS
成语注音:ㄅㄠˋ 一ㄥˋ ㄅㄨˋ ㄕㄨㄤˇ
常用程度:一般成语
成语字数:四字成语
感情色彩:中性成语
成语结构:主谓式成语
成语年代:古代成语
成语出处:清 钱彩《说岳全传》第七十四回:“男男女女,人千人万,那一个不说是天理昭彰,报应不爽。xiezuowen360.cn
成语解释:报应:佛家语,指因果报应;爽:差失。做恶者必得恶报,从来没有差错的。
成语用法:报应不爽作谓语、宾语;用于劝诫人等。
成语造句:清·钱彩《说岳全传》第74回:“男男女女,人千人万,那一个不说是天理昭彰,报应不爽。”
成语“报应不爽”的扩展资料
1. 因果报应可信吗?为什么那些骗子不会死?
阿弥陀佛
因果报应真实不虚,当然可信,你说坏人暂时恶报没有到来,那是时候未到。
净空法师---恶人享福,善人在那里受罪,是怎么回事。
逆生死轮回的十种心,第一个,佛劝导我们,要「明信因果」,这四个字好。明是聪明,不是迷信,对於事实真相,你搞得清清晰楚、明明白白,你对这个因果真的相信了。佛说一切经都不离因果,世间法不能脱离因果,佛法也不脱离因果。因果绝非迷信,种瓜得瓜,种豆得豆,这是因果,决定不会种豆会得瓜,种瓜会得豆,没有这个道理,那因果就不相应了。所以,善因一定得善果,结果,恶因必定感恶报,这哪里会错。
可是我们也许会看到社会上有一些现象,好像跟佛法讲的不太相应。我们看那些恶人享福,善人在那里受罪,生活极端的困苦,这似乎跟佛法讲的因缘果报的事实不相吻合。这是什么?这是你对因果的理论与事实,你没搞清晰,你没搞明白。所以佛这四个字,第一个是「明信因果」,你不明白,你才产生误会。因果通三世,这一点我们一定要相信、要肯定。任何一个众生,他有过去世、有现在世、还有未来世,因果通三世。前世修善、积德,这是种的善因,这一世得大富大贵,他享的是果报,他这个果太大了,今生纵然造作许许多多的罪业,他那个余福还享不尽,所以他继承还在享福。可是诸位要晓得,这一生当中,他只享福,又造罪业,又不肯再修福,福报虽然大,消耗得很快。很大的福报,也许他这一生,一直到他临终,都是大福报现前,他的罪报没有现前,但是他底下一代就衰了,这是我们经常看见的。还有一些福报也很大,但是没有这么大,他享福,也不肯修福,也在那里造罪业,享个二、三十年他就败了,这现在一般讲破产了,他就败了,他的晚年保不住,这是说他的福报,就在他那几年当中统统消耗尽了。
我们在社会上,看到这样的现象很多很多。修福的人,这一生生活非常困苦,那是过去生中没有修福,他现在感受这个果报,他今天修福、积善,种的这个好因,他来生得富贵。所以,富贵的人不是生生富贵,贫贱的人也不是生生贫贱,老天爷待人很公平,这一生享福,来生受罪了,这一生受罪的人,来生享福了,因缘果报,丝毫不爽。假如明白这个道理,通达事实真相,这一生当中,认真努力的断恶修善、忏除业障,他那个果报,这一生就能现前,就能够享受到,这是个智慧人、明白人。xiezuowen360.cn
2. 世界上有没有因果报应,有的话怎么化解,好痛苦啊!
因果报应是真的存在的,任何事情有果必有因,万物都是相生相克的。中国人有句话:“举头三尺有神明”,我们每个人头顶上都有神明。又有另外一种说法:举头三尺有青天。人可欺,天不可欺。这句话是叫我们时时刻刻检讨自己的起心动念、所作所为,要止恶行善。我们每个人一出生,就有两尊神和我们天天在一起,一尊叫同生,一尊叫同名,站在我们的两肩上。同名神是男的、是白的、是计善的神;同生神是女的、黑的、是计恶的神。我们任何一个起心动念,是善是恶,他们都会记下来。所以我们最好不要随便起心动念,以免造恶因。万一造了恶因,就要赶紧回头,不要一直继承下去,触犯了戒律。古时候许多有修养的大德自己单独一人,做人做事起心动念仍旧是如履薄冰,就是因为他们清晰,人在做,天在看。对于不善的事,想都不要想!最近看了俞净意公遇灶神记感受很深,真的是,我们心里在想什么神明们都知道啊,所以我们要学习俞净意道士,净意,就是洁净意念,我们要洁净自己的意念,不要再动邪念了。希望大家时时刻刻知道,我们每个人身体上都有神,能够记善记恶,将来随着各人的善恶业去受苦乐的果报,因果报应,丝毫不爽。化解的方法就是多行善事。xiezuowen360.cn
3. 很多男人跟女子谈恋爱,不过是玩玩罢了。因果报应,丝毫不爽。
男女婚配问题,在命中的婚姻是有一定的名额数据的,有的人命中占一婚,2婚,一担另一挑3个,家庭的小饭桌4个,一个八仙桌是八个。超过小饭桌就为乱婚,不幸。如男女相处要真情实实在在,抱着虚情假意来处。有了性关系,就会占了你的婚姻名额数字,如你命中占两妻,处过两个都有性关系黄了,名额已满,在处就是不爱成功。如成了也是乱婚中的数字,所以,一定要谨慎处理婚姻一事,否则对自己不利会有果报。xiezuowen360.cn
4. 佛教的因果报应理论是不是有缺陷?
因果报应理论特殊特殊的深奥复杂,并不是凡夫俗子所理解的这样。因为在佛经中讲真正的业果之理,只有佛的瑜伽现量可见凡。夫只能依赖的是信解比量,所以市面上很多轻言因果报应的理论都是个人主观一种情感上的。带有很大混乱性质的推测而已,不能算是可信赖的东西。xiezuowen360.cn
5. 天理昭彰,报应不爽是什么意思?
意思:指上天能主持公道,惩恶劝善,报应分明因果报应,做恶者必得恶报,从来没有差错的。
1、天理昭彰的出处:
今司马受戮,天理昭彰。(明·冯梦龙《东周列国志》第八回)
译文:如今司马受到杀戮,现上天主持公道,惩恶劝善报应分明。
2、报应不爽的出处:
清·钱彩《说岳全传》第七十四回:“男男女女,人千人万,那一个不说是天理昭彰,报应不爽。”
译文:男男女女,人那么多,没有哪一个不说这是上天能主持公道,惩恶劝善,报应分明因果报应,做恶者必得恶报,从来没有差错的。
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天理昭彰的近义词:天理难容
天理难容,读音:tiān lǐ nán róng。汉语成语,释义:旧指做事残忍,灭绝人性,为天理所不容。
出处:元·无名氏《朱砂担》第四折:“才见得冤冤相报,方信道天理难容。”
现才看到与人结冤仇终会有报应,才会相信指做事残忍,灭绝人性,为天理所不容。
用法:主谓式;作谓语;含贬义 用于感触
参考资料来源:
百度百科--报应不爽
百度百科--天理昭彰xiezuowen360.cn
6. 做缺德事的人会不会遭报应?
都会报应的,做的缺德事也多,报应的伤痛也大。 所以要好好待人,宁可人负我,莫可我负人。xiezuowen360.cn
7. 因果循环,报应不爽什么意思
因会结成果,就好比种子,果又成为新的因,再结新果,果实又成为种子,这样因果就循环不止;报应,报是指果报,也就是结果,应是感应,其实也是结果,不爽是指不错,报应不爽是指善有善报恶有恶报这是不会出错的。
读音:yīn guǒ xún huá, bào yìng bù shuǎng
出处:清·钱彩《说岳全传》第七十四回:“男男女女,人千人万,那一个不说是天理昭彰,报应不爽。”
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因果,是佛法基本定律,主张今生的善恶业,可以引生未来世的善恶果报反作用到自身,佛门中布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若六度波罗蜜的修行皆是基于深信因果,但又不同于宿命论。
古语有云:不是不报,时候未到,因果的观念也早已深入“以善为本”的中华传统文化。有情众生每一世的意识心都是生灭的,但是因果律的成立和运作,是基于实相心如来藏(又名阿赖耶识、真如)是不生不灭的,《大品般若丶小品般若》丶《心经》所说的般若,就是在讲这个“菩萨心丶不念心”八不中道统统具足的心,他恒常不灭,是真正的我。
《菩萨优婆塞戒经》异作异受即是自作自受之真义,意在于此。佛门施设种种戒律,实际是世尊基于对因果的洞彻而对众生给予的保护,使众生来生更圆满。缘起性空只是解脱道的局部,但常被夸大成佛法真旨。
若主张缘起性空,实际是否定因果,因果便无从建立,众生皆可以成佛也成为戏论,如此之人便会口中说空、行在有中,以佛法名义造作种种不善业。
佛法中说的因果主体、中道实相、般若理体、真如、涅槃、我,都是同一如来藏心体。一切法界无不赅摄于如来藏一法界中,即“三界唯心、万法唯识”的佛法中央思想。xiezuowen360.cn
8. 平凡不爽是什么意思
平凡 píngfán
1. [uneventful]∶没有值得注重的事件
平凡的生活
2. [lowly]∶不高傲,不崇高
用崇高的言词描写平凡的主题,又设法要使它们恰如其分
3. [literal]∶不夸张,不虚饰
热爱平凡的真理
4. [routine] ∶具有通常或重复的特点
平凡的飞行
5. [working-day] ∶与工作日有关或具有工作日特征;普通的
这个平凡的世界是多么布满荆棘呀
6. [featureless]∶无特色或无区别
没有特别功绩或浪漫史的那些漫长而平凡的岁月
7. [commonplace]∶毫无异常之处;没有创见、新奇或趣味
把某个平凡的女人想象为女神的情人
8. [plebeian plebian]∶具有平民大众一般的特征
9. [slick]∶缺乏独创性
1. 不差;没有差错。
《诗·小雅·蓼萧》:“其德不爽,寿考不忘。” 毛 传:“爽,差也。”
《南齐书·褚渊王俭传赞》:“民誉不爽,家称克隆。”
《初刻拍案惊异》卷十三:“天理昭彰,报应不爽。”
明 冯梦龙 《喻世明言》第一卷:“看官,则今日听我说《珍珠衫》这套词话,可见果报不爽,好教少年子弟做个榜样。”
周海婴 《重回上海忆童年》:“这种方法,不知由谁介绍,其明效大验,屡试不爽。”
2. 谓菜肴不变质,不败胃口。不爽
《楚辞·招魂》:“露鸡臛蠵,厉而不爽些。”
王逸 注:“爽,败也。楚人名羹败曰爽。言乃复烹露栖之肥鸡,臛蠵龟之肉,则其味清烈不败也。”
3. 指身体、心情不爽快。[1]xiezuowen360.cn
9. 关于报应的古诗词
1、种瓜得瓜,种豆得豆。——唐代《涅盘经》
种什么,收什么。比喻做了什么事,得到什么样的结果。
2、天作孽,犹可恕;自作孽,不可活。——出自先秦佚名《尚书·太甲》
译文:上天降下的灾难还可以逃避,自己造成的罪孽可就无处可逃。
3、善恶之报,至于子孙,则其定也久矣。——北宋苏轼《三槐堂铭》
解释:关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。
4、太上曰:祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。——北宋李昌龄《太上感应篇》
解释:太上老君说:“人的祸福没有门路,完全是由自己招来。善有善报,恶有恶报。
5、盖史之于善恶,无所不书,而铭者,盖古之人有功德材行志义之美者,惧后世之不知,则必铭而见之。——北宋曾巩《寄欧阳舍人书》
解释:因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。xiezuowen360.cn