成语“枉道事人”的词条资料
成语读音：wǎng dào shì rén
成语简拼：WDSR
成语注音：ㄨㄤˇ ㄉㄠˋ ㄕˋ ㄖㄣˊ
常用程度：生僻成语
成语字数：四字成语
感情色彩：贬义成语
成语结构：偏正式成语
成语年代：古代成语
反义词：直道事人、坦诚相待
成语出处：《论语·微子》：“柳下惠为士师，三黜。人曰：‘子未可以去乎？’曰：‘直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？’”来自飞鸟成语故事：xiezuowen360.cn
成语解释：枉：违反；道：正道；事：侍奉。原指不按正道事奉国君。后泛指不择手段取悦于人。
成语用法：枉道事人作谓语、定语；泛指不择手段取悦与讨好别人。
成语造句：清·顾炎武《日知录·不动心》：“枉道事人，曲学阿世，皆从此而始矣。”
英文翻译：bend the law for somebody's benefit
成语“枉道事人”的扩展资料
1. 带人和事的成语有哪些
人浮于事、
事在人为、
因人成事、
息事宁人、
不省人事、
贵人多忘事、
人逢喜事精神爽、
谋事在人、
快人快事、
明人不做暗事、
新人新事、
人事代谢、
人事不醒、
人事不知、
省事宁人、
不知人间有羞耻事、
枉道事人、
看人行事、
不识人间有羞耻事、
天道人事、
杜绝人事、
天下本无事庸人自扰之、
世上本无事庸人自扰之、
路遥知马力事久见人心来自飞鸟成语故事：xiezuowen360.cn
2. 柳下惠是什么人来的,介绍一下他
意思是说这个人是个正人君子。
摘自南怀瑾《论语别裁》
下面跟着说到柳下惠，鲁国的人，大家都知道柳下惠“坐怀不乱”，这还是小事情，历史上坐怀不乱的男人或女人有很多，不过古人以柳下惠作标榜，我们也不必再另外举别人的例子了，而坐怀不乱并不是柳下惠最高的一面，他最高的一面在这里：
柳下惠为士师，三黜。人曰：子未可以去乎？曰：直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？
柳下惠作士师，等于所在管刑法的官，勉强比作现代的司法部长或最高法院院长。他三次上台，三次都被罢免下台，于是有一个人对他说，你先生何必一定要在鲁国做事，出国去吧！你自己国家不要你，何必一定干，到别的国家说不定有更好的地位。柳下惠答复他说，一个人终身行直道，思想、行为、做事完全直的，走正路来做人家的部下，在任何一个国家社会做事，都是一样会有问题，都要吃亏，会被挤下来的。假如以歪曲的心思，用手段来取得地位，以得功名富贵为荣耀，并不想真为国家社会做事的，那又何必离开自己父母之国呢？祖宗都在这里，一样可以做事。换句话说，随便在哪里，决不走歪路，而走正路，在任何社会都是一样比较困难的。柳下惠的人品就在这里，为了贯彻人格的思想，为了贯彻传统文化以正道事人，以正道立身处世，忽视于功名富贵，那是身外事，并不在乎，这是他的人格。这里先记载他的事情，后面孔子还要提到他的。
为什么把柳下惠的事放在微子、箕子、比干三人的记载后面？柳下惠并不是殷纣时代的人，而是春秋战国孔子这一时代的人，还可能稍稍早一点，比孔子大几岁，不过已是一个天下著名了不起的人物，这里先记载他的事，柳下惠的这几句话，也说明了前面三个人的事情。所以中国的古文，如《论语》的文章一看起来似乎是法律的条文，一条一条，似乎连不起来，实际上仔细一读，它是长篇文章，连接得非常好。换句话说，微子、箕子、比干、有的愿杀身以成仁，如比干；被赶出去就走了，如微子；为奴就为奴，如箕子。为什么他们不弯一弯呢？态度轻微改变一下，去拍个马屁，也会好好用他们，更何况他们本来就是皇族。可是他们为什么不这样做？这就说明个人作人也好，在国家社会中立足作一普通人也好，大原则上人格的重要。反过来，就是假如以枉道事人的话，随便哪里都可以干，假如坚持以正道、直道事人，又何必离开？所以引用柳下惠的这几句话，等于是为上面三个人的事，作了一个注解，这就是《论语》的编辑方法。 ......
以下是尚香论坛“不知所云”网友发的：
柳下惠（亦称柳下季），姓展，名获，字子禽。余展无骇为鲁国司空(pn qk )。子禽官拜士师(掌管监狱的官)。因他居官清正，执法严谨，不合时宜，弃官归隐，居于柳下（今濮阳县柳屯）。死后被谥为“惠”，故称柳下惠。
旧小说多引用“柳下惠坐怀不乱”的典故，来赞扬男子之美德。相传在一个严寒的夜晚，柳下惠宿于郭门，有一个没有住处的妇子来投宿，柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她 裹紧，同坐了一夜，并没发生非礼行为。於是柳下惠就被誉为“坐怀不乱”的正人君子。也有传 说是：某年夏天，展获外出访友，途遇大雨，直奔郊外古庙暂避，但一踏进门槛，见一裸体女子正在里面拧衣，展获急忙退出，立于古槐之下，任其暴雨浇注。庙内妇女发觉，躲在门后，忙着湿衣。此事传为佳话，故有“柳下惠坐怀（槐）不乱”之美名。
当然，假如一个女人勾引男人失败，狠狠地说一句“柳下惠！”意为这个男人不解风情来自飞鸟成语故事：xiezuowen360.cn
3. 带人和事字的成语
不省人制事、
息事宁人、
世上无难事，只怕有心人、
天下本无事，庸人自扰之、
明人不做暗事、
谋事在人，成事在天、
新人新事、
事在人为、
贵人多忘事、
人逢喜事精神爽、
不识人间有羞耻事、
真人真事、
因人成事、
择人而事、
谋事在人、
世上本无事，庸人自扰之、
事无不可对人言、
杜绝人事、
知人料事、
人事代谢、
枉道事人、
天道人事、
熟人熟事
不知人间有羞耻事、
天下无难事，只怕有心人、
坏人坏事、
人事无常、
做人做事、
路遥知马力，事久见人心、
人浮于事来自飞鸟成语故事：xiezuowen360.cn
4. 人组四字词语
暗锤打人、暗箭伤人、暗箭中人、百年树人、百世一人
百载树人、傍若无人、悲天悯人、北道主人、婢作夫人
薄寒中人、薄命佳人、不齿于人、不乏其人、不甘后人
不敢后人、不可告人、才气过人、才识过人、才子佳人
仓卒主人、沧浪老人、察己知人、朝里无人莫做官、成败论人
齿颊挂人、出口伤人、楚楚动人、楚楚可人、穿井得人
春风风人、春色撩人、醇酒妇人、醇酒美人、从井救人
寸铁杀人、达官贵人、达官要人、达士通人、刀下留人
蹈前人、盗怨主人、盗憎主人、得失在人、东道主人
东野巴人、斗南一人、斗筲之人、独异于人、赌物思人
邻女詈人、率兽食人、论世知人、妙绝时人、妙语惊人
名从主人、名公巨人、名公钜人、谋事在人、谋事在人，成事在天
目中无人、泥足巨人、判若两人、旁若无人、赔了夫人又折兵
贫贱骄人、平易近人、破鼓乱人捶、欺天罔人、千古罪人
迁客骚人、迁怒于人、前无古人、前无古人，后无来者、强加于人
强作解人、墙倒众人推、秋水伊人、取信于人、阒其无人
阒无一人、日久见人心、如入无人之境、三分似人，七分似鬼、三分像人，七分似鬼
三分像人，七分像鬼、善马熟人、善气迎人、舍己从人、舍己救人
舍己就人、舍己为人、舍己芸人、神仙中人、审己度人
盛气凌人、市井小人、视若路人、视同路人、受制于人
授柄于人、顺天从人、顺天应人、四海他人、素口骂人
损己利人、天不绝人、天无绝人之路、推己及人、王公大人
枉道事人、枉己正人、违天悖人、委过于人、委罪于人
文如其人、文似其人、窝停主人、息事宁人、羲皇上人
下里巴人、夏雨雨人、先发制人、先声夺人、香草美人
小脚女人、小鸟依人、刑余之人、形势逼人、羞面见人
虚己受人、学究天人、血口喷人、一鸣惊人、一语中人
贻笑后人、以辞取人、以德服人、以己度人、以理服人
以力服人、以貌取人、以容取人、以言举人、以言取人
倚势凌人、应天从人、应天顺人、英声欺人、颖悟绝人
庸医杀人、用非其人、尤物移人、有己无人、有我无人
余光分人、语不惊人、怨天忧人、怨天尤人、月下老人
曾参杀人、仗势欺人、志士仁人、治病救人、中馈乏人
自欺欺人、自作解人、尊己卑人来自飞鸟成语故事：xiezuowen360.cn
5. 柳下惠是什么人？
柳下惠有“坐怀不乱”的意思，用于称赞真正的男人为人正直、意志刚强，或者男人有控制自己的性欲的能力。
“坐怀不乱”的典故最早出现在《荀子·大略》中：“柳下惠与后门者同衣，而不见疑，非一日之闻也。”这个故事自汉代以来已经广为传颂，可谓家喻户晓。
相传在一个严寒的夜晚，柳下惠夜宿于城门，碰到一无家女子。柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她裹紧，同坐一夜，并没发生非礼行为。于是柳下惠被誉为“坐怀不乱”的正人君子。
扩展资料：
柳下惠人品极高
柳下惠作士师，等于所在管刑法的官，勉强比作现代的司法部长或最高法院院长。他三次上台，三次都被罢免下台，于是有一个人对他说，你先生何必一定要在鲁国做事，出国去吧！你自己国家不要你，何必一定干，到别的国家说不定有更好的地位。
柳下惠答复他说，一个人终身行直道，思想、行为、做事完全直的，走正路来做人家的部下，在任何一个国家社会做事，都是一样会有问题，都要吃亏，会被挤下来的。
假如以歪曲的心思，用手段来取得地位，以得功名富贵为荣耀，并不想真为国家社会做事的，那又何必离开自己父母之国呢？祖宗都在这里，一样可以做事。换句话说，随便在哪里，决不走歪路，而走正路，在任何社会都是一样比较困难的。
柳下惠的人品就在这里，为了贯彻人格的思想，为了贯彻传统文化以正道事人，以正道立身处世，忽视于功名富贵，那是身外事，并不在乎，这是他的人格。
他为人刚正不阿，得罪贵，多次遭到贬谪，但不离开父母之邦，所谓“虽遭三黜，不去故国；虽荣三公，不易其介”。柳下惠得到了孔子、孟子等人的高度评价。
参考资料：柳下惠-百度百科来自飞鸟成语故事：xiezuowen360.cn
6. 柳下惠的典故从何而来
柳下惠（亦称柳下季），姓展，名获，字子禽。余展无骇为鲁国司空(pn qk )。子禽官拜士师(掌管监狱的官)。因他居官清正，执法严谨，不合时宜，弃官归隐，居于柳下（今濮阳县柳屯）。死后被谥为“惠”，故称柳下惠。 旧小说多引用“柳下惠坐怀不乱”的典故，来赞扬男子之美德。相传在一个严寒的夜晚，柳下惠宿于郭门，有一个没有住处的妇子来投宿，柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她 裹紧，同坐了一夜，并没发生非礼行为。於是柳下惠就被誉为“坐怀不乱”的正人君子。也有传 说是：某年夏天，展获外出访友，途遇大雨，直奔郊外古庙暂避，但一踏进门槛，见一裸体女子正在里面拧衣，展获急忙退出，立于古槐之下，任其暴雨浇注。庙内妇女发觉，躲在门后，忙着湿衣。此事传为佳话，故有“柳下惠坐怀（槐）不乱”之美名。来自飞鸟成语故事：xiezuowen360.cn
7. 带人字的成语有哪些
位极人臣 君主时代指大臣中地位最高的人。 为人作嫁 原意是说穷苦人家的女儿没有钱置备嫁衣，却每年辛辛劳苦地用金线刺乡，给别人做嫁衣。比喻空为别人辛劳。 为人说项 为：替；项：唐朝项斯，字子迁，为杨敬之所器重。指替人说好话。 枉己正人 枉：弯曲，不正；正：纠正。自己立脚不正，却要去纠正别人。 枉道事人 枉：违反；道：正道；事：侍奉。原指不按正道事奉国君。后泛指不择手段取悦于人。 万人空巷 空巷：街道里弄里的人全部走空。指家家户户的人都从巷里出来了。多形容庆祝、欢迎等盛况。 拖人下水 比喻勉强人一道做他不愿做的事（多指坏事）。 推己及人 用自己的心意去推想别人的心意。指设身处地替别人着想。 徒乱人意 意：心情。只会扰乱人的心情，起不到别的作用。 头面人物 指在社会上有较大名声或势力的人（多含贬义）。 听人穿鼻 听：任凭；穿鼻：牛鼻子穿桊。比喻听凭别人摆布。 靦颜人世 靦颜：表现出惭愧的脸色。形容丧气失节，厚颜无耻地活在世上。 天灾人祸 天：自然。自然的灾难和人为的祸患。也比喻害人精（骂人的话）。 天与人归 旧指帝王受命于天，并得到人民拥护。 天有不测风云，人有旦夕祸福 不测：料想不到。比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。 天下无难事，只怕有心人 指只要有志向，有毅力，没有什么办不到的事情。 天下本无事，庸人自扰之 指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。 天随人愿 上天顺从人的意愿。指事物的发展正合自己的心愿。 天上人间 一个在天上，一个在人间。多比喻境遇完全不同。 天人共鉴 鉴：审察。天公、众人皆可审察。表示老实无欺。 天怒人怨 天公震怒，人民怨恨。形容为害作恶非常严峻，引起普遍的愤怒。 天理人情 天然的道理和人的常情。 天工人代 天的职责由人代替。 天从人愿 上天顺从人的意愿。指事物的发展正合自己的心愿。 损人利己 损害别人，使自己得到好处。 耸人听闻 耸：惊动。夸大或捏造事实，使人听了感到惊奇或震惊。 司马昭之心，路人皆知 路人：路上的人，指所有的人。比喻人所共知的野心。 顺天应人 应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。 顺水人情 利用机会顺便给人的好处。也指不费力的人情。 率兽食人 率：带领。带着野兽来吃人。比喻统治者虐害人民。 授人以柄 把剑柄交给别人。比喻将力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。 才气过人 才：才能；气：气势。才能气势赛过一般的人。 步人后尘 后尘：走路或行车时后面扬起的尘土。指跟在人家后面走。比喻追随模拟，学人家的样子，没有创造性。 不足为外人道 不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。 不知人间有羞耻事 形容无耻到极点。 不因人热 因：依赖。汉时梁鸿不趁他人热灶烧火煮饭。比喻为人孤僻高傲。也比喻不依靠别人。 不以人废言 废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不他的准确意见。 不恤人言 不管别人的议论。表示不管别人怎么说，还是按照自己的意思去做。 不省人事 省：知觉。指昏迷过去，失去知觉。也指不懂人情世故。 不可告人 不能告诉别人。指见不得人。 不近人情 不合乎人的常情。也指性情或言行怪僻。 不甘后人 不甘心落在别人后面。 不乏其人 乏：缺少；其：那，那些。那样的人并不少。 不得人心 心：心愿，愿望。得不到群众的支持拥护；得不到众人的。 不当人子 表示歉意或感谢的话，意思是罪过，不敢当。 不齿于人 指被人看不起。 薄命佳人 薄命：福薄命苦。福薄命苦的美女。 薄寒中人 薄寒：稍微的寒气。中人：伤人。指稍微的寒气也能伤害人的身体。也比喻人在衰老或患难之中时经不住稍微的打击。 婢作夫人 婢：侍女；夫人：主妇。旧时指在文艺方面虽刻意模拟别人，但才力和作品的规模总赶不上。 爱人以德 德：德行。按照道德标准去爱护人。 爱人利物 爱护人民，力求有利于人民。 爱人好士 爱护、重视人才。 北道主人 北道上接待过客的主人。与“东道主人”同义。 悲天悯人 悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。 傍人门户 傍：依赖，依附；门户：门第。比喻依靠别人，不能自立。 傍人篱壁 比喻依靠别人。 百年树人 树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。 矮人看场 比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。 暗箭伤人 放冷箭伤害人。比喻暗地里用某种手段伤害人。来自飞鸟成语故事：xiezuowen360.cn
8. 关于自制的名人事例
柳下惠坐怀不乱
相传在一个严寒的夜晚，柳下惠宿于郭门，有一个没有住处的妇子来投宿，柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她 裹紧，同坐了一夜，并没发生非礼行为。於是柳下惠就被誉为“坐怀不乱”的正人君子。
拒邪淫者的抱负——柳下惠的节操
柳下惠（亦称柳下季），姓展，名获，字子禽。余展无骇为鲁国司空(pn qk )。子禽官拜士师(掌管监狱的官)。因他居官清正，执法严谨，不合时宜，弃官归隐，居于柳下（今濮阳县柳屯）。死后被谥为“惠”，故称柳下惠。
旧小说多引用“柳下惠坐怀不乱”的典故，来赞扬男子之美德。相传在一个严寒的夜晚，柳下惠宿于郭门，有一个没有住处的妇子来投宿，柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她 裹紧，同坐了一夜，并没发生非礼行为。於是柳下惠就被誉为“坐怀不乱”的正人君子。也有传 说是：某年夏天，展获外出访友，途遇大雨，直奔郊外古庙暂避，但一踏进门槛，见一裸体女子正在里面拧衣，展获急忙退出，立于古槐之下，任其暴雨浇注。庙内妇女发觉，躲在门后，忙着湿衣。此事传为佳话，故有“柳下惠坐怀（槐）不乱”之美名。
柳下惠“坐怀不乱”，这还是小事情，历史上坐怀不乱的男人或女人有很多，不过古人以柳下惠作标榜，我们也不必再另外举别人的例子了，而坐怀不乱并不是柳下惠最高的一面，他最高的一面在这里：
柳下惠为士师，三黜。人曰：子未可以去乎？曰：直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？
柳下惠作士师，等于所在管刑法的官，勉强比作现代的司法部长或最高法院院长。他三次上台，三次都被罢免下台，于是有一个人对他说，你先生何必一定要在鲁国做事，出国去吧！你自己国家不要你，何必一定干，到别的国家说不定有更好的地位。柳下惠答复他说，一个人终身行直道，思想、行为、做事完全直的，走正路来做人家的部下，在任何一个国家社会做事，都是一样会有问题，都要吃亏，会被挤下来的。假如以歪曲的心思，用手段来取得地位，以得功名富贵为荣耀，并不想真为国家社会做事的，那又何必离开自己父母之国呢？祖宗都在这里，一样可以做事。换句话说，随便在哪里，决不走歪路，而走正路，在任何社会都是一样比较困难的。柳下惠的人品就在这里，为了贯彻人格的思想，为了贯彻传统文化以正道事人，以正道立身处世，忽视于功名富贵，那是身外事，并不在乎，这是他的人格。这里先记载他的事情，后面孔子还要提到他的。
为什么把柳下惠的事放在微子、箕子、比干三人的记载后面？柳下惠并不是殷纣时代的人，而是春秋战国孔子这一时代的人，还可能稍稍早一点，比孔子大几岁，不过已是一个天下著名了不起的人物，这里先记载他的事，柳下惠的这几句话，也说明了前面三个人的事情。所以中国的古文，如《论语》的文章一看起来似乎是法律的条文，一条一条，似乎连不起来，实际上仔细一读，它是长篇文章，连接得非常好。换句话说，微子、箕子、比干、有的愿杀身以成仁，如比干；被赶出去就走了，如微子；为奴就为奴，如箕子。为什么他们不弯一弯呢？态度轻微改变一下，去拍个马屁，也会好好用他们，更何况他们本来就是皇族。可是他们为什么不这样做？这就说明个人作人也好，在国家社会中立足作一普通人也好，大原则上人格的重要。反过来，就是假如以枉道事人的话，随便哪里都可以干，假如坚持以正道、直道事人，又何必离开？所以引用柳下惠的这几句话，等于是为上面三个人的事，作了一个注解，这就是《论语》的编辑方法
柳下惠（前720年—前621年），本姓展，名获，字禽，中国春秋时期鲁国人。“柳下”是他的食邑，“惠”则是他的谥号，所以后人称他“柳下惠”。据说他又字“季”，所以有时也称“柳下季”[1]。他做过鲁国大夫，后来隐遁，成为“逸民”[2]。柳下惠被认为是遵守中国传统道德的典范，他“坐怀不乱”的故事中国历代广为传颂。《孟子》中说“柳下惠，圣之和者也”，所以他也有“和圣”之称。柳下惠还是中国柳姓的得姓始祖。
柳下惠虽然被孟子称为圣人，但是史书关于他的生平的记载很少。这些记载散见于《左传》、《国语》、《论语》和《孟子》等先秦古籍，部分记载有明确的时间，部分记载则更接近一种对他的评价。
在主要记载孔子言行的《论语》中，柳下惠被认为是一个品德高尚的人。《论语》记载中孔子说：“臧文仲其窃位者与？知柳下惠之贤，而不与立也。”为柳下惠没有得到任用鸣不平。后来柳下惠做了“士师”（掌管监狱的官），但是三次上台三次遭到罢免，人们劝他离开，他却说：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦。 ”他认为假如用正直的方法对待人，到哪里都回被排挤，但是假如要用歪门邪道的方法去对待人，在哪里都可以实行，也没有必要离开自己的祖国。
柳下惠的直道事人，在史书中有几处明确的记载。《国语·鲁语上》中记载道：鲁僖公二十六年（前631年）夏，齐孝公出兵讨伐鲁国，臧文仲问柳下惠如何措辞，才可以使齐国退兵。柳下惠说，听说大国假如做好小国的榜样，小国假如好好侍奉大国，这样才能防止祸乱；现在鲁国作为小国却狂妄自大，触怒大国，无异自取其祸，怎么措辞都是没有用的。柳下惠这样说，相称于对臧氏在鲁国的执政行为直言不讳地表示了批评。
《国语》还记载了柳下惠批评臧文仲祭奠海鸟的故事。一只名为“爰居”的海鸟停留在了鲁国都城东门外好几天了，臧文仲让都城的人都去祭奠它。柳下惠却说，臧氏治国简直就是乱来，祭奠是国家的重要制度，而制度是治国能够成功的基础，所以要谨慎地制定关于祭奠的典章制度，而且这些制度要依据圣王的祭奠原则。圣王只祭奠对人民和国家有功劳的人和事物，所以柱、后土、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、鲧、禹……直到周文王、周武王这些人，才能受到后人的祭奠；此外土地、五谷和山川的神，先哲和有美德的人，天上的日月和星辰，地上的五行，九州的名山、江河和沼泽，也应该加以祭奠。而海鸟“爰居”飞到鲁国，还不知道它为什么飞来，也不见得它对人民有什么功德，这样就决定祭奠它，实在不是仁德和明智的举措。柳下惠预测海鸟是为躲避灾害而来，而事实证实了他的预测是对的。这件事不但说明了柳下惠为官的正直，也表现出他对圣王礼制的认识，这也是他受儒家思想重视的原因。
柳下惠选择坚持“直道而事人”，最后只能去官隐遁，成为“逸民”。《论语》记载孔子对柳下惠的评价是：“降志辱身矣，言中伦、行中虑，其斯而已矣。”意思是，相比伯夷、叔齐的宁肯饿死也不食周粟，柳下惠肯降低自己的理想，虽然屈辱了身份，但是能做到言行举止合乎道德和理智。《左传》中孔子也把臧文仲让柳下惠下台，列为臧氏执政的“三不仁”之一，表示谴责。
孟子对柳下惠非常推崇，《孟子》一书曾把柳下惠和伯夷、伊尹、孔子并称四位大圣人，认为他不因为君主不圣明而感到羞耻，不因官职卑微而辞官不做；身居高位时不忘推举贤能的人，被遗忘在民间时也没有怨气；贫穷困顿时不忧愁，与乡下百姓相处，也会觉得很舒畅；他认为自己和任何人相处，都能保持不受不良影响。因此，听说了柳下惠为人处世的气度，原来心胸狭隘的人会变得宽容大度，原来刻薄的人会变得诚实厚道。孟子认为像柳下惠这样的圣人，是可以成为“百世之师”的。
“坐怀不乱”
“坐怀不乱”的故事在中国历代广为人知，柳下惠也因此被认为是遵守传统道德的典范。现在，人们还用“柳下惠”或“坐怀不乱”来形容男子在两性问题上的作风正派。
“坐怀不乱”的说法出自《诗经·小雅·巷伯》毛亨传。毛亨注释《巷伯》这首诗时讲了一个故事：鲁国有一个独处一室的男子，邻居是一位独处一室的寡妇。一天夜里暴风雨大作，寡妇的房子被摧毁，妇人来到男子这里哀求庇护。男子不让妇人进门。妇人从窗户里对他说：“你为何不让我进来呢？”男子说：“我听说男女不到六十岁不能同居。现在我还年轻，你也一样，所以不能让你进来。”妇人说：“你为何不像柳下惠那样，能够用身体温暖来不及入门避寒的女子，而别人也不认为他有非礼行为。”男子说：“柳下惠可以开门，我不能开门。所以我要以我的‘不开门’，来向柳下惠的‘开门’学习。”这个故事说明，最晚也在西汉初年的时候，就有了关于柳下惠坐怀不乱的传说，只是有些语焉不详。
到了元朝，胡炳文的《纯正蒙求》进一步丰富了“坐怀不乱”的细节：鲁国人柳下惠，姓展名禽，一次出远门的晚上住在都城门外。当时天气寒冷，突然有一位女子来投宿，柳下惠恐怕她冻死，就让她坐在他怀中，用衣服盖住她，一直到第二每天亮也没有发生越礼的事。后世流传关于柳下惠坐怀不乱的故事，与这个本就大致相同了。
柳姓始祖
据唐朝的《元和姓纂》记载：“周公孙鲁孝公子展，展孙无骇以王父之字为展氏，至展禽食采于柳下，遂姓柳氏。鲁灭仕楚，秦并天下，柳氏遂迁于河东，河东解，秦末有柳案，下惠裔孙也。”意思是，周公旦的后人鲁孝公有个儿子“展”，公子展的孙子无骇用祖父的字作为姓氏，因此有了“展”姓；后来展禽以柳下为食邑，于是展禽的后人开始以“柳”为姓氏。柳氏在秦国兼并诸侯国之后则迁居到河东（今山西永济），然后从河东分散到其他地方。
《元和姓纂》是根据当时存在的私家姓氏谱谍编撰而成的，可见在唐朝时柳姓族人就认为柳下惠是他们的得姓始祖。后来河东成为柳姓的郡望，唐朝文学家柳宗元是河东人，因此人称“柳河东”。来自飞鸟成语故事：xiezuowen360.cn
9. 含人和事的成语
绝人事不省人事事在人为人事不省人事不知人事不醒人事代谢人浮于事因人成事坏人坏事天道人事快人快事息事宁人新人新事杜绝人事枉道事人熟人熟事省事宁人看人行事谋事在人贵人多忘事明人不做暗事人逢喜事精神爽不知人间有羞耻事不识人间有羞耻事谋事在人，成事在天世上无难事，只怕有心人世上本无事，庸人自扰之天下无难事，只怕有心人天下本无事，庸人自扰之来自飞鸟成语故事：xiezuowen360.cn
10. 谁知道柳下惠的典故？
摘自南怀瑾《论语别裁》
下面跟着说到柳下惠，鲁国的人，大家都知道柳下惠“坐怀不乱”，这还是小事情，历史上坐怀不乱的男人或女人有很多，不过古人以柳下惠作标榜，我们也不必再另外举别人的例子了，而坐怀不乱并不是柳下惠最高的一面，他最高的一面在这里：
柳下惠为士师，三黜。人曰：子未可以去乎？曰：直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？
柳下惠作士师，等于所在管刑法的官，勉强比作现代的司法部长或最高法院院长。他三次上台，三次都被罢免下台，于是有一个人对他说，你先生何必一定要在鲁国做事，出国去吧！你自己国家不要你，何必一定干，到别的国家说不定有更好的地位。柳下惠答复他说，一个人终身行直道，思想、行为、做事完全直的，走正路来做人家的部下，在任何一个国家社会做事，都是一样会有问题，都要吃亏，会被挤下来的。假如以歪曲的心思，用手段来取得地位，以得功名富贵为荣耀，并不想真为国家社会做事的，那又何必离开自己父母之国呢？祖宗都在这里，一样可以做事。换句话说，随便在哪里，决不走歪路，而走正路，在任何社会都是一样比较困难的。柳下惠的人品就在这里，为了贯彻人格的思想，为了贯彻传统文化以正道事人，以正道立身处世，忽视于功名富贵，那是身外事，并不在乎，这是他的人格。这里先记载他的事情，后面孔子还要提到他的。
为什么把柳下惠的事放在微子、箕子、比干三人的记载后面？柳下惠并不是殷纣时代的人，而是春秋战国孔子这一时代的人，还可能稍稍早一点，比孔子大几岁，不过已是一个天下著名了不起的人物，这里先记载他的事，柳下惠的这几句话，也说明了前面三个人的事情。所以中国的古文，如《论语》的文章一看起来似乎是法律的条文，一条一条，似乎连不起来，实际上仔细一读，它是长篇文章，连接得非常好。换句话说，微子、箕子、比干、有的愿杀身以成仁，如比干；被赶出去就走了，如微子；为奴就为奴，如箕子。为什么他们不弯一弯呢？态度轻微改变一下，去拍个马屁，也会好好用他们，更何况他们本来就是皇族。可是他们为什么不这样做？这就说明个人作人也好，在国家社会中立足作一普通人也好，大原则上人格的重要。反过来，就是假如以枉道事人的话，随便哪里都可以干，假如坚持以正道、直道事人，又何必离开？所以引用柳下惠的这几句话，等于是为上面三个人的事，作了一个注解，这就是《论语》的编辑方法。 ......
以下是尚香论坛“不知所云”网友发的：
柳下惠（亦称柳下季），姓展，名获，字子禽。余展无骇为鲁国司空(pn qk )。子禽官拜士师(掌管监狱的官)。因他居官清正，执法严谨，不合时宜，弃官归隐，居于柳下（今濮阳县柳屯）。死后被谥为“惠”，故称柳下惠。
旧小说多引用“柳下惠坐怀不乱”的典故，来赞扬男子之美德。相传在一个严寒的夜晚，柳下惠宿于郭门，有一个没有住处的妇子来投宿，柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她 裹紧，同坐了一夜，并没发生非礼行为。於是柳下惠就被誉为“坐怀不乱”的正人君子。也有传说是：某年夏天，展获外出访友，途遇大雨，直奔郊外古庙暂避，但一踏进门槛，见一裸体女子正在里面拧衣，展获急忙退出，立于古槐之下，任其暴雨浇注。庙内妇女发觉，躲在门后，忙着湿衣。此事传为佳话，故有“柳下惠坐怀（槐）不乱”之美名。
以下摘自尚香论坛 名为“登山”网友对柳下惠的回帖
现代人眼中的柳下惠：
然而，在最近看的一部电影中，一个所谓的作风不正派的女人，妄图以色相勾引一个正直的官员失败之后，恨恨的说了一句：“柳下惠！”从其表情和说话时的咬牙切齿就可以看出，她说的这句话并非褒义，而是贬义。细一思考，不言而喻，这时的柳下惠已成为了阳痿的代名词。
为什么柳下惠居然沦落到如此地步？因为在现在这个社会，许多人基于自身的阴暗所以不吝于用最卑劣的心态去揣度别人的行为。柳下惠就成了他们的牺牲品，他们绝不会相信那一夜居然如此平淡，以他们卑劣的心态完全无法想象出导致这种行为的动机，所以他们只能以妄想柳下惠的性无能来平衡自己。来自飞鸟成语故事：xiezuowen360.cn
11. 含有人的四字成语有什么
三人行，必有我师
盛气凌人
世上无难事，只怕有心人
视同路人
舍己芸人
神而明之，存乎其人
十年树木，百年树人
善与人交
天有不测风云，人有旦夕祸福
事在人为
天灾人祸
天工人代
授人以柄
天理人情
靦颜人世
耸人听闻
损人利己
天从人愿
世道人心
天与人归
天人共鉴
顺水人情
司马昭之心，路人皆知
推己及人
听人穿鼻
为人作嫁
枉己正人
天上人间
拖人下水
枉道事人
头面人物
天下无难事，只怕有心人
天随人愿
文人相轻
天怒人怨
先声夺人
皇天不负有心人
物在人亡
文人无行
无人问津
下里巴人
万人空巷
先人后己
卧榻之上，岂容他人鼾睡
香草美人
人故智
急人之困
羲皇上人
未与人接
为人说项
息事宁人
位极人臣
物是人非
先发制人
学究天人
小鸟依人
文如其人
掩人耳目
夏雨雨人
雅人深致
秀才人情
严以律己，宽以待人
一干人犯
解衣衣人
一人得道，鸡犬升天
野人献曝
血口喷人
金人三缄
一人传虚，万人传实
尽人皆知
一表人才
形势逼人
妖由人兴
羞人答答
夜深人静
仰人眉睫
仰人鼻息
羞面见人
贻人口实
庸人自扰
夜阑人静
一人之交
因人而异
言人人殊
一人善射，百夫决拾
以貌取人
一鸣惊人
佳人薄命
家败人亡
饱人不知饿人饥
野人献芹
一人有庆
以己度人
阅人多矣
依人篱下
以理服人
弋人何篡
语不惊人
引人注目
疑人勿用，用人勿疑
以其昏昏，使人昭昭
至人无梦
与人方便，自己方便
曾参杀人
尤物移人
以小人之心，度君子之腹
倚势凌人
渔人之利
庸医杀人
游戏人间
出色逼人
贼人胆虚
月下老人
志士仁人
仗势欺人
有己无人
知人知面不知心
迥不犹人
振奋人心
只重衣衫不重人
应天顺人
在人矮檐下，怎敢不低头
在人耳目
众人国士
震撼人心
知人善任
臧否人物
郑人买履
只听楼梯响，不见人下来
治病救人
遇人不淑
着人先鞭
知人论世
绝人事
郑人争年
自欺欺人
知人之明
作育人材
觉人觉世
正人君子
助人为乐
众人拾柴火焰高
自作解人
前人种树，后人乘凉
天不绝人
做人做世
众人广坐
矮人看场
人满为患
别有人间
引人入胜
视若路人
东西南北人
天下本无事，庸人自扰
救人一命，胜造七级浮图
救人一命，胜造七级浮屠
爱人好士
爱人利物
爱人以德
以德服人
逼人太甚
暗锤打人
巴人下里
傍人篱落
傍若无人
避人耳目
避人眼目
拒人千里
不步人脚
距人千里
不识人间有羞耻事
才秀人微
惨无人理
沧浪老人
看人眉睫
看人行事
成人之善
齿颊挂人
持人长短
侈人观听
耻言人过
稠人广座
仇人相见，分外眼明
出人望外
醇酒美人
达官要人
打人骂狗
大人先生
达士通人
矮人观场
道在人为
得人死力
得失在人
地广人希
地灵人杰
东道主人
赌物思人
伐罪吊人
令人瞩目
矮人看戏
佛是金装，人是衣装
妇人醇酒
俯仰随人
感人肺肝
感人心脾
高人逸士
各人自扫门前雪，莫管他人瓦
狗傍人势
观场矮人
邻女詈人
贵极人臣
鬼怕恶人
贵人多忘
贵人善忘
骇人视听
骇人闻见
骇人闻听
汉人煮箦
含血潠人
含血噀人
和蔼近人
河清人寿
黄人捧日
黄人守日
诲人不惓
慧业才人
祸福惟人
豁人耳目
盲人说象
济人利物
寄人檐下
家传人诵
家骥人璧
家破人离
假人辞色
家散人亡
家殷人足
家至人说
蹇人上天
蹇人升天
兼人之勇
借剑杀人
金人缄口
金人之箴
敬授人时
钜人长德
局外之人
攫金不见人
绝色佳人
绝世佳人
快人快事
快人快性
乐成人美
利己损人
耐人咀嚼
礼轻人意重
礼顺人情
脸无人色
令人捧腹
令人切齿
令人注目
流脍人口
路绝人稀
鲁人回日
论世知人
马翻人仰
渺无人迹
马壮人强
渺无人烟
渺无人踪
盲人扪烛
妙语惊人
谋事在人
名从主人
名公巨人
名公钜人
汝成人耶
杞人之忧
起死人而肉白骨
欺天罔人
千古罪人
千秋人物
千人一面
暗箭伤人
强加于人
沁人肺腑
沁人心肺
沁人心腑
阒其无人
阒无人声
阒无一人
取信于人
拳头上立得人，胳膊上走得路
拳头上立得人，胳膊上走得马
攘人之美
人不聊生
人才难得
人稠物穰
人单势孤
人丁兴旺
人多口杂
人多阙少
人多手杂
人非草木
人非物是
人浮于食
人各有志
人喊马嘶
人荒马乱
人迹罕至
人极计生
人急偎亲
人间天上
人间天堂
人离乡贱
人面狗心
人千人万
人强胜天
人琴俱逝
人琴两亡
人情世态
人情汹汹
人情汹汹
人情之常
人穷智短
仁人君子
仁人义士
人涉卬否
人神共嫉
人神同嫉
人生朝露
人生七十古来稀
人生如梦
人生若寄
人事不省
人事不醒
人事不知
人世沧桑
人所共知
人亡邦瘁
人亡家破
人微望轻
人微言贱
人文荟萃
人我是非
人心大快
人心涣散
人心皇皇
人心难测
人心叵测
人心丧尽
人心所归
人言籍籍
人约黄昏
人自为政
人足家给
骚人词客
骚人墨士
骚人雅士
骚人逸客
杀人灭口
杀人如草
杀人如蒿
杀人如蓺
杀人盈野
善马熟人
深得人心
审己度人
神怒人怨
神仙中人
市井小人
诗礼人家
十人九慕
视人如伤
视人如子
世态人情
授柄于人
授人口实
兽心人面
受制于人
百年树人
人耳目
淑人君子
书香人家
顺人应天
顺天从人
四海他人
随人俯仰
随人作计
损己利人
损人肥己
损人害己
损人益己
桃花人面
天从人原
天道人事
天人之际
傍人篱壁
天随人原
天下本无事，庸人自扰之
腼颜人世
傍人门户
徒乱人意
拖人落水
万人之敌
王公大人
委过于人
为人师表
违天悖人
委罪于人
文人墨客
文人墨士
文人学士
文似其人
卧榻之旁，岂容他人鼾睡
窝停主人
悲天悯人
北道主人
无人之地
无人之境
误人子弟
小脚女人
小人得志
新人新事
刑余之人
虚己受人
婢作夫人
雅人清致
雅人韵士
雁泊人户
言是人非
杳无人迹
杳无人烟
野人献日
野人奏曝
一表人材
一表人物
以辞取人
以力服人
以其人之道，还治其人之身
以人废言
倚人卢下
以人为鉴
以人为镜
以人择官
一人之下，万人之上
以容取人
以言举人
以言取人
一语中人
因人成事
郢人斤斧
郢人斤斫
郢人运斧
郢人斫垩
应天从人
用非其人
有我无人
游戏人世
薄寒中人
薄命佳人
玉关人老
余光分人
渔人得利
与人为善
玉堂人物
怨天忧人
怨天尤人
不齿于人
不当人子
贼人心虚
不乏其人
照人肝胆
遮人耳目
哲人其萎
遮人眼目
不甘后人
政清人和
郑人实履
政通人和
知人下士
钟鼎人家
不近人情
助人下石
诸色人等
不可告人
尊己卑人
百世一人
百载树人
成人不安闲，安闲不成
各人自扫门前雪，莫管
即以其人之道，还治其
路遥知马力，日久见人
拳头上立得人，胳膊上
若要人不知，除非己莫
天有不测风云，人有旦
卧榻之上，岂容他人鼾
以小人之心，度君子之
在人矮檐下，怎敢不低
只听楼梯响，不见人下
卧榻之旁，岂容他人鼾
以其人之道，还治其人
人生何处不相逢
草芥人命
长他人志气，灭自己威风
仇人见面，分外眼红
仇人相见，分外明白
仇人相见，分外眼睁
此处不留人，会有留人处
此处不留人，自有留人处
蹈前人
盗怨主人
不省人事
妇人孺子
富贵逼人来
各人自扫门前雪
各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜
故人之意
皇天不负苦心人
祸福由人
不恤人言
吉人自有天相
不以人废言
解铃还是系铃人
解铃还须系铃人
解铃须用系铃人
看人下菜碟儿
旷古一人
来是是非人，去是是非者
不因人热
路遥知马力，事久见人心
盲人骑瞎马
欺人自欺
齐人攫金
不得人心
起死人，肉白骨
千人诺诺，不如一士谔谔
前不见古人，后不见来者
前无古人，后无来者
不知人间有羞耻事
人不犯我，我不犯人
人不可貌相
人不为己，天诛地灭
人不自安
人才出众
人材出众
人财两失
人非土木
人逢喜事精神爽
人急计生
人来客去
人来客往
人来人往
人模狗样
人贫智短
人生面不熟
人生自古谁无死
人心隔肚皮
人心莫测
人烟浩穰
人语马嘶
人怨神怒
人怨天怒
人中龙虎
三分似人，七分似鬼
三分像人，七分似鬼
三分像人，七分像鬼
杀人放火
舍己就人
射人先射马
不足为外人道
世道人情
素口骂人
损人不利己
步人后尘
替古人担忧
替古人耽忧
天时地利人和
天无绝人之路
才气过人
才识过人
才子佳人
先小人，后君子
闲杂人等
小户人家
不敢后人
咬人狗儿不露齿
一人敌
一人飞升，仙及鸡犬
一人向隅，满坐不乐
贻笑后人
以己之心，度人之腹
以己之心，度人之心
倚人庐下
因人制宜
英声欺人
颖悟绝人
欲人勿知，莫若勿为
鹬蚌相持，渔人得利
惨绝人寰
惨无人道
真人不露相
中馈乏人
仓卒主人
罪人不孥
藏之名山，传之其人
草菅人命
察己知人
差强人意
不食人间烟火
乘人不备
吃人不吐骨头
床头捉刀人
当面是人背后是鬼
第一夫人
朝里无人莫做官
恶人先告状
恶人自有恶人磨
恩人相见，分外眼青
二人同心
翻脸不认人
风派人物
趁人之危
妇道人家
成败论人
成人不安闲，安闲不成人
成人之美
痴人说梦
坏人坏事
仇人相见，分外眼红
稠人广众
奸人之雄
出口伤人
出人头地
出人意表
出入人罪
看人说话
空头人情
穿井得人
美人计
春色撩人
墨客骚人
醇酒妇人
从井救人
欺人眼目
催人泪下
寸铁杀人
达官贵人
达人知命
人海战术
人老心不老
人五人六
任人摆布
任人宰割
大得人心
收买人心
大快人心
熟人熟事
大人虎变
大失人望
铁腕人物
同是天边沦落人
大有人在
代人受过
代人捉刀
待人接物
先小人后君子
压寨夫人
蹈人旧辙
盗憎主人
得饶人处且饶人
得人者昌，失人者亡
以势压人
舆人之诵
地广人稀
地利人和
藏诸名山，传之其人
东风人面
东野巴人
猪八戒吃人参果，全不知滋味
圣人之勇
温人之周
动人心魄
校人烹鱼
动人心弦
斗南一人
独异于人
睹物思人
杜绝人事
度外之人
夺人所好
恶语伤人
二八佳人
二人同心，其利断金
发人深省
发人深思
泛泛之人
方外之人
飞鸟依人
非异人任
暗箭中人
风高放火，月黑杀人
风流人物
风云人物
佛是金妆，人是衣妆
夫人裙带
伏地圣人
风土人情
锋芒逼人
富贵逼人
甘居人后
乘人之危
富贵骄人
感人肺腑
肝胆过人
耻居人下
俯仰由人
高人雅士
高人一等
妇人之仁
各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜
各色人等
高人一筹
稠人广坐
更阑人静
更深人静
拱手让人
孤家寡人
蛊惑人心
鼓舞人心
狗眼看人
关门养虎，虎大伤人
姑射神人
光可鉴人
贵人贱己
狗仗人势
骇人听闻
寡人之疾
后继无人
故入人罪
含血喷人
后发制人
贵人多忘事
出人意料
出人意外
楚楚动人
楚楚可人
春风风人
后继有人
春满人间
好为人师
夹袋人物
济世救人
寂若无人
家破人亡
诲人不倦
户告人晓
假人假义
吉人天相
代人说项
荒无人烟
慧业文人
己所不欲，勿施于人
纪纲人论
瘠己肥人
见弃于人
坏人心术
佳人才子
瘠人肥己
地旷人稀
即以其人之道，还治其人之身
假力于人
济世安人
寄人篱下
见物不见人
嫁祸于人
急人之难
假手于人
丢人现眼
家给人足
蒹葭伊人
加人一等
荆人涉澭
慷他人之慨
酒阑人散
解人难得
金无足赤，人无完人
绝代佳人
斗筲之人
解铃还需系铃人
九流人物
居停主人
尽如人意
拒人于千里之外
久居人下
金人之缄
宽以待人
脍炙人口
刀下留人
看人眉眼
令人喷饭
借刀杀人
金针度人
立人达人
冷语冰人
令人作呕
端人正士
令人神往
扣人心弦
快人快语
愧天怍人
马仰人翻
令人齿冷
令人发指
老鼠过街，人人喊打
盲人把烛
迷人眼目
路断人稀
路遥知马力，日久见人心
两世为人
掠人之美
黎丘丈人
令人莫测
令人起敬
面无人色
妙绝时人
明人不做暗事
美人迟暮
路人皆知
耐人寻味
笼络人心
灭绝人性
美人香草
谋事在人，成事在天
赔了夫人又折兵
盲人摸象
目中无人
咄咄逼人
破鼓乱人捶
风俗人情
木人石心
盲人瞎马
旁若无人
泥足巨人
贫贱骄人
逢人说项
强作解人
起死人肉白骨
倩人捉刀
人命危浅
平易近人
前无古人
千人所指
墙倒众人推
判若两人
欺人之谈
千部一腔，千人一面
欺人太甚
杞人忧天
人而无信，不知其可
任人唯亲
迁怒于人
沁人心脾
人仰马翻
人言藉藉
人地陌生
人急智生
人间地狱
迁客骚人
人财两空
人情世故
人莫予毒
人心不古
人命关天
仁人志士
人生如朝露
人声鼎沸
人尽其才
人困马乏
人言啧啧
人神共愤
人面桃花
人心不足蛇吞象
人欢马叫
人亡政息
人云亦云
人给家足
人之常情
人心惟危
人亡物在
人生路不熟
人老珠黄
人微轻
人众胜天
害人不浅
人间重晚晴
人民城郭
人为财死，鸟为食亡
人存政举
人生如寄
人同此心，心同此理
杀人如麻
人杰地灵
人去楼空
毫不利己，门利人
人非木石
人事代谢
人以群分
人才济济
人为刀俎，我为鱼肉
人烟稠密
人非圣贤，孰能无过
人人得而诛之
人多势众
人浮于事
人人皆知
人寿年丰
人微言轻
前人栽树，后人乘凉
情人眼里出西施
三人为众
秋水伊人
若要人不知，除非己莫为
人多嘴杂
求人不如求己
人一己百
人才辈出
人言可畏
杀人不见血
人面兽心
强人所难
人心如面
人心齐，泰山移
人中狮子
人情冷暖
人自为战
前人失脚，后人把滑
人强马壮
人中之龙
人百其身
人不知，鬼不觉
人弃我取
人心惶惶
人穷志短
人无远虑，必有近忧
人怕出名猪怕壮
人己一视
如闻其声，如见其人
人取我与
人之将死，其言也善
人定胜天
人头畜鸣
日久见人心
人人自危
舍己为人
人琴俱亡
深入人心
人死留名
人心归向
人中骐骥
任人唯贤
骚人墨客
人心向背
顺天应人
人心所向
人欲横流
如人饮水，冷暖自知
杀人不眨眼
肝胆照人
人山人海
人手一册
舍己从人
如入无人之境
杀人越货
三人成虎
舍己救人
校人烹鱼
草菅人命来自飞鸟成语故事：xiezuowen360.cn
