成语“出入无间”的词条资料
成语繁体:出入無閒
成语读音:chū rù wú jiān
成语简拼:CRWJ
成语注音:ㄔㄨ ㄖㄨˋ ㄨˊ ㄐ一ㄢ
常用程度:一般成语
成语字数:四字成语
感情色彩:中性成语
成语结构:补充式成语
成语年代:古代成语
近义词:畅通无阻
成语出处:《新五代史·前蜀世家·王建》:“建谓左右曰:‘吾为神策将军时,宿卫禁中,见天子夜召学士,出入无间,恩礼亲厚如寮,非将相可比也。’”来自飞鸟成语故事:xiezuowen360.cn
成语解释:出入无间隔,犹言进出自由。
成语用法:出入无间作谓语;用于人或事物等。
成语“出入无间”的扩展资料
1. 出入无间的拼音
出入无间拼音: [chū rù wú jiān] [释义] 出入无间隔。犹言进出自由。来自飞鸟成语故事:xiezuowen360.cn
2. 出 开头的成语
出尔反尔、
出其不意、
出人意料、
出谋划策、
出奇制胜、
出类拔萃、
出言不逊、
出神入化、
出言无状、
出人头地、
出淤泥而不染、
出口成章、
出头之日、
出于无奈、
出生入死、
出口伤人、
出师不利、
出其不意,攻其不备、
出身加民、
出丑扬疾、
出作入息、
出山小草、
出圣入神、
出何典记、
出丑放乖、
出夷入险、
出头露脸、
出卖灵魂、
出纳之吝
出丑狼籍、
出其不意,攻其无备、
出豕败御、
出水芙蓉、
出手得卢、
出处进退、
出入无时、
出力不讨好、
出其不意,掩其不备、
出类超群、
出凡入胜、
出污泥而不染、
出何经典、
出以公心、
出师未捷身先死、
出尘之姿、
出将入相、
出处语默、
出出律律、
出处殊途、
出有入无、
出尘之表、
出入起居、
出师有名、
出陈易新、
出言无忌、
出位僭言、
出门如宾、
出头有日
出震继离、
出幽升高、
出死断亡、
出云入泥、
出乎反乎、
出榜安民、
出头无日、
出入人罪、
出世离群、
出敌意外、
出门应辙、
出奇无穷、
出文入武、
出于水火,登之衽席、
出言吐语、
出乖露丑、
出口入耳、
出谷迁乔、
出山泉水、
出家弃俗、
出言有章、
出众超群、
出尘不染、
出没无常、
出入无间、
出舆入辇、
出入无常、
出神入定
出尔反尔: 尔:你;反:通“返”,回。原意是你怎样做,就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常,前后自相矛盾。
出乖露丑: 乖:荒谬的;丑:可耻的。指在人前出丑。
出乎意外: 用于意想、预料之外。
出口成章: 说出话来就成文章。形容文思灵敏,口才好。
出口伤人: 说出话来污辱人;说出的话有损人的尊严。
出类拔萃: 拔:超出;类:同类;萃:原为草丛生的样子,引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。
出没无常: 忽而出现,忽而隐没,没有一定,使人无法捉摸。
出谋划策: 谋:计谋;划:筹划。制定计谋策略。指为人出主意。
出其不意: 其:代词,对方;不意:没有料到。趁对方没有意料到就采取行动。
出奇制胜: 奇:奇兵,奇计;制:制服。出奇兵战胜敌人。比喻用对方意料不到的方法取得胜利。
出人头地: 指高人一等。形容德才超众或成就突出。
出人意料: 出乎人们意料之外。
出神入化: 神、化:指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。
出生入死: 原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险,不顾个人安危。
出水芙蓉: 芙蓉:荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。
出头露面: 指在公开场合出现。也指出风头。
出言不逊: 逊:谦让,有礼貌。说话粗暴无礼。
出淤泥而不染: 淤泥:水底的污泥;染:沾。生长在淤泥中,而不被污泥所污染。
出其不意,掩其不备: 原指出兵攻击对方不防御的地方。后亦指行动出乎人的意料。
出其不意,攻其无备: 原指出兵攻击对方不防御的地方。后亦指行动出乎人的意料。
出其不意,攻其不备: 原指出兵攻击对方不防御的地方。后亦指行动出乎人的意料。
出自意外: 出于意料之外。
出震继离: 指帝王登基即位。
出云入泥: 指自己一旦青云直上,便不惜将旧时朋友踩入泥中。比喻人情浇薄,世态炎凉。
出于意外: 指出乎人的意料之外。
出于意表: 指出乎人的意料之外。
出于无奈: 指实在没有办法而不得不这样。无奈:无可奈何。
出舆入辇: 指动必乘车。
出语成章: 说出话来就成文章。形容文思灵敏,口才好。
出幽升高: 犹言出谷迁乔。比喻人的境遇好转或职位升迁。来自飞鸟成语故事:xiezuowen360.cn
3. 有间的成语
壁间蛇影 比喻疑神疑鬼,徒自惊扰 伯仲之间 伯仲:兄弟长幼的顺序,老大,老二。比喻人与事物不相上下,难分优劣高低 春满人间 指生机勃勃的春意布满人间 黄金时间 指广播电视在一天中收听、收视人数最多的时间 间不容缓 指刻不容缓 半间不界 间、界:今作:“尴尬”。比喻肤浅、不深刻,或做事不彻底。 不知人间有羞耻事 形容无耻到极点。 草间求活 草间:草野之中。形容只求眼前能马马虎虎活下去。 厕身其间 指某件事自己参与在内。 厕足其间 厕足:插足。在里面插一脚。 喘息之间 喘一口气的功夫。比喻时间短。 旦夕之间 旦:早晨。夕:晚上。早晚之间,形容在很短时间内。 弹指之间 比喻时间极短暂。 反间之计 间:离间。原意为利用敌人的间谍把假情况告知敌人使之失误的计策。后来指离间敌人内部,使之不团结的计策。 俯仰之间 一低头,一抬头的工夫。形容时间极短。 广厦万间 厦:大屋子。有很多宽敞的屋子。形容受到保护、得到周济的人很多。 呼吸之间 形容极为短暂的时间。 间不容息 间:中间;容:容纳;息:喘息。中间都不容喘一口气。形容时机紧迫,不容延误。 季孟之间 这里指春秋时鲁国三家大贵族中势力最大的季氏和势力最弱的孟氏。指在季、孟两者之间,比上不足,比下有余。 间不容发 空隙中容不下一根头发。比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。 立谈之间 站着说话的一会儿时间。形容时间极短。 蹑足其间 比喻参加进去。 亲密无间 间:缝隙。关系亲密,没有隔阂。形容十分亲密,没有任何隔阂。 人间地狱 人世间的活地狱。比喻黑暗的社会。 人间重晚晴 原指人们珍视晚晴天气,后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。 桑间濮上 桑间在濮水之上,是古代卫国的地方。古指淫风。后也指男女幽会。 乳间股脚 比喻自以为安全的处所。 疏不间亲 间:离间。关系疏远者不参与关系亲近者的事。 书缺有间 泛指古书残缺已有多年。 天上人间 一个在天上,一个在人间。多比喻境遇完全不同。 挑拨离间 搬弄是非,使别人不团结。 游戏人间 指把人生当作游戏的一种生活态度。 字里行间 指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。 别有人间 犹别有天地。 半间半界 ①不彻底,不深透。②不明确。③犹言不上不下。④谓平庸。 不间不界 见“不尴不尬”。 不识人间有羞耻事 不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻。 乘间抵隙 趁机钻空子。 乘间伺隙 同“乘间抵隙”。 乘间投隙 乘机挑拨离间。 出入无间 出入无间隔,犹言进出自由。 读书得间 间:间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门,心领神会。 咄嗟之间 一呼一诺之间,表示时间极短。 间不容砺 谓磨治的时间也没有。形容时间的短促。 间不容缕 同“闲不容发”。 间不容瞚 谓眨眼的时间都没有。形容时间的短促。 九间朝殿 亦作“九间大殿”。帝王受百官朝拜的大殿。间,指两柱的距离。九间,极言堂殿之宽阔。 九间大殿 见“九间朝殿”。 窥间伺隙 窥:暗中观察;伺:守候,等待机会。暗中观察,预备伺机采取行动。 两脚居间 方言。犹言中间人。多指婚姻介绍人。 人间天上 人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。 人间天堂 指人世间极美好的地方。 日许时间 见“日许多时”。 桑间之音 指淫靡的音乐。 桑间之咏 指描写男女情爱的诗歌。 桑间之约 指男女之间的约会。 倏忽之间 倏:突然,极快地。指极短的时间。 瞬息之间 极短暂的时间内 蹄间三寻 指马奔走时,前后蹄间一跃而过三寻。形容马奔跑得快。 投间抵隙 同“投隙抵巇”。 未达一间 谓未能通达,只差一点。 无间冬夏 见“无冬无夏”。 无间可乘 犹无隙可乘。 无间可伺 犹无隙可乘。 无间是非 指不分别是非。 行间字里 谓文章的字句中间。 以疏间亲 指关系疏远的人离间关系亲近的人。 疑似之间 疑似:既像又不像。指有所怀疑,不敢肯定的事。 鱼目间珠 见“鱼目混珠”。 转瞬之间 非常短暂的一瞬间。 窗间过马 〖解释〗形容时间过得很快。 间不容瞬 〖解释〗指眨眼的时间都没有。形容时间短促。 间见层出 〖解释〗先后一再出现。 千金用兵,百金求间 〖解释〗极言用兵时离间对方的重要。 融洽无间 〖解释〗融合而没有隔阂抵触。 远不间亲 〖解释〗间:离间。关系疏远者不参与关系亲近者的事。 转眼之间 〖解释〗转眼:一眨眼。一眨眼的时间。形容极短的时间。 不食人间烟火 旬月之间来自飞鸟成语故事:xiezuowen360.cn
4. 成语:出( )入( )
出警入跸出警入跸:拼音:[ chū jǐng rù bì ]解释:警:警戒;跸:帝王出行时,开路清道回,禁止通行。指答旧时帝王外出和回来时,路过的地方严加戒备。出处:据《旧唐书》’卷七十五’孙伏伽传:臣又闻天子之居也,则禁卫九重;其动也,则出警入跸.谓帝王出入时。谓帝王出入时警戒清道,禁止行人。 晋 崔豹 《古今注·舆服》:’警跸,所以戒行徒也。 周 礼跸而不警, 秦 制出警入跸,谓出军者皆警戒,入国者跸止也。故云出警入跸也。’《旧唐书·孙伏伽传》:’天子之居也,则禁卫九重;其动也,则出警入跸。’《宣和遗事》前集:’陛下贵为天子,身居九重,居则左史右言,动则出警入跸。’《三国演义》第六八回:’ 操 乃拜命受’魏王’之爵,冕十二旒,乘金根车,驾六马,用天子车服銮仪,出警入跸。’来自飞鸟成语故事:xiezuowen360.cn
5. 带出入的成语有哪些
包含“出”字和“入”字的成语。
[出入无间] 出入无间隔。犹言进出自由。
[出入生死] 犹出生入死。
[出入神鬼] 犹言神出鬼没。
[出入人罪] 指法庭裁判错误,把有罪的人认为无罪,把无罪的人认为有罪。
[出入将相] 犹出将入相。
[小德出入] 小德:小节;出入:偏离标准。指不必严格要求的一些小节。
【以下成语分开包含“出”字和“入”字】
[出云入泥] 指自己一旦青云直上,便不惜将旧时朋友踩入泥中。比喻人情浇薄,世态炎凉。
[出舆入辇] 指动必乘车。
[出有入无] 出入于有无之中。
[出夷入险] 出入于安危之中。
[出文入武] 指文武兼备。
[出死入生] ①从死亡里获救。②犹出生入死。
[出圣入神] 指神奇高妙。
[出生入死] 原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险,不顾个人安危。
[出神入化] 神、化:指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。
[出神入定] 形容全神贯注。
[出浅入深] 犹言深入浅出。
[出奴入主] 指挟门户成见。
[出口入耳] 指品德、才能超出同类之上。
[出将入相] 出征可为将帅,入朝可为丞相。指兼有文武才能的人,也指文武职位都很高。
[出鬼入神] 指变化多端,不可捉摸。
[出凡入胜] 指超出了一般,进入了极高的境界。形容造诣精深,也指超脱世俗进入仙界。
[神出鬼入] 出:出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常,不可捉摸。后泛指行动变化迅速。
[岐出岐入] 指出入无固定的处所。
[鬼出神入] 比喻变化巧妙迅速,不易捉摸。同“鬼出电入”。
[鬼出电入] 比喻变化巧妙迅速,不易捉摸。
[日出而作,日入而息] 太阳升起就起来劳动,太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式,后亦泛指单纯简单的生活。
[祸从口出,患从口入] 指说错了话要惹祸,吃错了东西要生病。后多以强调言语必须谨慎。
【以下成语分开包含“入”字和“出”字】
[入主出奴] 原意是崇信了一种学说,必然排斥另一种学说;把前者奉为主人,把后者当作奴仆。后比喻学术思想上的宗派主义。
[入孝出悌] 指回家要孝顺父母,出外要敬爱兄长。亦作‘入孝出弟’。
[入孝出弟] 指回家要孝顺父母,出外要敬爱兄长。同“入孝出悌”。
[入文出武] 称人兼备文武之才,入朝为文臣,出朝为将帅。
[入死出生] 形容冒着生命危险。
[入不敷出] 敷:够,足。收入不够支出。
[深入显出] 指讲话或文章的内容深刻,语言文字却浅显易懂。
[深入浅出] 指讲话或文章的内容深刻,语言文字却浅显易懂。
[量入为出] 根据收入的多长来定开支的限度。
[量入计出] 根据收入的多长来定开支的限度。同“量入为出”。
[酒入舌出] 形容人喝酒以后喜欢唠叨。
[贱入贵出] 低价买进,高价卖出。
[悖入悖出] 悖:违反、胡乱。用不正当的手段得来的财物,也会被别人用不正当的手段拿去。胡乱弄来的钱又胡乱花掉。来自飞鸟成语故事:xiezuowen360.cn
6. 带出入两字的成语有哪些?
1、出入无间[chū rù wú jiān] : 出入无间隔,犹言进出自由。造句:皇上答应他的侍卫在宫里出入无间
2、贱入贵出 [ jiàn rù guì chū] : 低价买进,高价卖出。造句:做生意就是要靠贱入贵出赚钱。
3、出将入相 [ chū jiàng rù xiàng]: 出征可为将帅,入朝可为丞相。指兼有文武才能的人,也指文武职位都很高。造句:自古以来,能出将入相的人并不多。
4、言出患入 [ yán chū huàn rù] : 患:祸害,灾害。话一出口,患祸就随之进入。造句:殊不知,他的这番话是言出患入。
5、岐出岐入 [ qí chū qí rù]: 指出入无固定的处所。造句:在古代,很多人都过着岐出岐入的生活。
6、深入浅出 [shēn rù qiǎn chū ]: 指讲话或文章的内容深刻;语言文字却浅显易懂。造句:张老师讲课深入浅出,同学们轻易理解。
7、入孝出悌 [ rù xiào chū tì] 成语解释: 语出《论语·学而》:“子曰:‘弟子入则孝,出则悌。’”谓回家要孝顺父母,出外要敬爱兄长。造句:都是些规定弟子,须尊师重道,入孝出悌,不得同门相残,忤逆不孝,须除恶扬善,行侠仗义,不得为非作歹,持强凌弱之类的门规。来自飞鸟成语故事:xiezuowen360.cn
7. 成语:出( )入( )
出警入跸出警入跸:拼音:[ chū jǐng rù bì ]解释:警:警戒;跸:帝王出行时,开路清道回,禁止通行。指答旧时帝王外出和回来时,路过的地方严加戒备。出处:据《旧唐书》’卷七十五’孙伏伽传:臣又闻天子之居也,则禁卫九重;其动也,则出警入跸.谓帝王出入时。谓帝王出入时警戒清道,禁止行人。 晋 崔豹 《古今注·舆服》:’警跸,所以戒行徒也。 周 礼跸而不警, 秦 制出警入跸,谓出军者皆警戒,入国者跸止也。故云出警入跸也。’《旧唐书·孙伏伽传》:’天子之居也,则禁卫九重;其动也,则出警入跸。’《宣和遗事》前集:’陛下贵为天子,身居九重,居则左史右言,动则出警入跸。’《三国演义》第六八回:’ 操 乃拜命受’魏王’之爵,冕十二旒,乘金根车,驾六马,用天子车服銮仪,出警入跸。’来自飞鸟成语故事:xiezuowen360.cn
8. 有间的成语
壁间蛇影 比喻疑神疑鬼,徒自惊扰 伯仲之间 伯仲:兄弟长幼的顺序,老大,老二。比喻人与事物不相上下,难分优劣高低 春满人间 指生机勃勃的春意布满人间 黄金时间 指广播电视在一天中收听、收视人数最多的时间 间不容缓 指刻不容缓 半间不界 间、界:今作:“尴尬”。比喻肤浅、不深刻,或做事不彻底。 不知人间有羞耻事 形容无耻到极点。 草间求活 草间:草野之中。形容只求眼前能马马虎虎活下去。 厕身其间 指某件事自己参与在内。 厕足其间 厕足:插足。在里面插一脚。 喘息之间 喘一口气的功夫。比喻时间短。 旦夕之间 旦:早晨。夕:晚上。早晚之间,形容在很短时间内。 弹指之间 比喻时间极短暂。 反间之计 间:离间。原意为利用敌人的间谍把假情况告知敌人使之失误的计策。后来指离间敌人内部,使之不团结的计策。 俯仰之间 一低头,一抬头的工夫。形容时间极短。 广厦万间 厦:大屋子。有很多宽敞的屋子。形容受到保护、得到周济的人很多。 呼吸之间 形容极为短暂的时间。 间不容息 间:中间;容:容纳;息:喘息。中间都不容喘一口气。形容时机紧迫,不容延误。 季孟之间 这里指春秋时鲁国三家大贵族中势力最大的季氏和势力最弱的孟氏。指在季、孟两者之间,比上不足,比下有余。 间不容发 空隙中容不下一根头发。比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。 立谈之间 站着说话的一会儿时间。形容时间极短。 蹑足其间 比喻参加进去。 亲密无间 间:缝隙。关系亲密,没有隔阂。形容十分亲密,没有任何隔阂。 人间地狱 人世间的活地狱。比喻黑暗的社会。 人间重晚晴 原指人们珍视晚晴天气,后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。 桑间濮上 桑间在濮水之上,是古代卫国的地方。古指淫风。后也指男女幽会。 乳间股脚 比喻自以为安全的处所。 疏不间亲 间:离间。关系疏远者不参与关系亲近者的事。 书缺有间 泛指古书残缺已有多年。 天上人间 一个在天上,一个在人间。多比喻境遇完全不同。 挑拨离间 搬弄是非,使别人不团结。 游戏人间 指把人生当作游戏的一种生活态度。 字里行间 指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。 别有人间 犹别有天地。 半间半界 ①不彻底,不深透。②不明确。③犹言不上不下。④谓平庸。 不间不界 见“不尴不尬”。 不识人间有羞耻事 不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻。 乘间抵隙 趁机钻空子。 乘间伺隙 同“乘间抵隙”。 乘间投隙 乘机挑拨离间。 出入无间 出入无间隔,犹言进出自由。 读书得间 间:间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门,心领神会。 咄嗟之间 一呼一诺之间,表示时间极短。 间不容砺 谓磨治的时间也没有。形容时间的短促。 间不容缕 同“闲不容发”。 间不容瞚 谓眨眼的时间都没有。形容时间的短促。 九间朝殿 亦作“九间大殿”。帝王受百官朝拜的大殿。间,指两柱的距离。九间,极言堂殿之宽阔。 九间大殿 见“九间朝殿”。 窥间伺隙 窥:暗中观察;伺:守候,等待机会。暗中观察,预备伺机采取行动。 两脚居间 方言。犹言中间人。多指婚姻介绍人。 人间天上 人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。 人间天堂 指人世间极美好的地方。 日许时间 见“日许多时”。 桑间之音 指淫靡的音乐。 桑间之咏 指描写男女情爱的诗歌。 桑间之约 指男女之间的约会。 倏忽之间 倏:突然,极快地。指极短的时间。 瞬息之间 极短暂的时间内 蹄间三寻 指马奔走时,前后蹄间一跃而过三寻。形容马奔跑得快。 投间抵隙 同“投隙抵巇”。 未达一间 谓未能通达,只差一点。 无间冬夏 见“无冬无夏”。 无间可乘 犹无隙可乘。 无间可伺 犹无隙可乘。 无间是非 指不分别是非。 行间字里 谓文章的字句中间。 以疏间亲 指关系疏远的人离间关系亲近的人。 疑似之间 疑似:既像又不像。指有所怀疑,不敢肯定的事。 鱼目间珠 见“鱼目混珠”。 转瞬之间 非常短暂的一瞬间。 窗间过马 〖解释〗形容时间过得很快。 间不容瞬 〖解释〗指眨眼的时间都没有。形容时间短促。 间见层出 〖解释〗先后一再出现。 千金用兵,百金求间 〖解释〗极言用兵时离间对方的重要。 融洽无间 〖解释〗融合而没有隔阂抵触。 远不间亲 〖解释〗间:离间。关系疏远者不参与关系亲近者的事。 转眼之间 〖解释〗转眼:一眨眼。一眨眼的时间。形容极短的时间。 不食人间烟火 旬月之间来自飞鸟成语故事:xiezuowen360.cn
9. 成语出什么无什么
【答案】:成语出什么无什么
1、出言无状
[chū yán wú zhuàng]
说话放肆,没有礼貌。
2、出于无奈
[chū yú wú nài]
指实在没有办法而不得不这样。无奈:无可奈何。
3、出头无日
[chū tóu wú rì]
日:日子。没有出头的日子,指没有指望了。
4、出奇无穷
[chū qí wú qióng]
指多出奇兵,多用奇计。比喻变化多端,使人难以捉摸。
5、出言无忌
[chū yán wú jì]
出言:说话;忌:忌惮。说话没有忌讳。
6、出没无常
[chū mò wú cháng]
忽而出现,忽而隐没,没有一定,使人无法捉摸。
7、出入无时
[chū rù wú shí]
进出没有一定的时间。
8、出入无常
[chū rù wú cháng]
出:出现;没:隐没。出现与隐没没有规律,捉摸不定。
9、出入无间
[chū rù wú jiān]
出入无间隔。犹言进出自由。来自飞鸟成语故事:xiezuowen360.cn
10. 形容进出的成语有哪些?
1、进进出出
【拼音】: jìn jìn chū chū
【解释】: 走进走出,穿进穿出。
【出处】: 邓小平《精简机构是一场革命》:“以后人员可以动,但是名额不能动,这样有利于进进出出。”
2、出入无间
【拼音】: chū rù wú jiān
【解释】: 出入无间隔。犹言进出自由。
【出处】: 《新五代史·前蜀世家·王建》:“建谓左右曰:‘吾为神策将军时,宿卫禁中,见天子夜召学士,出入无间,恩礼亲厚如寮,非将相可比也。’”
3、出入无常
【拼音】: chū rù wú cháng
【解释】: 出:出现;没:隐没。出现与隐没没有规律,捉摸不定。
【出处】: 西汉·司马迁《史记·天官书》:“以处荧惑”司马贞索隐引晋灼云:“常以十月入太微,受制而出行列宿,司无道,出入无常。”
4、出入起居
【拼音】: chū rù qǐ jū
【解释】: 泛指生活上的行为。
【出处】: 《尚书·冏》:“出入起居,罔有不饮。”
5、出入相友
【拼音】: chū rù xiāng yǒu
【解释】: 出去做工,回家休息,大家都是同伴,应彼此互助,和睦相处。
【出处】: 《孟子·滕文公上》:“乡田同井,出入相友,守望相助,疾病相扶持。”来自飞鸟成语故事:xiezuowen360.cn
11. 出 开头的成语
出尔反尔、
出其不意、
出人意料、
出谋划策、
出奇制胜、
出类拔萃、
出言不逊、
出神入化、
出言无状、
出人头地、
出淤泥而不染、
出口成章、
出头之日、
出于无奈、
出生入死、
出口伤人、
出师不利、
出其不意,攻其不备、
出身加民、
出丑扬疾、
出作入息、
出山小草、
出圣入神、
出何典记、
出丑放乖、
出夷入险、
出头露脸、
出卖灵魂、
出纳之吝
出丑狼籍、
出其不意,攻其无备、
出豕败御、
出水芙蓉、
出手得卢、
出处进退、
出入无时、
出力不讨好、
出其不意,掩其不备、
出类超群、
出凡入胜、
出污泥而不染、
出何经典、
出以公心、
出师未捷身先死、
出尘之姿、
出将入相、
出处语默、
出出律律、
出处殊途、
出有入无、
出尘之表、
出入起居、
出师有名、
出陈易新、
出言无忌、
出位僭言、
出门如宾、
出头有日
出震继离、
出幽升高、
出死断亡、
出云入泥、
出乎反乎、
出榜安民、
出头无日、
出入人罪、
出世离群、
出敌意外、
出门应辙、
出奇无穷、
出文入武、
出于水火,登之衽席、
出言吐语、
出乖露丑、
出口入耳、
出谷迁乔、
出山泉水、
出家弃俗、
出言有章、
出众超群、
出尘不染、
出没无常、
出入无间、
出舆入辇、
出入无常、
出神入定
出尔反尔: 尔:你;反:通“返”,回。原意是你怎样做,就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常,前后自相矛盾。
出乖露丑: 乖:荒谬的;丑:可耻的。指在人前出丑。
出乎意外: 用于意想、预料之外。
出口成章: 说出话来就成文章。形容文思灵敏,口才好。
出口伤人: 说出话来污辱人;说出的话有损人的尊严。
出类拔萃: 拔:超出;类:同类;萃:原为草丛生的样子,引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。
出没无常: 忽而出现,忽而隐没,没有一定,使人无法捉摸。
出谋划策: 谋:计谋;划:筹划。制定计谋策略。指为人出主意。
出其不意: 其:代词,对方;不意:没有料到。趁对方没有意料到就采取行动。
出奇制胜: 奇:奇兵,奇计;制:制服。出奇兵战胜敌人。比喻用对方意料不到的方法取得胜利。
出人头地: 指高人一等。形容德才超众或成就突出。
出人意料: 出乎人们意料之外。
出神入化: 神、化:指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。
出生入死: 原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险,不顾个人安危。
出水芙蓉: 芙蓉:荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。
出头露面: 指在公开场合出现。也指出风头。
出言不逊: 逊:谦让,有礼貌。说话粗暴无礼。
出淤泥而不染: 淤泥:水底的污泥;染:沾。生长在淤泥中,而不被污泥所污染。
出其不意,掩其不备: 原指出兵攻击对方不防御的地方。后亦指行动出乎人的意料。
出其不意,攻其无备: 原指出兵攻击对方不防御的地方。后亦指行动出乎人的意料。
出其不意,攻其不备: 原指出兵攻击对方不防御的地方。后亦指行动出乎人的意料。
出自意外: 出于意料之外。
出震继离: 指帝王登基即位。
出云入泥: 指自己一旦青云直上,便不惜将旧时朋友踩入泥中。比喻人情浇薄,世态炎凉。
出于意外: 指出乎人的意料之外。
出于意表: 指出乎人的意料之外。
出于无奈: 指实在没有办法而不得不这样。无奈:无可奈何。
出舆入辇: 指动必乘车。
出语成章: 说出话来就成文章。形容文思灵敏,口才好。
出幽升高: 犹言出谷迁乔。比喻人的境遇好转或职位升迁。来自飞鸟成语故事:xiezuowen360.cn
12. 有一部讲观息法门的佛经
《增壹阿含经》安般品、第十七之一、
闻如是
一时。佛在舍卫国祇树给孤独园
尔时。世尊到时。著衣持钵。将罗云入舍卫城分卫。尔时。世尊右旋顾谓罗云。汝今当观色为无常
罗云对曰。如是。世尊。色为无常
世尊告曰。罗云。痛.想.行.识皆悉无常
罗云对曰。如是。世尊。痛.想.行.识皆为无常
是时。尊-者罗云复作是念。此有何因缘。今方向城分卫。又在道路。何故世尊而面告诲我。今宜当还归所在。不应入城乞食
尔时。尊-者罗云即中道还到祇桓精舍。持衣钵。诣一树下。正身正意。结跏趺坐。精一心。念色无常。念痛.想.行.识无常。尔时。世尊於舍卫城乞食已。食後在祇桓精舍而自经行。徐徐至罗云所。到已。告罗云曰。汝当修行安般之法。修行此法。所有愁忧之想皆当除尽。汝今复当修行恶露不净想。所有贪欲尽当除灭。汝今。罗云。当修行慈心。已行慈心。所有瞋恚皆当除尽。汝今。罗云。当行悲心。已行悲心。所有害心悉当除尽。汝今。罗云。当行喜心。已行喜心。所有嫉心皆当除尽。汝今。罗云。当行护心。已行护心。所有憍慢悉当除尽
尔时。世尊向罗云便说此偈
莫数起著想 恒当自顺法
如此智之士 名称则流布
与人执炬明 坏於大闇冥
天龙戴奉敬 敬奉师长尊
是时。罗云比丘复以此偈报世尊曰
我不起著想 恒复顺於法
如此智之士 则能奉师长
尔时。世尊作是教敕已。便舍而去。还诣静室。
是时。尊-者罗云复作是念。今云何修行安般。除去愁忧。无有诸想。是时。罗云即从坐起。便往世尊所。到已。头面礼足。在一面坐。须臾退坐。白世尊曰。云何修行安般。除去愁忧。无有诸想。获大果报。得甘露味
世尊告曰。善哉。善哉。罗云。汝乃能於如来前而师子吼。问如此义。云何修行安般。除去愁忧。无有诸想。获大果报。得甘露味。汝今。罗云。谛听。谛听。善思念之。吾当为汝具分别说
对曰。如是。世尊。尔时。尊-者罗云从世尊受教
世尊告曰。於是。罗云。若有比丘乐於闲静无人之处。便正身正意。结跏趺坐。无他异念。系意鼻头。出息长知息长。入息长亦知息长。出息短亦知息短。入息短亦知息短。出息冷亦知息冷。入息冷亦知息冷。出息暖亦知息暖。入息暖亦知息暖。尽观身体入息.出息。皆悉知之。有时有息亦复知有。又时无息亦复知无。若息从心出亦复知从心出。若息从心入亦复知从心入。如是。罗云。能修行安般者。则无愁忧恼乱之想。获大果报。得甘露味
尔时。世尊具足与罗云说微妙法已。罗云即从坐起。礼佛足。遶三匝而去。往诣安陀园。在一树下。正身正意。结跏趺坐。无他馀念。系心鼻头。出息长亦知息长。入息长亦知息长。出息短亦知息短。入息短亦知息短。出息冷亦知息冷。入息冷亦知息冷。出息暖亦知息暖。入息暖亦知息暖。尽观身体入息.出息。皆悉知之。有时有息亦复知有。有时无息亦复知无。若息从心出亦复知从心出。若息从心入亦复知从心入
尔时。罗云作如是思惟。欲心便得解脱。无复众恶。有觉.有观。念持喜安。游於初禅。有觉.有观息。内自欢喜。其一心。无觉.无观。三昧念喜。游於二禅。无复喜念。自守觉知身乐。诸贤圣常所求护喜念。游於三禅。彼苦乐已灭。无复愁忧。无苦无乐。护念清净。游於四禅
彼以此三昧。心清净无尘秽。身体柔软。知所从来。忆本所作。自识宿命无数劫事。亦知一生.二生.三生.四生.五生.十生.二十生.三十生.四十生.五十生.百生.千生.万生.数十万生。成劫.败劫。无数成劫.无数败劫。亿载不可计。我曾生彼。名某姓某。食如此食。受如此苦乐。寿命长短。彼终生此。此终生彼。彼以此三昧。心清净无瑕秽。亦无诸结。亦知众生所起之心。彼复以天眼清净无瑕秽。观众生类。生者.逝者。善色.恶色。善趣.恶趣。若好.若丑。所行.所造。如实知之
或有众生。身行恶。口行恶。意行恶。诽谤贤圣。行邪见。造邪见行。身坏命终。入地狱中。或复众生。身行善。口行善。意行善。不诽谤贤圣。恒行正见.造正见行。身坏命终。生善处天上。是谓天眼清净无瑕秽。观众生类。生者.逝者。善色.恶色。善趣.恶趣。若好.若丑。所行.所造。如实知之。复更施意。成尽漏心。彼观此苦。如实知之。复观苦习。亦知苦尽。亦知苦出要。如实知之。彼以作是观。欲漏心得解脱。有漏.无明漏心得解脱。已得解脱。便得解脱智。生死已尽。梵行已立。所作已办。更不复受有。如实知之。是时。尊-者罗云便成阿罗汉
是时。尊-者罗云已成罗汉。便从坐起。更整衣服。往至世尊所。头面礼足。在一面住。白世尊曰。所求已得。诸漏除尽
尔时。世尊告诸比丘。诸得阿罗汉者。无有与罗云等也。论有漏尽。亦是罗云比丘。论持禁戒者。亦是罗云比丘。所以然者。诸过去如来.等正觉。亦有此罗云比丘。欲言佛子。亦是罗云比丘。亲从佛生。法之上者
尔时。世尊告诸比丘。我声闻中第一弟子能持禁戒。所谓罗云比丘是
尔时。世尊便说此偈
具足禁戒法 诸根亦成就
徐徐当逮得 一切结使尽
尔时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行来自飞鸟成语故事:xiezuowen360.cn
13. 有一部讲观息法门的佛经
《增壹阿含经》安般品、第十七之一、
闻如是
一时。佛在舍卫国祇树给孤独园
尔时。世尊到时。著衣持钵。将罗云入舍卫城分卫。尔时。世尊右旋顾谓罗云。汝今当观色为无常
罗云对曰。如是。世尊。色为无常
世尊告曰。罗云。痛.想.行.识皆悉无常
罗云对曰。如是。世尊。痛.想.行.识皆为无常
是时。尊-者罗云复作是念。此有何因缘。今方向城分卫。又在道路。何故世尊而面告诲我。今宜当还归所在。不应入城乞食
尔时。尊-者罗云即中道还到祇桓精舍。持衣钵。诣一树下。正身正意。结跏趺坐。精一心。念色无常。念痛.想.行.识无常。尔时。世尊於舍卫城乞食已。食後在祇桓精舍而自经行。徐徐至罗云所。到已。告罗云曰。汝当修行安般之法。修行此法。所有愁忧之想皆当除尽。汝今复当修行恶露不净想。所有贪欲尽当除灭。汝今。罗云。当修行慈心。已行慈心。所有瞋恚皆当除尽。汝今。罗云。当行悲心。已行悲心。所有害心悉当除尽。汝今。罗云。当行喜心。已行喜心。所有嫉心皆当除尽。汝今。罗云。当行护心。已行护心。所有憍慢悉当除尽
尔时。世尊向罗云便说此偈
莫数起著想 恒当自顺法
如此智之士 名称则流布
与人执炬明 坏於大闇冥
天龙戴奉敬 敬奉师长尊
是时。罗云比丘复以此偈报世尊曰
我不起著想 恒复顺於法
如此智之士 则能奉师长
尔时。世尊作是教敕已。便舍而去。还诣静室。
是时。尊-者罗云复作是念。今云何修行安般。除去愁忧。无有诸想。是时。罗云即从坐起。便往世尊所。到已。头面礼足。在一面坐。须臾退坐。白世尊曰。云何修行安般。除去愁忧。无有诸想。获大果报。得甘露味
世尊告曰。善哉。善哉。罗云。汝乃能於如来前而师子吼。问如此义。云何修行安般。除去愁忧。无有诸想。获大果报。得甘露味。汝今。罗云。谛听。谛听。善思念之。吾当为汝具分别说
对曰。如是。世尊。尔时。尊-者罗云从世尊受教
世尊告曰。於是。罗云。若有比丘乐於闲静无人之处。便正身正意。结跏趺坐。无他异念。系意鼻头。出息长知息长。入息长亦知息长。出息短亦知息短。入息短亦知息短。出息冷亦知息冷。入息冷亦知息冷。出息暖亦知息暖。入息暖亦知息暖。尽观身体入息.出息。皆悉知之。有时有息亦复知有。又时无息亦复知无。若息从心出亦复知从心出。若息从心入亦复知从心入。如是。罗云。能修行安般者。则无愁忧恼乱之想。获大果报。得甘露味
尔时。世尊具足与罗云说微妙法已。罗云即从坐起。礼佛足。遶三匝而去。往诣安陀园。在一树下。正身正意。结跏趺坐。无他馀念。系心鼻头。出息长亦知息长。入息长亦知息长。出息短亦知息短。入息短亦知息短。出息冷亦知息冷。入息冷亦知息冷。出息暖亦知息暖。入息暖亦知息暖。尽观身体入息.出息。皆悉知之。有时有息亦复知有。有时无息亦复知无。若息从心出亦复知从心出。若息从心入亦复知从心入
尔时。罗云作如是思惟。欲心便得解脱。无复众恶。有觉.有观。念持喜安。游於初禅。有觉.有观息。内自欢喜。其一心。无觉.无观。三昧念喜。游於二禅。无复喜念。自守觉知身乐。诸贤圣常所求护喜念。游於三禅。彼苦乐已灭。无复愁忧。无苦无乐。护念清净。游於四禅
彼以此三昧。心清净无尘秽。身体柔软。知所从来。忆本所作。自识宿命无数劫事。亦知一生.二生.三生.四生.五生.十生.二十生.三十生.四十生.五十生.百生.千生.万生.数十万生。成劫.败劫。无数成劫.无数败劫。亿载不可计。我曾生彼。名某姓某。食如此食。受如此苦乐。寿命长短。彼终生此。此终生彼。彼以此三昧。心清净无瑕秽。亦无诸结。亦知众生所起之心。彼复以天眼清净无瑕秽。观众生类。生者.逝者。善色.恶色。善趣.恶趣。若好.若丑。所行.所造。如实知之
或有众生。身行恶。口行恶。意行恶。诽谤贤圣。行邪见。造邪见行。身坏命终。入地狱中。或复众生。身行善。口行善。意行善。不诽谤贤圣。恒行正见.造正见行。身坏命终。生善处天上。是谓天眼清净无瑕秽。观众生类。生者.逝者。善色.恶色。善趣.恶趣。若好.若丑。所行.所造。如实知之。复更施意。成尽漏心。彼观此苦。如实知之。复观苦习。亦知苦尽。亦知苦出要。如实知之。彼以作是观。欲漏心得解脱。有漏.无明漏心得解脱。已得解脱。便得解脱智。生死已尽。梵行已立。所作已办。更不复受有。如实知之。是时。尊-者罗云便成阿罗汉
是时。尊-者罗云已成罗汉。便从坐起。更整衣服。往至世尊所。头面礼足。在一面住。白世尊曰。所求已得。诸漏除尽
尔时。世尊告诸比丘。诸得阿罗汉者。无有与罗云等也。论有漏尽。亦是罗云比丘。论持禁戒者。亦是罗云比丘。所以然者。诸过去如来.等正觉。亦有此罗云比丘。欲言佛子。亦是罗云比丘。亲从佛生。法之上者
尔时。世尊告诸比丘。我声闻中第一弟子能持禁戒。所谓罗云比丘是
尔时。世尊便说此偈
具足禁戒法 诸根亦成就
徐徐当逮得 一切结使尽
尔时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行来自飞鸟成语故事:xiezuowen360.cn
14. 出入无间的拼音
出入无间拼音: [chū rù wú jiān] [释义] 出入无间隔。犹言进出自由。来自飞鸟成语故事:xiezuowen360.cn