成语“违天悖人”的词条资料
成语读音:wéi tiān bèi rén
成语简拼:WTBR
成语注音:ㄨㄟˊ ㄊ一ㄢ ㄅㄟˋ ㄖㄣˊ
常用程度:一般成语
成语字数:四字成语
感情色彩:贬义成语
成语结构:联合式成语
成语年代:古代成语
反义词:顺天应人
成语出处:宋·罗大经《鹤林玉露》第八卷:“若浚此举违天悖人,可取浚头归苗傅,不然,一有退缩,悉以军法从事。” 摘自飞鸟成语:xiezuowen360.cn
成语解释:违反天理人情。
成语用法:违天悖人作谓语、定语;用于处事。
成语“违天悖人”的扩展资料
1. 成语:什么天什么人
【悲天悯人】悲天:哀叹时世;悯人:怜惜众人。指哀叹时世的艰难,怜惜人们的痛苦。
【祭天金人】祭:祭奠。指佛像。
【愧天怍人】怍:惭愧。对天对人,都感到惭愧。指做了亏心事无脸见人。
【宁教我负天下人,休教天下人负我】负:辜负;休:莫,不要。宁可让我辜负一切人,不要让任何人辜负我。指极其自私自利的处世态度。
【欺天罔人】欺骗苍天,蒙蔽人民。
【顺天从人】顺应天命,合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。同“顺天应人”。
【顺天应人】应:适应,适合。顺应天命,合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。
【违天悖人】违反天理人情。
【畏天悯人】畏:敬畏。敬畏天命,怜悯世人的困苦。
【应天从人】应:顺,顺应。上顺天命,下适应民意。旧常用作颂扬建立新的朝代。亦作“应天从民”、“应天从物”。
【应天顺人】应:适应,适合。顺应天命,合乎人心。
【怨天忧人】怨:怨恨;天:命运;忧:怨:怨恨;天:命运;忧:责怪。怨恨天命,责怪别人。形容碰到不称心的事情一味归咎客观,埋怨别人。
【怨天尤人】天:天命,命运;尤:怨恨,归咎。指碰到挫折或出了问题,一味报怨天,责怪别人。摘自飞鸟成语:xiezuowen360.cn
2. 悖的读音是什么,有什么词
您好!悖的读音是:bèi并行不悖、悖逆、悖入悖出、狂悖、蔑伦悖理、并存不悖、言行相悖、违天悖人、悖言乱辞、老悖、荒悖、悖戾、悖惘、无悖、违天悖理、悖慢、慢悖、悖耄、惊悖、傲悖、悖恶、放悖、戾悖、忍悖、悖谬、悖谩、悖理、悖嫚、悖晦、强悖、眊悖、相悖、顽悖、悖悍、穷凶极悖、悖然、乱悖、悖忒、诟悖、悖骜摘自飞鸟成语:xiezuowen360.cn
3. 悖,这个字是什么意思?
悖:和事实相冲突,违反常理,错误的。相关词语有:悖论——错误的理论摘自飞鸟成语:xiezuowen360.cn
4. 悖论可以组成什么成语
没有同时含悖、论的成语:
含悖的成语:
【并存不悖】指同时存在而不冲突。
【悖逆不轨】悖逆:违背正道,犯法作乱;不轨:不合法规。指违反正道,不守法规。
【悖入悖出】悖:违反、胡乱。用不正当的手段得来的财物,也会被别人用不正当的手段拿去。胡乱弄来的钱又胡乱花掉。
【并行不悖】悖:违反,冲突。同时进行,不相冲突。
【悖言乱辞】指胡言乱语。
【狂悖无道】狂悖:狂妄背理。狂妄猖獗,蛮不讲理。
【蔑伦悖理】指违反道德和伦理。
【逆天悖理】指违反天道常理。
【穷凶极悖】悖:违背。做事凶残不合礼法。
【外顺内悖】悖:悖逆,违反。表面上顺从,实际悖逆。
【违天悖理】做事残忍,违反天道伦理。同“违天逆理”。
【违天悖人】违反天理人情。
【言行相悖】说话和行动不一致,互相矛盾。
含论的成语:
【半部论语】旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞,把握半部《论语》,人的能力就会提高,就能管理国家。
【不根持论】根:根据;持论:提出自己的论点或主张。指毫无根据地提出个人的论点或主张。
【不根之论】根:根据;论:言论。没有根据的言论。
【拔剑论功】指争论功劳激烈到几乎动武。
【不刊之论】刊:削除,古代把字写在竹简上,有错误就削去。指准确的、不可修改的言论。
【卑论侪俗】侪俗:指俗人之流。降低言论的格调、情趣以混同于一般俗人。指降低对自己的要求,迁就流俗。
【拨万论千】形容财产众多,花钱以万千计。
【不易之论】易:改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常准确。
【成败论人】论:评论,衡量。以成功和失败作为评论人物的标准。
【存而不论】存:保留。指把问题保留下来,暂不讨论。
【粲花之论】粲花:鲜艳的花朵;论:言论。称赞言论的典雅隽妙。
【持论公允】立论公正,不偏袒。
【崇论吰议】指高明卓越的议论。同“崇论闳议”。
【崇论谹议】指高明卓越的议论。同“崇论闳议”。
【崇论宏议】崇:高;宏:大。指高明宏大越的议论或见解。
【崇论闳议】崇:高;闳:宏大。指高明卓越的议论。
【长篇大论】滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章。
【长篇宏论】滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章。
【持平之论】持平:主持公道,没有偏向。指公正的意见。也指折中、调和的话。
【成千论万】犹言成千成万。形容数量极多。
【长谈阔论】犹高谈阔论。
【齿牙余论】微末的赞扬言辞。比喻不费力的奖励的话。
【齿牙馀论】比喻随口称誉的话。
【道长论短】指评论好坏是非。
【笃而论之】笃:切实。确切地论述。
【大发谬论】指空泛不切合实际的言论。
【大发议论】发:表达,传达。尽情地发表各种意见和评论。
【笃论高言】确切高明的言论。
【谠论侃侃】谠论:公正、正直的言论。对上敢于直言,谈论理直气壮,从容不迫。
【谠论危言】公正的议论,无畏的直言。
【谠言嘉论】公正、正直而有说服力的言论。
【耳食目论】耳食:轻信听来的话。像用耳朵吃饭而不知食物味道,像眼睛能看见细毛而不见睫毛。比喻轻信他人的话,缺乏确凿根据。
【耳食之论】耳食:以耳吃食,指不加审察,轻信传闻。指听来的没有根据的话。
【纷纷议论】纷纷:众多杂乱的样子。形容很多人谈论的情景。
【访论稽古】访:查访;稽:查对。讨论考究古代的事情。
【放言高论】指毫无顾忌地大发议论。
【浮言虚论】浮夸的语言,虚饰的言论。指大话、空话。
【盖棺定论】盖上棺材盖,才能下结论。指人死后对其一生作出评价。
【盖棺论定】论定:下结论。盖上棺材盖,才能下结论。人死后对其一生作出评价。
【格杀不论】格:打;格杀:打死;不论:不论罪。指把拒捕、行凶或违背禁令的人当场打死而不以杀人论罪。
【格杀弗论】指把拒捕、行凶或违背禁令的人当场打死而不以杀人论罪。同“格杀勿论”。
【格杀无论】指把拒捕、行凶或违背禁令的人当场打死而不以杀人论罪。同“格杀勿论”。
【格杀勿论】格:打;格杀:打死;勿论:不论罪。指把拒捕、行凶或违背禁令的人当场打死而不以杀人论罪。
【高谈大论】指不切实际的言谈、议论。
【高谈弘论】弘:大。高深空洞不切实际的谈论。
【高谈剧论】剧:剧烈,激烈。高深空洞的言谈,激烈的辩论。
【高谈阔论】高:高深;阔:广阔。多指不着边际地大发议论。
【高谭清论】谭:同“谈”。高妙清正而空泛不实的言谈。
【高谈虚论】高妙空洞、不切空际的议论。
【姑置勿论】姑:姑且;置:放在一边。姑且放在一边不去谈论。
【衡短论长】比较、评定事物的优劣。
【闳言高论】指博大高远的议论。
【经邦论道】指管理国家,谈论治国之道。比喻位居高层。
【讲古论今】从古到今无所不谈,无不评论。形容话题广泛。
【纪纲人论】纪纲:纲法,制度;人伦:人与人之间的关系及行为准则。封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则。
【拘儒之论】拘儒:迂腐的书生。指平庸无聊的言论或见解。
【就事论事】按照事物本身的性质来评定是非得失。现常指仅从事物的表面现象孤立、静止、片面地议论。
【就实论虚】实:指详细工作。就实际工作或详细事情来看政治、方向、路线、人的立场和人生观。
【较武论文】较:比较,评论。评论武艺,谈论文章。
【阔论高谈】阔:广阔;高:高深。多指不着边际地大发议论。
【目睫之论】比喻肤浅的见解。
【目论浅识】目论:眼前之论。比喻见识短浅。
【面争庭论】指直言敢谏。同“面折庭争”。
【论辩风生】议论辩驳,极生动而又风趣。
【论长道短】议论别人的是非好坏。
【论长说短】议论别人的是非好坏。
【另当别论】另:另外;论:评论。指原来的看法或结论不能成立而应当另外加以评论。
【论短道长】议论别人的是非好坏。同“论长说短”。
【论道经邦】研究治国之道,以经营管理国家。
【论德使能】选拔有道德的人和使用有才能的人。论,通“抡”。
【论功封赏】论:按照。按功劳的大小给于奖赏。
【论高寡合】言论高超,投合者少。
【论甘忌辛】说到甘甜的就忌讳辛辣的。比喻有所好而偏执。
【论功受赏】评定功劳,接受赏赐。
【论功行封】评定功劳之大小给予封赏。
【论功行赏】论:按照。按功劳的大小给于奖赏。
【论黄数白】①指任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。
【论黄数黑】数:数落,批评。背后乱加评论,肆意诽谤别人。
【略迹论心】撇开表面的事实而评论其专心。
【论今说古】从今到古无所不谈,无不评论。
【论列是非】论:评论;列:列举。罗列事实,评论是非。
【论千论万】指成千上万,数量极多。
【论世知人】犹言知人论世。指了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物,评论世事。
【论心定罪】根据犯罪人的动机和情节来判断其罪行。
【论议风生】谈论得极其生动而又风趣。
【论一增十】指诽谤或赞美他人,要夸大其辞,使人信服。
【论资排辈】论:根据;资:资历,资格;辈:大小或前后顺序。根据资历深浅、辈份的大小决定级别、待遇的高低。
【评头论脚】原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。同“评头品足”。
【评头论足】原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。
【品头论足】指无聊的人随意议论妇女的容貌体态。现亦比喻在小节上一味挑剔。同“品头题足”。
【平心而论】平心:心情平和,不动感情;论:评论。平心静气地给予客观评价。
【峭论鲠议】指议论严正刚直。
【欺人之论】欺骗人的话。
【清谈高论】高妙清正而空泛不实的言论。
【奇谈怪论】奇怪的不合情理的言论。
【数白论黄】比喻计较金钱。
【说长论短】说优点,讲短处。形容议论别人的好坏是非。
【数短论长】犹言说长道短,说三道四。
【说短论长】议论别人的好坏是非。
【数黑论白】背后乱加评论,肆意诽谤别人。同“数黑论黄”。
【数黑论黄】数:数落,批评。背后乱加评论,肆意诽谤别人。
【舐皮论骨】舐:舔。比喻只看到一点表面现象就妄加评论。
【上篇上论】指说话引经据典,有根据。
【涩于言论】形容说话迟钝。
【天道宁论】指天道福善惩恶之说难以凭信。
【谈古论今】从古到今无所不谈,无不评论。
【谈今论古】从今到古无所不谈,无不评论。
【谈论风生】风生:谈话时兴致很高,气氛活跃。形容谈话活跃而有趣。
【同日而论】犹言相提并论。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
【谈天论地】谈论天文地理。形容博学多识。
【物论沸腾】物论:众人的议论。指舆论强烈。
【无论如何】不管怎样。表示不管条件怎样变化,其结果始终不变。
【万世公论】指历代的公正之论。
【违心之论】与内心相违反的话。
【危言谠论】危、谠:正直的意思。正直的言论。
【危言高论】正直而不同凡响的言论。
【危言核论】正直而翔实的言论。
【危言核论】正直而翔实的言论。
【危言竦论】使人感到惊恐或震惊的言论。
【虚论浮谈】虚饰的言论,浮夸的语言。指大话、空话。
【虚论高议】不切实际,高妙空洞的议论。亦作“高谈虚论”。
【相提并论】相提:相对照;并:齐。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
【相提而论】把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
【虚谈高论】祥见:放言高论
【虚语高论】虚:空虚。高妙空洞,不切实际的议论。
【又当别论】应当另外作出评价。
【一定之论】已经确定下来不可更改的论断。
【要而论之】犹言要而言之。概括地说,简朴地说。
【一概而论】一概:同一标准,一律。指处理事情或问题不分性质,不加区别,用同一标准来对待或处理。
【一褱而论】指处理事情或问题不分性质,不加区别,用同一标准来对待或处理。同“一概而论”。
【一家之论】指有独特见解自成体系的论着。
【以快言论】以:目的连词;快:使痛快。使言论痛快。
【迂阔之论】迂:迂腐;阔:大加夸张的。不符合实际的,空洞的言论。
【议论纷错】形容意见不一,议论很多。
【议论纷纷】形容意见不一,议论很多。
【议论风发】形容谈论广泛、生动而又风趣。
【议论蜂起】议论很多,像一窝蜂飞起一样。形容意见不一致,有很多种说法。
【议论风生】形容谈论广泛、生动而又风趣。
【言论风生】形容言谈议论时兴致很高,气氛活跃。
【议论纷纭】形容意见不一,议论很多。
【舆论哗然】公众大表惊讶和不满。
【议论英发】指崇论弘议,才华横溢。
【一偏之论】偏于一面的议论。
【迂谈阔论】犹言高谈阔论。
【又作别论】应当另外作出评价。
【争长论短】长、短:指是与非。争论谁是谁非。多指在不大重要的事情上过于计较。
【争短论长】犹争长竞短。
【争多论少】为得到的多长而争吵。形容斤斤计较。
【坐而论道】坐着空谈大道理。指口头说说,不见行动。
【争斤论两】指在细枝末节上与人相争理论。
【樽酒论文】一边喝酒,一边议论文章。
【尊酒论文】尊:同“樽’,古代酒器。一边喝酒,一边言论文章。
【凿空立论】凿空:缺乏根据,牵强附会。比喻本来缺乏根据,却挖空心思穿凿附会地作出论断。
【凿空之论】凿空:缺乏根据。空泛而没有根据的言论。
【知人论世】原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏,议论世事的得失。
【诛心之论】诛:惩罚。指不问罪行,只根据其专心以认定罪状。也指揭穿动机的评论。
【忠言谠论】谠:正直。出言忠诚,立论正直。
【执一而论】执:抓住;论:评论。抓住一点或一个方面进行评论。形容看问题片面。
【自有公论】指事情的是非曲直公众自然会有评论。
【直言正论】正直公道的言论。摘自飞鸟成语:xiezuowen360.cn