成语“山林隐逸”的词条资料
成语读音:shān lín yǐn yì
成语简拼:SLYY
成语注音:ㄕㄢ ㄌ一ㄣˊ 一ㄣˇ 一ˋ
常用程度:一般成语
成语字数:四字成语
感情色彩:中性成语
成语结构:联合式成语
成语年代:近代成语
成语出处:清·孔尚任《桃花扇·馀韵》:“听他说话,像几个山林隐逸。” 来自飞鸟成语:xiezuowen360.cn
成语解释:隐居山林的士人。即隐士。
成语用法:山林隐逸作宾语、定语;指隐士。
成语造句:我宁愿做山林隐逸,也不想当这个官
英文翻译:retreat into wooded hill
成语“山林隐逸”的扩展资料
1. 隐逸山林,一个人过着逍遥安闲的生活多好啊,为什么要读书,还要承当起家的责任呢?人为什么都贪生怕死呢
人活着为了什么?【答案】:因为生活人生活为了什么?【答案】:因为活着
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2. 关于山林的成语。
苍松翠柏、山峦叠翠、山清水秀、古树参天、高耸入云、绿树成荫、云雾迷蒙
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3. 陶渊明为什么要归隐山林
关于陶渊明的出仕与隐退,人们习惯于从社会大环境崇尚隐逸之风和他内儒外道的思想去解释。其实,抓住陶渊明五次仕宦经历,历史地详细地去分析他为何隐退守拙的原因,可以得出一些新的熟悉。可归结为两点:一是陶渊明本性使然,一是社会现实使然。陶渊明性格的本质特征是追求心灵的最大自由和心态的闲适优雅,仕宦生活不符合他崇尚自然的本性。陶渊明处于一个崇尚自由、玄风扇炽的时代,政治上的篡夺和杀伐使一意寻求避祸全身的士人极易形成隐逸的品格。陶渊明隐逸性情的形成,应当说与东晋士族文人这种普遍企羡隐逸,追求精神自由的风尚不无关系。就是这种崇尚自然、悠然潇洒的天然禀赋,使他不堪“为五斗米向乡里小人折腰”,而最终挂官归田。他写了《归去来兮辞》,在诗中他十分坦诚地讲,就任县令,是为生计所迫;之所以辞职,是因为“质性自然,非矫励所得,饥冻虽切,违己交病”,超然的性格使他宁可饿肚子,也不愿违心地逢迎上司而混迹官场了。在《归园田居》中,诗人歌道:“少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。”“久在樊笼里,复得返自然。”短短几句,对仕途的厌恶之情溢于言表。因“质性自然”“本爱丘山”,视仕宦之途为樊笼的陶渊明,终辞职归隐,抛离尘杂,返归自然。 陶渊明归隐田园不仅要与他率真的个性结合考虑,更要从广阔的政治背景以及他的仕宦生涯去体察,他的入世与出世可以说都与当时的社会现实有关。陶渊明虽最终解职归田,但他少壮时,却是有一番建功立业、兼济天下的思想的。在《饮酒》、《杂诗》等诗歌中,他曾道:“少年罕人事,游好在六经”,“猛志逸四海,骞翮思远翥”,“少时壮且厉,抚剑独行游”,表明了他并非一开始就有出世的想法。他出生于世代官宦的家庭,又是元勋之后,也曾期望在仕途中有所进取,在政治上有所作为。但他所处的东晋末年时局动荡:宗室内部的斗争,军阀对政的野心,不断引起血腥的杀戮乃至激烈的火拼。这种社会动乱不仅给人民带来灾害,同时在社会上层也造成严峻的不安感。这使陶渊明的政治雄心不得不有所消减。另外,在这种力争夺之中,一切卑污血腥的阴谋,无不打着崇高道义的幌子,这使秉性真淳的陶渊明也难以忍受。从晋孝武帝太元十八年,二十九岁的陶渊明第一次出来做官,到四十二岁挂冠归田共十三年。这期间,陶渊明一直处于“出世”与“入世”的矛盾斗争中,这在他的诗中多有体现。在《辛丑岁七月赴假还江陵夜来自飞鸟成语:xiezuowen360.cn
4. 算命里说的隐逸之士什么意思
汝有一技之长却无意施展
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5. 每个朝代为何基本都有隐逸传?隐逸是什么意思?
因为每个朝代都有隐逸的人嘛。通常被自传的隐逸的人都会是很有才华、做出过突出贡献或品德高尚等方面的名人。隐逸指隐居不当官或指隐居的人。
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6. 什么是隐逸闲适背后的痛?
辛弃疾一向很羡慕啸傲山林的隐逸高人,闲居乡野同他的人生观并非没有契合之处,而且,由于过去的地位,他的生活也尽可以过得颇为奢华。但是,作为一个热血男儿、一个风云人物,在正是大有作为的壮年被迫离开政治舞台,这又使他难以忍受。所以,他经常一面尽情赏玩着山水田园风光和其中的舒适之趣,一面心灵深处又不停地涌起波澜,时而为一生的理想所激动,时而因现实的无情而愤怒和灰心,时而又强自宽慰,作旷达之想,在这种感情起伏中度过了后半生。
虽然,自中原失陷以来,表现对于民族耻辱的悲愤,抒发报国热情,已经成为文学的主题,《稼轩长短句》在其中仍旧有一种卓尔不群的光彩。这不仅因为辛弃疾生长于被异族蹂躏的北方,恢复故土的愿望比一般士大夫更为强烈,而且因为他在主动承担民族使命的同时,也在积极地寻求个人生命的辉煌,在他的词中表现出不可抑制的英雄主义精神。
在抒发报国之志时,辛弃疾的词经常显示出军人的勇毅和豪迈自信的情调,像“要挽银河仙浪,西北洗胡沙”(《水调歌头》),“马革裹尸当自誓,蛾眉伐性休重说”(《满江红》),“道男儿到死心如铁。看试手,补天裂”(《贺新郎》)等等,无不豪情飞扬,气冲斗牛。对那些与自己一样勇于报国的志士,他由衷地加以赞美,与之同声相应,彼此勉励。而对于庸俗圆滑、面对民族危亡无所作为的官僚,辛弃疾有一种出于本能的厌恶。然而正是这样的人充斥官场,把持位,引导着一条苟且偷安的道路。辛弃疾愤慨地写道:“千古李将军,夺得胡儿马。李蔡为人在下中,却是封侯者。”(《卜算子》)
当辛弃疾带领不多的人马冲过战场烽火来到南方时,怀着满腔热血,渴望一展宏图,却不料从此陷落在碌碌无为的境地,这使他感到难以忍受的苦闷和悲愤。在他南归的第12年重游当年南归的首站建康时,他写下了闻名的《水龙吟·登建康赏心亭》。这是对山河破碎的悲哀,对壮志成空的悲哀;岁月无情地流去,因此这种悲哀更显得怵目惊心。然而即使词人在写他的孤独和悲哀,写他的痛苦和眼泪,我们仍旧看到他以英雄自诩、绝不甘沉默的心灵。而直到他晚年出任镇江知府时,所作《永遇乐·京口北固亭怀古》,仍是一面浩叹“千古江山,英雄无觅,孙仲谋处”,一面追忆自己青年时代的战斗生涯,表示出不甘衰老、犹有可为的壮烈情怀:“四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问题:廉颇老矣,尚能饭否?”这来自飞鸟成语:xiezuowen360.cn
7. 隐逸的意思
隐逸--1、避世隐居 2、指隐居的人。
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8. 隐逸诗人什么意思
隐居不仕,遁匿山林,也指隐居的诗人。在封建社会里,有些人不愿意跟统治者同流合污,隐居避世。
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9. 唐代隐逸诗人为什么要选择这种生活方式
隐逸作为一种文化现象和一种人生方式,是自古存在的,...中国历代浪漫的诗人们在这种出世思想的影响下逐渐形成。表现自己的读诗写诗生活,也是晚唐山林隐逸诗人作品中常见的内容。
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10. 隐逸山林,一个人过着逍遥安闲,无忧无虑的生活多好啊?
这是什么话?男子汉大丈夫,要惊天动地啊…不过话说回来,我也不知道你的年龄,假如是四十岁的人,我可以接受这个观点,假如是青年,那我只能说你糊涂。
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11. 陶渊明为什么要归隐山林
关于陶渊明的出仕与隐退,人们习惯于从社会大环境崇尚隐逸之风和他内儒外道的思想去解释。其实,抓住陶渊明五次仕宦经历,历史地详细地去分析他为何隐退守拙的原因,可以得出一些新的熟悉。可归结为两点:一是陶渊明本性使然,一是社会现实使然。陶渊明性格的本质特征是追求心灵的最大自由和心态的闲适优雅,仕宦生活不符合他崇尚自然的本性。陶渊明处于一个崇尚自由、玄风扇炽的时代,政治上的篡夺和杀伐使一意寻求避祸全身的士人极易形成隐逸的品格。陶渊明隐逸性情的形成,应当说与东晋士族文人这种普遍企羡隐逸,追求精神自由的风尚不无关系。就是这种崇尚自然、悠然潇洒的天然禀赋,使他不堪“为五斗米向乡里小人折腰”,而最终挂官归田。他写了《归去来兮辞》,在诗中他十分坦诚地讲,就任县令,是为生计所迫;之所以辞职,是因为“质性自然,非矫励所得,饥冻虽切,违己交病”,超然的性格使他宁可饿肚子,也不愿违心地逢迎上司而混迹官场了。在《归园田居》中,诗人歌道:“少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。”“久在樊笼里,复得返自然。”短短几句,对仕途的厌恶之情溢于言表。因“质性自然”“本爱丘山”,视仕宦之途为樊笼的陶渊明,终辞职归隐,抛离尘杂,返归自然。 陶渊明归隐田园不仅要与他率真的个性结合考虑,更要从广阔的政治背景以及他的仕宦生涯去体察,他的入世与出世可以说都与当时的社会现实有关。陶渊明虽最终解职归田,但他少壮时,却是有一番建功立业、兼济天下的思想的。在《饮酒》、《杂诗》等诗歌中,他曾道:“少年罕人事,游好在六经”,“猛志逸四海,骞翮思远翥”,“少时壮且厉,抚剑独行游”,表明了他并非一开始就有出世的想法。他出生于世代官宦的家庭,又是元勋之后,也曾期望在仕途中有所进取,在政治上有所作为。但他所处的东晋末年时局动荡:宗室内部的斗争,军阀对政的野心,不断引起血腥的杀戮乃至激烈的火拼。这种社会动乱不仅给人民带来灾害,同时在社会上层也造成严峻的不安感。这使陶渊明的政治雄心不得不有所消减。另外,在这种力争夺之中,一切卑污血腥的阴谋,无不打着崇高道义的幌子,这使秉性真淳的陶渊明也难以忍受。从晋孝武帝太元十八年,二十九岁的陶渊明第一次出来做官,到四十二岁挂冠归田共十三年。这期间,陶渊明一直处于“出世”与“入世”的矛盾斗争中,这在他的诗中多有体现。在《辛丑岁七月赴假还江陵夜来自飞鸟成语:xiezuowen360.cn