成语“无一可”的词条资料
成语读音:wú yī kě
成语简拼:WYK
成语注音:ㄨˊ 一 ㄎㄜˇ
常用程度:一般成语
成语字数:三字成语
感情色彩:中性成语
成语结构:动宾式成语
成语年代:古代成语
成语出处:汉·司马相如《子虚赋》:“彰君之恶伤私义,二者无一可,而先生行之,必且轻于齐而累于楚也。” 内容来自猜谜网:xiezuowen360.cn
成语解释:没有一点可取的
成语用法:无一可作谓语、定语、宾语;用于书面语。
成语造句:南朝·宋·范晔《后汉书·朱穆传》:“穆又奏记极谏,冀终不悟,报书云:‘如此,仆亦无一可耶?’”
成语“无一可”的扩展资料
1. 不学古人,法无一可;全似古人,何处著我 要翻译,字...
不学习古人 似乎没有 什么 可以 依照的假如完全像古人一样 那哪里是自我(的东西)我认为“可”:可以。(一可 为 可一 可以依照)“著”:书写。(哪里来书写于自我的东西)个人理解 仅供参考
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2. 横尽虚空,天象地理无一可恃而可恃者唯我;竖尽来劫...
作此诗句者,要么是得道高人,要么是大胆狂徒!虚空指的是宇宙,天象地理和河图洛书指的是道家数术,我指的是自性,即有无上聪明之意,恃是依靠之意,据是凭借之意。这句话的意思是说,我已成佛,已有无上聪明,三界之中来去自如,五行数术能奈我何,道家数术只是废纸一张!
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3. 横尽虚空,天象地理无一可恃而可恃者唯我。竖尽来...
扫荡虚空,数象天地有一可恃而可恃者名实。恒灭来劫,河图洛书均有一可据而可据者真有。
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4. 横尽虚空,天象地理无一可恃而可恃者唯我;竖尽来...
扫荡虚空,数象天地有一可恃而可恃者名实。恒灭来劫,河图洛书均有一可据而可据者真有。 《河图与洛书》《易经注解》 《昆仑》三者皆有出处原著应该是来自《易经注解》范之杰(1872—1957.10),别名范询炎,字俊丞,又字瘖公,别号历山农。浙江会稽道墟人(寄籍山东历城)。清光绪二十九年(1903年)癸卯科进士。三十二年授翰林院编修,宣统三年(1911年)任御史。 作此诗句者,要么是得道高人,要么是大胆狂徒!虚空指的是宇宙,天象地理和河图洛书指的是道家数术,我指的是自性,即有无上聪明之意,恃是依靠之意,据是凭借之意。这句话的意思是说,我已成佛,已有无上聪明,三界之中来去自如,五行数术能奈我何,道家数术只是废纸一张!
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5. 百无一可意思
一百个人之中找不一到一个可以的。
百无,这理百代表数字,形容人数多的意思,无表示没有。
一可,字面意思一个可以。
出处:
古人对联,“十有九输天下事,百无一可意中人”
全意是:
十有九输天下事,百无一可意中人。这也代表个人,十件事九件都失意,一百个人当中,还找不到一个是真正的知己。
扩展资料
“十有九输天下事,百无一可意中人”是仿自清代诗人黄景仁的《杂感》中”十有九人堪白眼,百无—用是书生“。只是两者各表达的意思不同。
黄景仁的《杂感》
仙佛茫茫两未成,只知独夜不平鸣。
风蓬飘尽悲歌气,泥絮沾来薄幸名。
十有九人堪白眼,百无—用是书生。
莫因诗卷愁成谶,春鸟秋虫自作声。
译文:
自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。飘泊不定的落魄生活,把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人,却得到负心汉的名声。
十个人中有九个人是可以用白眼相向的,最没有用处的就是书生。不要忧愁自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言,春天的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。内容来自猜谜网:xiezuowen360.cn