成语“无一不知”的词条资料
成语读音:wú yī bù zhī
成语简拼:WYBZ
成语注音:ㄨˊ 一 ㄅㄨˋ ㄓ
常用程度:常用成语
成语字数:四字成语
感情色彩:中性成语
成语结构:主谓式成语
成语年代:古代成语
近义词:无所不知
反义词:胸无点墨
成语出处:宋 张君房《云笈七签》第49卷引《五符经》:“知一者,无一之不知也。不知一者,无一能知也。一者,至贵无偶之号也。” 来自飞鸟成语故事:xiezuowen360.cn
成语解释:没有什么不知道的。形容知识丰富。
成语用法:无一不知主谓式;作谓语、定语;含褒义。
成语造句:清·文康《儿女英雄传》第18回:“凡是他问的,那先生无一不知,无一不能。”
英文翻译:nothing one does not know
成语“无一不知”的扩展资料
1. 无不知则无知什么意思
“有不知则有知,无不知则无知”,这是张载的一句话。原文是:“有不知则有知,无不知则无知,故曰圣人未尝有知,由问乃有知也。圣人无私无我,故功高天下而无一介累于其心,盖有一介存焉,未免乎私己也。” 这句话深刻地揭示了有知与无知的辩证关系,意思是说:你认为自己不聪明,就会获得很多的知识;你认为自己很聪明,则就不会获得很多的知识。这里是说,做人要谦逊、要虚心,不要觉得自己什么都懂、都知道。 张载(1020-1077),字子厚,生于官僚家庭,祖上是大梁人(现在河南开封)。他是北宋时期一位重要的思想家,理学的奠基者之一。小时候父亲张迪死于涪州官任上,于是移居在现在的陕西眉县横渠乡,这就是张载被人称为’横渠先生’的由来。张载是关学学派的创始人,关学是他在关中地区讲学而形成的一个大的学派。比他稍晚的是程颢、程颐兄弟创立的洛学,(因是洛阳人而得名),再就是理学的集大成者朱熹了。关学和洛学是理学的学派之一,也是朱熹思想的先驱。
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2. 无一不知qwvei怎么?
奋袂而起付之一炬有气无力划地为牢遣言措意
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3. 子曰:“不知命,无以为君子也,不知礼,无以立也,...
【译文】 孔子说:“不懂得天命,就不能做君子;不知道礼仪,就不能立身处世;不善于分辨别人的话语,就不能真正了解他。”
选自《论语》。
《论语》是孔子及其弟子的语录结集,由孔子弟子及再传弟子编写而成,至战国前期成书。全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。此书是儒家学派的经典著作之一,与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”,再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》,总称“四书五经”。
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《论语》进入经书之列是在唐代。“到唐代,礼有《周礼》《仪礼》《礼记》,春秋有《左传》《公羊》《谷梁》,加上《论语》《尔雅》《孝经》,这样是十三经。”
北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。这从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。
孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日) ,子姓, 孔氏,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人,祖籍宋国栗邑(今河南夏邑) ,中国古代思想家、教育家,儒家学派创始人。他开创了私人讲学的风气,倡导仁、义、礼、智、信。
参考资料:百度百科-论语来自飞鸟成语故事:xiezuowen360.cn
4. 智者,知也,无所不知也.明白是非,曲直,邪正,真妄,即...
有聪明的人,没有他不知道的事情。明白对错、曲直、正邪、真假,拥有分辨是非的能力、缜密明晰而有条理的人,才是真正的智者。1、仁义礼智信的意思是仁爱、忠义、礼和、睿智、诚信。这“五常”贯穿于中华伦理的发展中,成为中国价值体系中的最核心因素。在封建社会中是做人的起码道德准则此为伦理原则。温良恭俭让意思是暖和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。是传统美德即什么也不争,什么也不抢,处处与人为善。温者貌和,良者心善,恭者内肃,俭乃节约,让即谦逊。2、仁义礼智信是儒家提倡待人接物的准则,是一切社会成员间理性的沟通原则、谐和原则,通则去其间隔,相互感应和洽。所以仁字,从二人相处,因为人不能离群而独存,别人之观念立,人之人格显,方能雍容和谐,以立己立人,发挥老吾老幼吾幼之怀抱,以及己所不欲,勿施于人,事物为人,而不为己,发为恻隐之心,宽裕温柔,仁也。义:义者,宜也,则因时制宜,因地制宜,因人制宜之意也。所当做就做,不该做就不做。见得思义,不因果滥取不义之财物。3、五常’指’仁、义、礼、智、信’的五常之道,’五常’是做人的起码道德准则,此为伦理原则,用以处理与谐和作为个体存在的人与人之间的关系,组建社会。
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5. 子曰:“不知命,无以为君子;不知礼,无以立也;不...
意思是:孔子说:“不懂得天命,就不能成为君子;不知道礼仪,就不能立身处世;不善于分辨别人的话语,就不能真正了解这个人。”
出自:孔子及其弟子[春秋]《论语尧日篇第二十》。
原句:孔子曰:“不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知信,无以知人也。”
释义:孔子说:“不懂得天命,就不能做君子;不知道礼仪,就不能立身处世;不善于分辨别人的话语,就不能真正了解他。”
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这一章,孔子再次向君子提出三点要求,即“知命”、“知礼”、“知言”,这是君子立身处世需要特殊注重的问题。《论语》一书最后一章谈君子人格的内容,表明此书之侧重点,就在于塑造具有理想人格的君子,培养治国安邦平天下的志士仁人。
作为儒家经典的《论语》,其内容博大精深,包罗万象,《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴:伦理道德范畴——仁,社会政治范畴——礼,熟悉方法论范畴——中庸。
仁,首先是人内心深处的一种真实的状态,折中真的极致必然是善的,这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴,进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范,进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。来自飞鸟成语故事:xiezuowen360.cn
6. 子曰:“不知命,无以为君子也,不知礼,无以立也,...
【译文】 孔子说:“不懂得天命,就不能做君子;不知道礼仪,就不能立身处世;不善于分辨别人的话语,就不能真正了解他。”
选自《论语》。
《论语》是孔子及其弟子的语录结集,由孔子弟子及再传弟子编写而成,至战国前期成书。全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。此书是儒家学派的经典著作之一,与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”,再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》,总称“四书五经”。
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《论语》进入经书之列是在唐代。“到唐代,礼有《周礼》《仪礼》《礼记》,春秋有《左传》《公羊》《谷梁》,加上《论语》《尔雅》《孝经》,这样是十三经。”
北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。这从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。
孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日) ,子姓, 孔氏,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人,祖籍宋国栗邑(今河南夏邑) ,中国古代思想家、教育家,儒家学派创始人。他开创了私人讲学的风气,倡导仁、义、礼、智、信。
参考资料:百度百科-论语来自飞鸟成语故事:xiezuowen360.cn