成语“福由心造”的词条资料
成语读音:fú yóu xīn zào
成语简拼:FYXZ
成语注音:ㄈㄨˊ 一ㄡˊ ㄒ一ㄣ ㄗㄠˋ
常用程度:一般成语
成语字数:四字成语
感情色彩:中性成语
成语结构:主谓式成语
成语年代:近代成语
成语出处:清·李绿园《歧路灯》第99回:“绍闻突然想起,此厅当日俱是猥亵之语,与今日相较,天渊相悬,云泥迥隔,可见地因人灵,福由心造。” 摘自xiezuowen360.cn
成语解释:造:造就。指心地好,能行善,就能得到幸福
成语用法:福由心造作宾语、定语;用于劝诫人。
成语“福由心造”的扩展资料
1. 烦恼由心起,凡境皆心造.得到需要的,是福!贪求过多...
烦恼由心起就是说,外在及内在的心理假如你不去在意,那一切外在引发的烦恼或内心所起的烦恼都犹如不存在一般,若,外在的一切人事物你内心都执着它的话,那你一定会生起烦恼的,因,你的心没有脱离这一切事物,内在的也是一样。凡境由心造就是说,认何现象环境在人们的思想意识状态里,都会给予它的定位,比如,好的现象或环境,你就会给它一个好的概念,那不好的现象环境你就会给它一个坏的概念,好的一个人你给它定一个是好人,那不好的一个人你就给他定位一个不好的人,因此,现象,环境,人,都没有标签来展现你面前,而是通过你的心的想法及思唯给予他的好或不好,而好与不好是你给予它的,其本来的现象及环境或人都没有好或不好之分,因;在你内心的知见阅历等背景的概括下,你给它一个好,那反之,别人就会给予它好的概念,因此,所有的人事物皆是你心所打造出来的一切概念定位,而事物的本身不存在好与不好,所以,世人的认知层面及习惯性的论理都是这个状态,因此那一样都没离开过你的心。得到需要的是福,人们都追赶着自已所需要的需求的东西疾驰着这一生,而往往你能够得到及需要的,说明都是你本来就会得到具有的,因此,这是你的福分所带来的,若一个没福的人,纵然是要饭吃都不会要到的,这是绝对的,反之呢,贪求过多的,是累啊,为什么?因;人的福德不同,纵此世间的大享们,拥有上亿几亿几十亿百亿的人,也永远不会达到他这一生方方面面的满意,假如,人不知足的情况下,就会越贪越想贪,越有越想有,那这样一来,不可能事事都按你的想法及需要发生,因此,不知足的人就会贪得无厌生诸多烦恼,因;求的贪的越多越想贪,所以就会无边无涯的烦恼产生,因此,这是大累啊。
摘自xiezuowen360.cn
2. 命由心造,福自我求 出处
来自佛教经典《无常经》
佛曰:世事无相,相由心生,可见之物,实为非物,可感之事,实为非事。物事皆空,实为心瘴,俗人之心,处处皆狱,惟有化世,堪为无我。我即为世,世即为我。
译:世事无相,相由心生,可以看到的东西,实在不是物,可感的事,是不是工作。详细的事物都是空,其实是心瘴,一般人的心,处处都是监狱,只有改变社会,可以做没有我。我就是世,社会就是我。
佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
译:命由自己造,相由心生,世间万物都是化相,心不动,万物都不动,心不变,万物皆不变。
扩展资料:
佛说无常经
《佛说无常经》是一篇佛教经典。大唐三藏法师义静奉制译 。经文全文: 稽首归依无上士,常起弘誓大悲心。
无常经是佛教典籍, 梵名Anityata^ -su^tra 。全一卷。
唐代义净译于大足元年(701)。又称无常三启经、三启经。收于大正藏第十七册。旨在阐说老病死之难免。本经原或为某经之一部分,未知何时被分出,而用于送葬之时请僧侣读诵。由本经可窥知佛教徒所行葬法之一斑,实为研究宗教风俗之贵重文献。[开元释教录卷九、贞元新定释教目录卷十三、释氏要览卷下送终部]
参考资料:百度百科-佛说无常经摘自xiezuowen360.cn
3. 相由心生,境随心转。命由心造,福自我召。这句话...
意思是:
面相是什么样由内心的想法、态决定;所处的环境随着人的心情、情态而改变。每个人的命运是自己主宰和掌握的,福气是自己创造、产生的。主要是讲凡是由人的自身态度、主观决定的。
出自:
佛教《无常经》:
世事无相,相由心生,可见之物,实为非物,可感之事,实为非事。物事皆空,实为心瘴,俗人之心,处处皆狱,惟有化世,堪为无我。我即为世,世即为我。
佛曰:“有心无相,相由心生;有相无心,相由心灭。”相是一副皮囊,也是给人的外在形象;心是一种境界,也是操控情绪的源泉。要想自己成为什么样子,一切的取舍都在于自己。
扩展资料
“命由己造,相由心生,境随心转, 福当自求”。上面四句就是“福由心造”的秘密,六祖惠能大师说:“一切福田,不离方寸,从心而觅,感无不通。”一个人福报的多长,取决于自己的心念。人的先天命格也并不是一成不变的,大多是由自己的心态决定的。
一念的善心,可以消除无量罪业;一念的慈悲,也可增加无量福德。天地本来最为公平,吉凶惟人所召,所以改造命运的根本之法就是从改变心念开始:净化内心,断恶修善,何愁福报不至?摘自xiezuowen360.cn
4. 境由心造 情与物生出自哪里,是何意思?
“境由心造 情与物生”由“物随心转,境由心造,烦恼皆由心生”衍生而来。 “物随心转,境由心造,烦恼皆由心生”出自六世达赖喇嘛仓央嘉措的诗集《问佛》。意思是—— 对于一切所遇境缘(如碰到的人、事、物),要明白本身都是虚幻的,是一个所见的幻象而已,所以不用执于去放下它,也不要把它住在心里,这样才可以保持我们的一如真心。也就是说不加我们自己的妄想、分别、执着的念头,才是我们的真正的心念。再通俗点讲,也就是佛教导我们遇到一切事不要太执着,有时候静下心来反而能得到准确的答案。 法观点:“唯心所现,唯识所变。” “命由已造,福自已求”,正是佛教破除迷信的有力的证据。“命”虽有天定,但“运”完全在自己手中把握。正是“人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。”可参阅袁了凡先生写的《了凡四训》。充分的论述和分析了为何命由已造?
摘自xiezuowen360.cn
5. 福由心生是什么意思
福由心生应该是指内在承载外在吧就是说所谓的福气就是你内心的正能量心态只要你心中拥有着无限的美好那么生活的一切就会是幸福的
摘自xiezuowen360.cn
6. 物随心转,境由心造,烦恼皆由心生.出自那部著作?
出自仓央嘉措的诗集《问佛》。我把全文发给你,希望你能喜欢
仓央嘉措《问佛》
我问佛∶为何不给所有女子漂亮的容颜?
佛曰∶那只是昙花一现,用来蒙蔽世俗的眼,没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心,
我把它赏给每一个女子,可有人让她蒙上了灰。
我问佛∶世间为何有那麽多遗憾?
佛曰∶这是一个婆娑世界,婆娑既遗憾,没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。
我问佛∶如何让心不再感到孤单?
佛曰∶每一颗心生来就是孤单而残缺的, 多数带著这种残缺度过一生,只因与能使它圆满
的另一半相遇时,不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
我问佛∶假如碰到了可以爱的人,却又怕不能掌握怎麽办?
佛曰∶留人间多长爱,迎浮世千重变;和有情人,做快乐事, 别问是劫是缘。
我问佛∶如何才能如你般睿智?
佛曰∶佛是过来人,人是未来佛, 我也曾如你般天真。
我问佛 :为什么总是在我悲伤的时候下雪 ?
佛曰:冬天就要过去,留点记忆 。
我问佛:为什么每次下雪都是我不经意的夜晚 ?
佛曰:不经意的时候人们总会错过很多真正的漂亮 。
我问佛:那过几天还下不下雪 ?
佛曰:不要只盯着这个季节,错过了今冬,明年才懂得珍惜。
我问佛:为何人有善恶之分?
佛曰:人无善恶,善恶存乎尔心 。
我问佛:如何能静?如何能常?
佛曰:寻找自我。
我问佛:世间为何多苦恼?
佛曰:只因不识自我。
我问佛:人为何而活?
佛曰:寻根。
我问佛:何谓之根?
佛曰:不可说。
我问佛:你多大 ?
佛曰:我就算一岁,我也是佛,你就算100岁假如固守自己的心灵那也是人br&摘自xiezuowen360.cn
7. 福由心生这词怎么解释?
福由心生。字面意思就是:幸福是从人的心中产生和生长起来的。这句话是很多人都听说过且能了解其大意的。我想,楼主想要询问的是“福”为什么会“由心生”吧,也就是这句话有什么道理呢?先说这“福”,也就是幸福了。寄托了人们对幸福生活的向往,也是对美好未来的祝愿。例如:美满的家庭,富足的生活,有情义的朋友,和善的亲戚,顺利的工作等等。就是各种美好的事情,统统归结于“幸福”的定义。那么,真正的“幸福”又是什么呢?别人说你过得好,说你真有福气。一般而言就是指你的生活水准不错,家庭也不错。日子平平稳稳的,大家和和气气的。对嘛,这就是我们普通人为之追求一生的一种状态。所以幸福,不是别人口中所说的,你过得怎么样。幸福,是一种感受。是你对于目前的生活的满足程度,你本人对于生活的理解和反馈。“幸福”是一种感受,是用你的心去接触生活,理解生命。用你的心去和现实状态做一个比较。两相平衡,这就是幸福的感受。有的人过着贫苦的日子,每日为生计奔走,做苦工,挣辛劳钱。省吃俭用,看别人的脸色啊。这样的生活,在别人眼里看来,真的是可怜,甚至是可笑的。还有的人整日大鱼大肉,享受高级的服务,富贵流油。在别人眼里看来,也真是让人羡慕。其实也未必呀。贫苦的人家或许因为有个懂事的孩子而感到幸福。富贵人家或许是几个儿子争夺利的好不烦心。幸福,其实就是一个人的心态。是这颗心在逆境中,在不如意的时候坚持着向前,向善发展。一点点的把幸福的资本积累起来。像田野,像土地一样,也就是“福田”。等到一定的时候,幸福的种子在福田中生根发芽,开花结果。那么,这个人就是幸福的。
摘自xiezuowen360.cn
8. 福有心造还是福由心造
福由心造...幸福是由心感觉的。。。
摘自xiezuowen360.cn
9. 相由心生,境由心转,命由心造! 是什么意思
1、相由心生,意思就是这个人是凶相还是福相,其实可以反映在脸上,从脸上也可以判定这个人心里所想。2、境随心转:意思就是意境或意念是随着你的心(想法)在变化的。3、命由心造:就是命运都是一个人的心、想法慢慢营造出来的。4、福自我召:福分或福气是有自己去争取召唤得来的。
摘自xiezuowen360.cn
10. 相由心生,境随心转。命由心造,福自我召。是什么...
一、1、相由心生,意思就是这个人是凶相还是福相,其实可以反映在脸上,从脸上也可以判定这个人心里所想。
2、境随心转:意思就是意境或意念是随着你的心(想法)在变化的。
3、命由心造:就是命运都是一个人的心、想法慢慢营造出来的。
4、福自我召:福分或福气是有自己去争取召唤得来的。
二、这句话的整体意思是,面相是什么样由内心的想法、态决定;所处的环境随着人的心情情态而改变。
三、每个人的命运是自己主宰和掌握的,福气是自己创造、产生的。主要是讲凡是由人的自身态度、主观决定的。
拓展资料
1、这句话源自佛教《无常经》:世事无相,相由心生,可见之物,实为非物,可感之事,实为非事。物事皆空,实为心瘴,俗人之心,处处皆狱,惟有化世,堪为无我。我即为世,世即为我。
2、从心理学的层面来说,每个人的面相都反应着其相对应的身体和心理的状态,打个比方一个身体健康、身心愉悦的人,其通常在相学中都天庭饱满、红光满面、神采奕奕。相反,一个身体有病,或者苦恼忧愁的人通常愁云密布、眉头紧锁,其多半是很难有顺心的事。眼界即是心界,而面相即为心相,相由心生就是这个道理。摘自xiezuowen360.cn