成语“足食足兵”的词条资料
成语读音:zú shí zú bīng
成语简拼:ZSZB
成语注音:ㄗㄨˊ ㄕˊ ㄗㄨˊ ㄅ一ㄥ
常用程度:生僻成语
成语字数:四字成语
感情色彩:中性成语
成语结构:联合式成语
成语年代:古代成语
近义词:足兵足食
成语出处:《论语·颜渊》:“子贡问政。子曰:‘足食足兵,民信之矣。’” 内容来自飞鸟成语故事:xiezuowen360.cn
成语解释:食:粮食;兵:武器。粮食充足,武备修整。
成语用法:足食足兵作主语、宾语;指军备。
成语造句:清·龚自珍《御试安边绥远疏》:“何以能之?曰:足食足兵。”
成语“足食足兵”的扩展资料
1. 子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”
仁者见仁,智者见智
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2. 子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰...
子曰:足食,足兵,民信之矣。子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”
才商聚解读:
学习儒家思想,首先要理解,儒家思想是要求自己,在事上琢磨,从来不是要求别人。
君主有三个东西最重要,有吃的,有jun队,有信用。
前面说了,碰到危机,非要去除一个,就先去除jun队,现在还有食物,以及信用。
碰到危机是先去掉信用?还是先去掉食物呢?这时子贡进一步追问孔子。
对于大多数人来讲,一定是先去掉信用的,因为只要有饭吃,管他那么多?
所以,古代也有很多人,为了食物,而不讲信用的。
每天骗老百姓,老百姓最后不相信君主了,君主就干啥,也干不好了。
周幽王烽火戏诸侯,这个人更过分,为了娱乐,把信用去掉了,所以丢了命。
失信于人是最愚蠢的行为,名声传播开了,别人不跟您玩了,不跟您做生意了。
所以,很多大人物,大的生意人,都说,信用比命还重要,因为他们知道丢失了信用,就丢失了一切。
商鞅变法,徙木立信,就是为了给老百姓建立一个我们君主是可以相信的这样一个印象。
信任是政Z的本质,当然也是商业的本质,也可以说是人与人之间交往的本质,没有任何人愿意跟一个不讲信用的人交往。
去掉食物,也不能去掉信用。
况且,您去掉食物,也是分给了大家,大家只会更信任您。
只要大家信任您,您就可以东山再起。
没饭吃不要紧,反正大家都会死,假如没了信用,人民不可能再听您的了,您也就国破了,国破了的君主想要活命,似乎不太可能,自古以来,国破了,这个君主还能活得好的,寥寥无几。
去掉食物,信用在,翻身的几率还是有的。
而去掉信用,即便是有食物,估摸着自己人都要开始造反了,不用等到敌人来了。内容来自飞鸟成语故事:xiezuowen360.cn
3. 子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰...
C 试题分析:政府的威,是指政府在社会治理和公共服务过程中形成的威望和公信力。政府的治理和服务是否被人民认可和接受,是区别政府有无威的标志。C符合题意,应选;A、B、D不符合题意,不选,故答案选C。
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4. 足食足兵猜生肖
足食足兵 zú shí zú bīng 成语解释食:粮食;兵:武器。粮食充足,武备修整。 成语出处《论语·颜渊》:“子贡问政。子曰:‘足食足兵,民信之矣。’” 成语简拼zszb 成语注音ㄗㄨˊ ㄕㄧˊ ㄗㄨˊ ㄅㄧㄥ 感情色彩中性成语 成语用法作主语、宾语;指军备 成语结构联合式成语 产生年代古代成语 近 义 词足兵足食 成语例子清·龚自珍《御试安边绥远疏》:“何以能之?曰:足食足兵。”
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5. 足食足兵民信之矣的翻译是什么?
粮食充足,军备充足,老百姓才会信任统治者。
’足食足兵民信之矣’出自《论语》。
《论语》是儒家的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体为主,叙事体为辅,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》并称四书,《诗》《书》《礼》《易》《春秋》并称“五经”,共称四书五经。通行本《论语》共二十篇。此外,结合时事或实用功能而对《论语》进行评析和解说的,后世颇多,而以有明一代为极盛,其中以张居正的《论语别裁》和冯梦龙原著的《四书指月》,而后者则以经诗人、学者和文学家阿袁(即陈忠远)编著的《论语指月》为代表。
原文:
“子贡问政。子曰:足食,足兵,民信之矣。子贡曰:必不得已而去,于斯三者何先?曰:去兵。子贡曰:必不得已而去,于斯二者何先?曰:去食。自古皆有死,民无信不立。”
译文:
子贡问怎样管理国家。孔子说,“粮食充足,军备充足,老百姓信任统治者。”子贡说:“假如不得不去掉一项,那么在三项中先去掉哪一项呢?”孔子说:“去掉军备。”子贡说:“假如不得不再去掉一项,那么这两项中去掉哪一项呢?”孔子说:“去掉粮食。自古以来人总是要死的,假如老百姓对统治者不信任,那么国家就不能存在了。”
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6. 足食足兵的成语解释
【成语】: 足食足兵【拼音】: zú shí zú bīng【解释】: 食:粮食;兵:武器。粮食充足,武备修整。
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7. 子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。” ...
、取信于民,以德治国。 2、因为“问政”的对象不同。子贡是孔子的学生,尚未入仕参政,需要告诉他立国的必备条件;而季康子是大在握的重臣,且有“暴政”倾向,因而孔子希望他能“正己”“以德化民”。
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8. 《论语》中子贡问政.子曰:“足食,足兵,民信之矣。”
“足食,足兵,民信之矣。”轻易误释为:“(使)粮食储备充足,武器装备充足,百姓就会信任(政府)了。”所谓足食,讲的是发展经济;所谓足兵,讲的是发展国防;而诚信,则是孔子最重视的教化。经济发展,国防稳固,百姓诚信,这是理想的社会状态。
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9. 孔子的学生子贡问孔子如何管理国家,子日:足食,足...
子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于期二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”
【译文】
子贡问怎样管理国家。孔子说,“粮食充足,军备充足,老百姓信任统治者。”子贡说:“假如不得不去掉一项,那么在三项中先去掉哪一项呢?”孔子说:“去掉军备。”子贡说:“假如不得不再去掉一项,那么这两项中去掉哪一项呢?”孔子说:“去掉粮食。自古以来人总是要死的,假如老百姓对统治者不信任,那么国家就不能存在了。”
【评析】
本章里孔子回答了子贡问政中所连续提出的三个问题。孔子认为,管理一个国家,应当具备三个起码条件:食、兵、信。但这三者当中,信是最重要的。这体现了儒学的人学思想。只有兵和食,而百姓对统治者不信任,那这样的国家也就不能存在下去了。内容来自飞鸟成语故事:xiezuowen360.cn
10. 足食,足兵,民信之矣和自古皆有死,民无信不立。解释
孔子说:管理有能力出一千辆兵车的大国时,应该要谨慎行事以让人民感受到我们的诚恳信实,进而使他们能信赖政府,对国家的财物要节约使用以爱护体恤人民,在需要人民服公役(劳役或兵役)时,要选择农闲的时期以免过度扰民、防碍生产。孔子此章主要在点出处理大国国政时,要注重三件事:敬信——争取人民信赖;节用——经济问题;役时——服公役不扰民。
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11. 子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信,三矣。”子贡...
(1)《论语》是记载孔子及其弟子言行的一部著作。治国思想:以德治国、以德治民,反对暴政和任意刑杀。(2)秦统一后“焚书坑儒”,儒家学说遭到沉重打击;西汉武帝时期,儒家思想确立了“独尊”地位,以后逐渐成为我国封建社会的正统思想。?(3)吸收了佛教和道教思想而形成新儒学理学。把“天理”和“人欲”对立起来,提出“存天理,灭人欲”。目的:为封建等级秩序辩护。(4)含义:作为社会主义法制建设的补充,继续我国传统道德,进行社会主义道德教育;本质区别:当前强调的以德治国是社会主义精神文明建设的组成部分,是与时代潮流接轨的现代公民道德教育。 本题以儒家思想为切入点,系统考查对不同历史时期儒家思想的识记、分析与归纳能力。第(1)问可结合材料所给的对话形式联系教材论述回答,第(2)问应综合秦汉时期的历史背景回答,第(3)问结合中国不同时期的政治特点来分析归纳。
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12. “民无信不立。足食足兵,民信之矣”是谁的名言?
出自《论语·颜渊》,原文如下:子曰:足食,足兵,民信之矣。子贡曰:必不得已而去,于斯三者何先?曰:去兵。子贡曰:必不得已而去,于斯二者何先?曰:去食。自古皆有死,民无信不立。译文:子贡向孔子请教管理国家的办法。孔子说,只要有充足的粮食,充足的战备以及人民的信任就可以了。子贡问,假如迫不得已要去掉一项,三项中先去掉哪一项?孔子说:去掉军备。子贡又问,假如迫不得已还要去掉一项,两项中去掉哪一项?孔子说,去掉粮食。自古人都难逃一死,但假如没有人民的信任,什么都谈不上了。
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13. 足食足兵民信之矣断句
足食足兵,民信之矣(或者“足食,足兵,民信之矣”这样断句也行)出自《论语·颜渊》:“子贡问政。子曰:‘足食足兵,民信之矣。’”译文:子贡向孔子请教管理国家的办法。孔子说,只要有充足的粮食,充足的战备以及人民的信任就可以了。
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14. “足食,足兵,民信之矣”中孔子认为管理国家最要害的...
子贡让孔子去一条 ,孔子说去兵又让去一条孔子说去食然后他说:“自古皆有死,民无信不立。”当然是民信最重要了
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