“士”字结尾的成语「爱才好士」

成语“爱才好士”的词条资料

成语繁体：愛才好士
成语读音：ài cái hǎo shì
成语简拼：ACHS
成语注音：ㄞˋ ㄘㄞˊ ㄏㄠˇ ㄕˋ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
成语年代：古代成语
近义词：爱人好士
成语出处：《晋书 殷仲文传》：“刘毅爱才好士，深相礼接，临当之郡。”本内容来自飞鸟成语故事：xiezuowen360.cn
成语解释：好：喜爱。爱护、重视人才
成语用法：爱才好士作谓语、宾语；指爱护人才。
成语造句：平原君爱才好士，门客很多

成语“爱才好士”的扩展资料

1. 带爱的成语不要爱情的还有包括含义统统地 写出来哦
甘棠之爱 〖解释〗甘棠：木名，即棠梨。指对官吏的爱戴。 憎爱分明 〖解释〗憎：恨。恨什么，爱什么，界限清晰，态度鲜明。 爱才好士 好：喜爱。爱护、重视人才 爱才怜弱 怜：同情。爱护人才，同情弱者 爱财舍命 指宁愿舍弃自己的生命而追求钱财 爱答不理 不爱答理。喻对人冷漠，没礼貌 爱非其道 道：方法。对某人很亲爱，方法不对头。指父母对子女的溺爱 爱国一家 热爱祖国，像一家人 爱口识羞 爱：吝惜。指怕羞而难以出口说话 爱老慈幼 慈：慈祥。爱护老人与儿童 爱理不理 不爱答理。比喻对人冷漠，没礼貌 爱势贪财 爱慕势，贪图钱财 爱贤念旧 念：思念。爱慕贤者，怀念故旧 爱者如宝 将喜爱的东西视同珍宝 恩爱夫妻 恩：亲爱。指相亲相爱的夫妻 恩恩爱爱 形容夫妻感情深厚或骨肉亲情 恩深爱重 恩德情义极为深重 爱才如命 爱惜人才就像爱惜自己的生命一样 爱才若渴 才：贤才，人才。爱慕贤才就象口渴想喝水一样，形容十分珍惜人才 爱富嫌贫 嫌：厌恶。嫌弃贫穷，喜爱富有。指对人的好恶以其贫富为准 爱莫之助 虽然同情，却限于条件无从帮助 爱生恶死 爱：喜爱；恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡 爱之欲其生 指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人 兼爱无私 泛爱大众，对人没有私心 爱别离苦 佛家语，指亲爱的人告别的痛苦。 爱博而情不 对人或事物的喜爱很广泛，而感情不能一。 爱才如渴 才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象口渴急于喝水一样。 爱财如命 把钱财看得跟生命一样重要。形容极端吝啬。 爱毛反裘 古时穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重视根本，轻重倒置。 爱不忍释 对所喜欢的物品，爱得拿在手里久久不肯放下。 爱不释手 释：放下。喜爱得舍不得放手。 爱国如家 指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。 爱鹤失众 比喻因小失大。 爱礼存羊 由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。 爱民如子 旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。 爱莫能助 爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。 爱钱如命 某些人贪爱钱财就像吝啬生命一样。形容十分贪婪、刻薄。 爱人好士 爱护、重视人才。 爱人利物 爱护人民，力求有利于人民。 爱人以德 德：德行。按照道德标准去爱护人。 爱日惜力 珍惜时间，不虚掷精力。 爱如己出 像对待亲生子女那样地爱护。 爱如珍宝 形容十分喜欢。 爱素好古 指兴趣朴质，不趋时尚。 爱屋及乌 因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。 爱惜羽毛 羽毛：比喻人的声望。比喻为珍惜自己的名声，行事十分谨慎。 爱憎分明 憎：恨。爱和恨的立场和态度十分鲜明。 爱之欲其生，恶之欲其死 喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。 欺贫爱富 侮辱贫穷，喜爱富有 冬日可爱 犹如冬天里的太阳那样使人感到温暖、亲切。比喻人态度暖和慈祥，使人愿意接近。 甘棠遗爱 甘棠：木名，即棠梨；遗：留；爱：恩惠恩泽。旧时颂扬离去的地方官。 男欢女爱 男女亲昵欢爱之词。 色衰爱弛 色：姿色、容颜；弛：松懈，衰退。指靠美貌得宠的人，一旦姿色衰老，就会遭到遗弃。指男子喜新厌旧。 屋乌之爱 因为爱一个人而连带喜爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带关心与他有关系的人或物。 相亲相爱 形容关系密切，感情深厚。 不知自爱 不知道爱惜自己 楚楚可爱 形容陈设整洁，令人喜爱。 分情破爱 谓对原所爱之人不忠，移情于新欢。 洁身自爱 保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。 节用爱民 节省开支，爱护百姓。 敬上爱下 敬：尊敬。尊敬在己之上者，爱护在己之下者。形容待人谦恭有礼。 敬时爱日 谓珍惜时间。 敬天爱民 敬奉天命，爱护百姓。 敬贤爱士 尊重和爱护有才德的人。 克爱克威 《书·胤征》：“威克厥爱，允济；爱克厥威，允罔功。”后因以“克爱克威”谓恩威得当而使人心悦诚服。 乐山爱水 兴趣山水风光。 强食自爱 劝慰人的话。谓努力加餐，保重身体。 秦欢晋爱 秦、晋：春秋时的秦国和晋国。当时秦、晋两国世代通姻，后称两姓联姻的关系为“秦欢晋爱”或称“秦晋之缘”。形容双方关系十分和美、亲近。亦作“秦晋之缘”。 仁民爱物 仁：仁爱，同情、爱护或帮助。爱众人，进而爱护万物。旧指官吏仁爱贤能。 舐犊之爱 舐：舔。犊：小牛。母牛舔小牛表现对它爱护。比喻对子女的疼爱。亦作“舐犊之念”、“舐犊之私”、“舐犊情深”。 束身自爱 犹言束身自修。 谈情说爱 谈恋爱。 屋乌推爱 犹言爱屋及乌。 嫌贫爱富 嫌：厌恶。嫌弃贫穷的，喜爱富有的。 孝子爱日 谓珍惜与父母共处的岁月，能及时行孝。 拥政爱民 军队拥护政府，爱护人民。 忧国爱民 忧心国家，爱护百姓。本内容来自飞鸟成语故事：xiezuowen360.cn
2. 爱的好词好句好段
金钱不是万能的，关爱需要的是社会的共同关注。 关爱，就是关心爱护，它在我们身边无处不在。我们每个人都需要关爱，生活上也少不了关爱，别人给予我们关爱，那我们更应该去关心爱护他人，这样世界上才会布满——爱！ 关心是一种付出，关心是一种奉献，关心是一种美德，让我们从一点一滴的生活小事做起，学会理解，学会关心，学会做人。 “爱人”是帆，“爱己”是船，只有彼此的推动和支撑，才能使爱心常存，爱意永驻。 关爱别人就是关爱自己，因为只有你关爱了别人，在你需要帮助的时候别人才会回报你。关爱别人其实就是在关爱我们自己，关爱别人是我们得到别人关爱的前提。 为人，则是为己。 “关爱生命”是一种负责的生活态度；漠视自己的生命、肆意践踏别人的生命的人是可悲的，也是可恨的，因为他或他们带来的是悲伤、痛苦，甚至仇恨；对一切的生命，我们都应怀有一颗“关爱的心”，我们不仅仅关爱我们的同类，也应关爱地球上的其他生命，因为在独一无二的生物圈中它们的存在与我们息息相关，也正因为它们的存在才使我们生活的星球更为多姿多彩；关爱生命，我们还要讲究方式，生命的成长有它的自然规律，不恰当的关爱是戕害生命；关爱生命，我们就要离别一切不良嗜好，远离那些会毒害我们生命的东西如毒品，让自己健康地活着也是关爱生命的一种表现…… 白开水，果然是醒人良药，睁开眼，看世界，关怀自己，关心他人。 在别人需要帮助时，假如一个人能在别人不知情的情况下，毫不犹豫地牺牲自己的利益，哪怕牺牲的只是一点点，也是难能可贵的。帮助别人经常是帮助了自己 助人为乐是我们中华民族的传统美德，一个人的成长过程中，一定得到过许许多多人的帮助和关心，大家互相帮助才构成了一个和谐的社会。 朋友，是你播下的友爱、温情的种子，就会发芽、成长；是你帮助过的人、温暖过的人，最终也会令你受益无穷。 只有纯粹的温暖才能温暖人心，只有用真诚的情感才能感动他人，那种被金钱和利益包裹着的所谓帮助，只会也徐徐地壮大着自己。送人玫瑰,手有余本内容来自飞鸟成语故事：xiezuowen360.cn
3. 爱字开头的成语有哪些
爱不释手、
爱憎分明、
爱莫能助、
爱答不理、
爱财如命、
爱之欲其生，恶之欲其死、
爱博而情不、
爱才好士、
爱惜羽毛、
爱憎无常、
爱民如子、
爱之必以其道、
爱贤念旧、
爱鹤失众、
爱者如宝、
爱国如家、
爱财舍命、
爱国一家、
爱不忍释、
爱人好士、
爱别离苦、
爱素好古、
爱礼存羊、
爱非其道、
爱理不理、
爱日惜力、
爱才怜弱、
爱人利物本内容来自飞鸟成语故事：xiezuowen360.cn
4. 各从所好、贪财好贿、娟好静秀、嫌好道歹、 乐善好义、忘年交好、好谋无决、爱才好士、 好行小慧、
贪财好贿、好骑者堕、好谀恶直、好事多妨、嫌好道歹、乐善好义、好行小慧、忘年交好、娟好静秀、各从所好、爱才好士、笃信好学、绝妙好辞、好色之徒、好乱乐祸、好谋善断、好恶不同、好恶殊方、重修旧好、夺人所好、轻财好施、笃学好古、诸亲挚友、拍手叫好、轻财好士、争强好胜、同好弃恶、阿其所好、叶公好龙、秦晋之好本内容来自飞鸟成语故事：xiezuowen360.cn
5. 帮找莎士比亚士名言-真正的伟大。。。。
莎士比亚名言
• 报复不是勇敢，忍受才是勇敢。
• 要是不能掌握时机，就要终身蹭蹬，一事无成。
• 思想是生命的奴隶，生命是时间的弄人
• 无瑕的名誉是世间最纯粹的珍珠。
• 名誉是一件无聊的骗人的东西；得到它的人未必有什么功德，失去它的人也未必有什么过失。
• 名字有什么关系？把玫瑰花叫做别的名称，它还是照样芳香。
• 因为她生得漂亮，所以被男人追求；因为她是女人，所以被男人俘获。
• 不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的镰刀不能伤害我们。
• 要是你做了骗子，你的愚蠢将使你受苦，而且你也不免做豺狼的一顿早餐……
• 要是你做了狐狸，万一骗子向你告发，狮子会对你起疑心；
• 要是你做了羔羊，狐狸会来吃了你；
• 要是你做了狮子，狐狸会来欺骗你：
• 笨蛋自以为智慧，智慧人才知道自己是笨蛋。
• 懦夫在未死以前，就已经死了好多次；勇士一生只死一次，在一切怪事中，人们的贪生怕死就是一件最奇怪的事情。
• 智慧人变成了痴愚，是一条最轻易上钩的游鱼；因为他凭恃才高学广，看不见自己的狂妄。愚人的蠢事算不得稀奇，智慧人的蠢事才叫人笑痛肚皮；因为他用全副的本领，证实他自己愚笨。
• 好花盛开，就该尽先摘，慎莫待美景难再，否则一瞬间，它就要凋零萎谢，落在尘埃。
• 超乎一切之上的一件事，就是保持青春朝气。
• 青春是块原料，迟早要制作成形。
• 青春的特征乃是动不动就要背叛自己，即使身旁没有诱惑的力量。
• 爱情不过是一种风。
• “爱”和炭相同，烧起来，得设法叫它冷却。让它任意着，那它就要把一颗心烧焦。
• 草率的婚姻少美满。
• 真实爱情的途径并不平坦。
• 学问必须合乎自己的爱好，方才可以得益。
• 对自己不信任，还会信任什么真理。
• 对自己忠实，才不会对别人欺诈。
• 你若对自己老实,日积月累,就无法对别人不忠了。
• 老诚实实最能打动人心。 ——莎士比亚名言
• 假如要别人诚信，首先要自己诚信。
• 没有一种遗产能象老实那样丰富的了。
• 畏惧敌人徒然沮丧了自己的勇气，也就是削弱自己的力量，增加敌人的声势，等于让自己的愚蠢攻击自己。畏惧并不能免于一死，战役的结果大不了也不过一死。奋战而死，是以死亡摧毁死亡，畏怯而死，却做了死亡的奴隶。
• 有德必有勇，正直的人绝不胆怯。
• 患难可以试验一个人的品格；非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有船只都可以并驱竞胜；命运的铁拳击中关键的时候，只有大勇大智的人才能够处之泰然。
• 升平富足的盛世徒然养成一批懦夫，困苦永远是刚强之母。
• 玫瑰是美的，但更美的是它包含的香味。
• 善良的心地,就是黄金。 ——莎士比亚名言
• 美德是勇敢的,为善永远无所畏惧。
• 惟有埋头，才能出头，急于出人头地，除了自寻苦恼之外，不会真正得到什么。
• 你还能说‘苦啊，最苦没有了’你的苦，还不曾苦到底呢。
• 人的一生是短的，但假如卑劣地过这短的一生，就太长了。
• 在命运的颠沛中，最轻易看出一个人的气节。
• 苦尽甘来。
• 天啊，男人不变心，他就是十全十美了。 ——莎士比亚名言
• 对人要和气，但不要狎昵。
• 女人是用耳朵恋爱的,而男人假如会产生爱情的话,却是用眼睛来恋爱。
• 爱情不过是一种疯病。
• 爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情。
• 不太热烈的爱情才会维持久远。
• 当我们胆敢作恶，来满意卑下的希冀，我们就迷失了本性，不再是我们自己。
• 我没有路，所以不需要眼睛；当我能够看见的时候，我也会失足颠仆，我们往往因为有所自恃而失之于大意，反不如缺陷却能对我们有益。
• 对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。
• 不要给百合花镀金，画蛇添足。
• 旷达的人长寿。
• 爱比杀人重罪更难隐藏；爱情的黑夜有中午的阳光。
• 真正的爱情是不能用言语表达的，行为才是忠心的最好说明。
• 凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。
• 人生就像是一匹用善恶的丝线交错成的布；我们的善行必须受我们过去过失的鞭挞，才不会过分趾高气扬；我们的罪恶又赖我们的善行把它们掩盖，才不会完全绝望。
• 熄灭吧，熄灭吧，瞬间的灯火。人生只不过是行走着的影子。
• 生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。
• 假如做好心理预备，一切预备都已经完成。
• 衣服新的好，朋友旧的好。
• 恶人的情谊一下子就会变成恐惊，恐惊会引起彼此憎恨，憎恨的结果，总有一方或双方得到咎有应得的死亡或祸根。
• 有很多良友，胜于有很多财富。
• 朋友间必须患难相济，那才能说得上是真正的情谊。
• 富贵固然和情谊的好坏无关，但是贫穷却最能考验朋友憎爱分明的真假。
• 情谊在别的事情上都是可靠的，在恋爱的事情上却不能信托；所以恋人们都是用他自己的唇舌。
• 朋友间必须是患难相济，那才能说得上是真正的情谊。
• 酒食上得来的朋友，等到酒尽樽空，转眼成为路人；一片冬天的乌云刚刚出现，这儿飞虫们早就躲得不知去向了。
• 朋友之间用不自然的礼貌时，就可以知道他们的感情已经开始低落了。
• 一切朋友都要得到他们忠贞的报酬，一切仇敌都要尝到他们罪恶的苦杯。
• 有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友。
• 酒食上得来的朋友，等到酒尽樽空，转眼成为路人。
• 不要侮蔑你不知道的真理，否则你将以生命补偿你的过失。
• 在争论中，正义和真理也不一定永远能得到公平的裁判，黑了良心的人要招揽一些同样黑了良心的恶棍作您的反面证人。
• ……一个人的临死遗言，就像深沉的音乐一般，有一种自然吸引注重的力量；到了奄奄一息的时候，他的话决不会白费，因为真理往往是在痛苦呻吟中说出来的。
• “爱”永远像真理昭彰，“淫”却永远骗人说谎。
• 真理是永远蒙蔽不了的。
• 无数人事的变化孕育在时间的胚胎里。
• 时间老人自己是个秃顶，所以直到世界末日也会有大群秃顶的徒子徒孙。
• 春光不自留，莫怪东风恶。
• 人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。
• 迁延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我，衰草枯杨，青春易过。
• 我们宁愿重用一个活跃的侏儒，不要一个贪睡的巨人。
• 凭着日规上潜私的阴影，你也能知道时间在偷偷地走向亘古。
• 我荒废了时间，时间便把我荒废了。
• 时间正像一个趋炎附势的主人，对于一个临去的客人不过和他略微握握手，对于一个新来的客人，却伸开了两臂，飞也似的过去抱住他；欢迎是永远含笑的，离别总是带着叹息。
• 不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声名，使时间的镰刀不能伤害我们；我们的生命可以终了，我们的名誉却要永垂万古。
• 不应当急于求成，应当去认识自己的研究对象，锲而不舍，时间会成全一切。凡事开始最难；然而更难的是何以善终。
• 时间是审查一切罪犯的最老练的法官。
• 好花盛开，就该尽先摘，慎莫待，美景难再，否则一瞬间，它就要调零蒌谢，落在尘埃。
• 抛弃时间的人时间抛弃他。 ——莎士比亚名言
• 使人舒畅的劳动，能医治心灵的创伤。
• 一个人无论禀有着什么奇才异能，倘然不把那种才能传达到别人的身上，他就等于一无所有。
• 你自己和你所有的一切，倘不拿出来贡献于人世，仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。
• 仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。上天生下我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自己，而是普照世界；因为我们的德行尚不能推及他人，那就等于没有一样。
• 点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人。
• 本来无望的事，大胆尝试，往往能成功。
• 千万人的失败，都有是失败在做事不彻底；往往做到离成功尚差一步就终止不做了。
• 书籍是全人类的营养品。
• 书籍是人类知识的总结。
• 生活中没有书籍，就似乎没有阳光；生活中没有书籍，就似乎鸟儿没了翅膀。
• 书籍是人类知识的总统。
• 宁愿做一朵篱下的野花，不愿做一朵受恩惠的蔷薇。与其逢迎献媚，偷取别人的欢心，毋宁被众人所鄙弃。
• 一切礼仪，都是为了文饰那些虚应故事的行为，言不由衷的欢迎，出尔反尔的殷勤而设立的；假如有真实的情谊，这些虚伪的形式就该一律摈弃。
• 生活里没有书籍，就似乎没有阳光；聪明里没有书籍，就似乎鸟儿没有翅膀。
• 聪明是命运的一部分，一个人所遭遇的外界环境是会影响他的头脑的。
• 适当的悲哀可以表示感情的深切，过度的伤心却可以证实聪明的欠缺。
• 假如我们生命的天平秤上，一边没有“理智”的秤盘平衡另一边“情欲”的秤盘，那么我们身上下流的欲念就会把我们引导到荒唐透顶的结局。
• 爱情，它会随着全身的血液，像思想一般迅速通过了五官四肢，使每一个器官发挥双倍的效能：它使眼睛增加一重明亮，恋人眼中的光线可以使猛鹰眩目；恋人的耳朵听得出最微细的声音，任何鬼祟的奸谋都逃不过他的知觉；恋人的感觉比戴壳蜗牛的触角还要微妙敏捷；恋人的舌头使善于辨味的巴邱斯——希腊酒神——显得迟钝。
• 一个人思虑太多，就会失却做人的乐趣。
• 若是一个人的思想不能比飞鸟上升得更高，那就是一种卑微不足道的思想。
• 思想——自由的精灵。
• 思想是生命的奴隶，生命是时间的弄人。
• 没有什么事是好的或坏的，但思想却使其中有所不同。
• 装傻得好也是要靠才情的；他必须窥伺被他所取笑的人们的心情，了解他们的身份，还得看准了时机；然后像窥伺阗眼前每一只鸟雀的野鹰一样，每个机会都不放松。这是一种和智慧人的艺术一样艰难的工作。
• 最后的结果确定工作的成败。
• 有一类卑微的工作是用坚苦卓绝的精神忍受着的，最低陋的事情往往指向最崇高的目标。
• 道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。
• 习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。
• 道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。
• 爱情是叹息吹起的一阵烟；恋人的眼中有它净化了的火星；恋人的眼泪是它激起的波涛。它又是最聪明的疯狂，哽喉的苦味，吃不到嘴的蜜糖。
• 真正勇敢的人，应当能够聪明地忍受最难堪的荣辱，不以身外的荣辱介怀，用息事宁人的态度避免无谓的横祸。
• 简洁是聪明的灵魂，冗长是肤浅的藻饰。 ——莎士比亚名言
• 我怀着比对我自己的生命更大的尊敬、神圣和严厉，去爱国家的利益。
• ……世界上有一种人，他们的脸上装出一副心如止水的神气，故意表示他们的冷静，好让人家称赞他们一声聪明深沉，思想渊博；他们的神气之间，似乎说，“我的说话都是纶音天语，我要是一张开嘴唇来，不许有一头狗乱叫！”……我看透这一种人，他们只是因为不说话，博得了聪明的名声；可是我可以确定说一句，要是他们说起话来，闻声的人，谁都会骂他们是傻瓜的。
• 我们决不让我们的国土用她子女的血涂染她的嘴唇；我们决不让战壕毁坏她的田野，决不让战马的铁蹄蹂躏她的花草。
• 虽然我现在置身在这些战士们的中间，我并不愿做一个和平的敌人；我的意思不过暂时借可怖的战役为手段，强迫被无度的纵乐所糜烂的身心得到一些合理的节制，对那开始扼止我们生命活力的障碍做一番彻底的扫除。
• 书籍若不常翻阅，则等于木片。
• 多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁决。
• 不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。
• 忠诚的爱情充溢在我的心里，我无法估计自己享有的财富。
• 爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同语言的基础上的。
• 爱，和炭相同，烧起来，得想办法叫它冷却。让它任意着，那就要把一颗心烧焦。
• 一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。
• 书籍是人全人类的营养品。
• 法律也是一样，因为从不施行的缘故，变成了毫无效力的东西，胆大妄为的人，可以把它恣意玩弄；正像婴孩殴打他的保姆一样，法纪完全荡然扫地了。
• 世上的大人先生们倘使都能够兴雷作电，那么天上的神明将永远得不到安静，因为每一个官僚末吏都要卖弄他的威风，让天空中布满了雷声。
• ……我不像我们一般女人那样善于哭泣；也许正因为我流不出无聊的泪水，你们会减少对我的怜悯；可是我心里蕴藏着正义的哀愁，那愤火的燃灼的力量是远胜于眼泪的泛滥的。
• 大人物可以戏侮圣贤，显露他们的才华，可是在寻常人就是亵渎不敬。将官嘴里一句一时生气的话，在兵士嘴里却是大逆不道。当的人虽然也像寻常人一样有错误，可是他却可以凭仗他的力，把自己的过失轻轻忽略过去。
• 人的一生是短的，但假如卑劣地过这一生，就太长了。
• 不要只因一次失败，就放弃你原来决心想要达到的目的。
Do not, for one repulse, give up the purpose that you resolved to effect.
• 勤为无价宝，慎为护身术。
• 当我们还买不起幸福的时候，我们绝不应该走得离橱窗太近，盯着幸福出神。
• 你还能说苦啊，最苦没有了你的苦，还不曾苦到底呢。
• 明智的人决不坐下来为失败而哀号，他们一定乐观地寻找办法来加以拯救。
• 老实比起腐败会给你赢得更多的好处。
• 与其做愚蠢的智慧人，不如做智慧的愚人。
• 愚人的蠢事算不得稀奇，智慧人的蠢事才叫人笑痛肚皮；因为他用全副的本领证实了自己的愚笨。
• 书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就似乎没有阳光；聪明里没有书籍，就似乎鸟儿没有翅膀。
• 生活里没有书籍，就似乎没有阳光；聪明里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。
• 生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。
• 一个人思虑太多，就会失去做人的乐趣。
• 隐藏的忧伤如熄火之炉，能使心烧成灰烬。
• 时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽；会吃掉稀世之珍！天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。
• 质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。
• 不速之客只在告辞以后才最受欢迎。本内容来自飞鸟成语故事：xiezuowen360.cn
6. 古代讲究爱才，刘伯温为什么说张昶留不得呢？
朱元璋平定天下以后，把北朝的俘虏遣返，张昶就趁机写了一封信，让遣返的元朝人带到北元，这封信的主要内容是张昶要寻找他流落北方的儿子。
结果这封书信被朱元璋的大臣杨宪截获，于是朱元璋就让杨宪去审问张昶，到底怎么回事，一查之下，发现张昶有二心，他整天思念元朝，还说什么“吾若得归元，仍不失富贵也。”
张昶还在书信的背面写了八个大字“身在江南，心思塞北”。
原来张昶还想着要恢复元朝，于是明太祖朱元璋就把他杀了。
朱元璋在南方势力渐大，元朝想要招安，派张昶为使团团长，册封朱元璋。
元惠宗至正二十三年，公元1356年，朱元璋被徐达李善长等手下推为吴公，在南京建立西吴政。
此时，沿着长江，上游有陈友谅，下游有张士诚，东南沿海有方国珍，正南方有陈友定。各个割据势力犬牙交错。
元朝朝廷一看，根本控制不住，于是想出了招安的昏招。
当时张昶担任元朝的户部尚书，于是元朝皇帝派他为正使，派马合谋为副使，从海上来到南京，招安朱元璋。
元朝给了朱元璋三个好处，一是授朱元璋荣禄大夫，二是授予朱元璋江西等处行中书省平章政事，三是赐以龙衣御酒。
朱元璋本来野心极大，要统一天下做皇帝的，怎么肯受招安，再说，元朝给的这些东西，都是虚的，什么大夫，什么龙衣御酒，就不能拿点钱出来吗？
此外，江西是方国珍的地盘，元朝却封朱元璋为江西的平章政事，这不是明摆着挑拨离间，想让朱元璋和方国珍打起来，元朝来个坐山观虎斗，所谓鹬蚌相争渔翁得利是也。
元朝的奸计立马被朱元璋和刘伯温识破，于是将副使马合谋杀死，因为朱元璋觉着张昶这个人比较有才华，没杀。
张昶是个宰相之才，虽然做了朱元璋的副宰相，但是却还思念元朝，阴谋不轨。
说起来，这个张昶也的确是个人才，他投降朱元璋以后，做了参知政事，也就是副宰相，把吴国朝政治理的井井有条。
张昶是个典章制度的高手，吴国的典章制度和律例等，大多都是出自此人之手笔，是个不可多得的实干人才。
张昶最厉害的地方就是他的执行力，可以跟唐朝武则天时期的名相狄仁杰相比，狄仁杰升任大理寺卿的时候，一年内判决大量积压案件，涉及一万七千人，张昶则更牛，他经手的事，没有一件在他手里停过一天以上。
张昶效率如此之高，宰相过也！假如元朝让他做宰相，也许还能强大一阵子呢。
但是呢，张昶究竟是元朝投降过来的，而且当初是被朱元璋强行扣押，他是“心在曹营心在汉”，还想着元朝，虽然他在朱元璋这里也得到了荣华富贵，可是，他心心念念的还是元朝，他曾经对人说：“吾若得归元，仍不失富贵也。”
他之所以帮助朱元璋，并不是因为他觉得朱元璋多好，而是他要让朱元璋和张士诚、方国珍等人狗咬狗，从而让元朝渔翁得利。
为了帮助北面的元朝，张昶就干了两件特殊阴损的事。结果被刘伯温识破了。
一是，他建议朱元璋在管理国家上，使用重典，重刑，目的是制造朱元璋残暴狠辣的形象，以使朱元璋失去民心，政瓦解。这件事朱元璋咨询刘伯温以后，没有听张昶的。
二是，他偷偷的指使人，不断给朱元璋上疏，大大的称颂朱元璋的丰功伟业和雄才大略。目的是想冲昏朱元璋的头脑，使朱元璋耽于安乐，骄奢淫逸，再无雄心壮志，从而帮助元朝打垮朱元璋。
这件事也被朱元璋和刘伯温看出来了。
朱元璋对刘基曰：“是欲为赵高也。”刘基曰：“诚如圣见，必有使之者亡。”
后来朱元璋要讨伐张士诚，便让张昶写檄文，结果张昶列了张士诚很多条罪状，朱元璋一看，不太对啊，怎么似乎在说自己？
朱元璋就把张昶写的檄文拿给刘伯温看，然后张昶的指桑骂槐的阴谋诡计，就被神机妙算的刘伯温给识破了。
刘伯温建议朱元璋杀了张昶，但是朱元璋爱惜张昶的才华，没舍得杀。
上面张昶那些阴谋诡计还算是暗地里的。
后来，杨宪发现了张昶的书信，朱元璋派人审问张昶，张昶于是在书信北面写了“身在江南，心思塞北”八个大字，信中还说，他在元朝最快乐，最风光，在朱元璋这里当官，最凄惨，最黑暗，简直度日如年，这是挑明了有叛逆之心。
朱元璋觉得，他再有才华，也不能留了。一个有二心的人，越有才华，岂不是对自己威胁越大，破坏越大吗？于是朱元璋把张昶杀了。本内容来自飞鸟成语故事：xiezuowen360.cn
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