成语“男女授受不亲”的词条资料
成语繁体:男女授受不親
成语读音:nán nǚ shòu shòu bù qīn
成语简拼:NNSSBQ
成语注音:ㄋㄢˊ ㄋㄩˇ ㄕㄡˋ ㄕㄡˋ ㄅㄨˋ ㄑ一ㄣ
常用程度:常用成语
成语字数:六字成语
感情色彩:贬义成语
成语结构:复句式成语
成语年代:古代成语
反义词:男欢女爱
成语出处:战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》:“男女授受不亲,礼也。”摘自猜谜网:xiezuowen360.cn
成语解释:授:给予;受:接受;亲:亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件,限制男女交往
成语用法:男女授受不亲作谓语、宾语、定语;指封建思想。
成语造句:李六如《六十年的变迁》第二章:“男女授受不亲,是我们中国几千年的礼教吧!”
英文翻译:It is improper for man and woman to hold each other's hands,pass objects from hand to hand
成语“男女授受不亲”的扩展资料
1. 男女授受不亲如何解释?
授:给予;受:接受。旧指男女不能互相亲手递受物品。指儒家束缚男女的礼教。 出处: 《孟子·离娄上》:“淳于髡曰:‘男女授受不亲,神情民?’孟子曰:‘礼也。’” 、“男女授受不亲,礼也。” 详细意思就是男人和女人的动作不要亲密,这就是礼仪。 作品相关 男女授受不亲! 古代交际礼俗。上古男女交际自由,进入宗法社会后,女性逐渐沦为男性的附庸。然直至西周时的中原地区,华夏民族仍多长保留原始氏族的遗风,仲春之月,男女自由相会,尽情欢娱。至战国时期,儒家经典规定的贵族家礼,强调男女隔离与疏远,严防非夫妇关系的两性有过多的接触,不戏答应女子与非自己丈夫的任何男子发生爱情与性关系。在家庭内部,也严格区别男妇,即使递东西也不答应。自宋代以后,士大夫之家,男女之分更为严格,将妇女囚禁于一个狭小的天地,不仅限制压抑和摧残了女性对理想异性的爱慕之情,而且扭曲她们的思想、感情与欲望,使其自觉变成封建道德力量的驯服工具。市井小民等下层社会,虽宽松得多,但也受到较深的影响。《孟子.离娄上》:“男女授受不亲,礼也。”《礼记.曲礼》:“男女不杂坐,不同施枷,不同巾栉,不亲授。嫂叔不通向,......外言不入于捆,内言不出于捆。女子许嫁,缨,非有大故,不入其门。姑、姊、妹、女子子,已嫁而反(返),兄弟弗与同席而坐,弗与同器而食。”宋司马光《涑水家仪》:“凡为宫室,必辨内外,深宫固门内外不共井,不共浴室,不共厕。男治外事,女治内事。男子昼无端,不处私室,妇人无端,不窥中门。男子夜行以烛,妇人有故出中门,必拥蔽其面。男仆非有缮修,及有大故,不入中门,入中门,妇人必避之,不可避,亦必以袖遮其面。女仆无端,不出中门,有故出中门,亦必拥蔽其面。铃下苍头但主通内外宫,传致内外之物。”明沈采《千金记》第十一出:“多谢客官。自古道‘男女授受不亲’,侍奴家放在地下,客官自取。摘自猜谜网:xiezuowen360.cn
2. 女的对我说 男女授受不亲 要怎么回答
因为我们关系不一般就不算。摘自猜谜网:xiezuowen360.cn
3. 古代的“男女授受不亲”包括哪些内容?
男女授受不亲 是古装剧中常常出现的台词。这话的起源很早,《孟子·离娄上》中就说: 男女授受不亲,礼也。 授受 就是给予和接受的意思。 授受不亲 的通俗说法,就是男女之间不能亲手递送东西,最好是 其相授,则女受以篚,其无篚,则皆坐奠之而后取之 ,就是说递送东西应先盛物的竹器 篚 端送,即使没有篚也得把东西放在地上,相互作揖后才能取。那么,男女之间什么样的行为才算符合 礼 的要求呢?《礼记·曲礼》中是这样规定的: 男女不杂坐,不同椸枷,不同巾栉,不亲授。嫂叔不通问,诸母不漱裳。外言不入于梱,内言不出于梱。女子许嫁缨,非有大故不入其门。姑姊妹女子,子已嫁而反,兄弟弗与同席而坐,弗与同器而食。 这规定很严格,即男女之间不能杂坐,不能用同一个衣架、毛巾、篦梳。叔嫂之间不能随便搭话,庶母不能给洗衣,男女内外有别,连谈话的内容都要被梱(门限)分开。甚至出嫁的返家的兄妹之间也不能同席而食。其实男女之间的行为规范在华夏民族的早期并不严格。在西周时的中原地区,尚有远古社会遗留的开放风俗,男女可在仲春之月自由相会,尽情欢娱。到了战国时期,儒家经典规定了贵族家礼,强调男女隔离与疏远,严防非夫妇关系的两性有过多的接触。随着儒家思想成为主流,女性逐渐沦为男性的附庸,受到封建礼教的诸多束缚,这种情况到了宋代以后尤为严峻。春秋之前,华夏民族形成了宗法社会,男子从于家族,女子从于男子。贵族阶级实行多妻的妾媵制,嫡庶区分严明,女子行为也受到了一定限制。但当时的男女大防并不严肃,桑间濮上的男女嬉戏也是较为正常的事情。后来,随着礼教观念的兴起,男女礼仪的规范逐步严格起来。如 七年,男女不同席,不共食 (《礼记·内则》),意思就是孩子们到了七岁以后,男孩、女孩就不能一起睡觉,也不能一起吃饭。但早期的儒家思想家孟子也说过 男女授受不亲,礼也;嫂溺授之以手,也。 (《孟子·离娄上》)可见,虽然 男女授受不亲 是礼仪规范,但嫂子落水快要淹死时,则应该救她,否则 是豺狼也 。可见孟子认为人命要比死板的礼仪重要得多,要害时刻是要变通的。可随着宋代理学的兴盛,贞节观念愈演愈烈,乃至有 饿死事小,失节事大 之说。这时候的人命显然不如牌坊值钱了。无数贞节烈女前赴后继,垂名史册。《元史》中《节妇马氏传》记有这样一个故事:马氏乳房生疡,别人劝她求医诊治,否则有生命危险。马氏却说: 吾杨氏寡妇也,宁死,此疾不可男子见。 结果因不及时求医而亡。明清之时,有女子因无意间 授受相亲 ,而剜目断臂的。曾有书载:一个五岁的幼女,因吃了男僮递给她的食物而被认为有伤 男女授受不亲 之古训,终被迫绝食自尽。《明史》《成氏列传》记载,妇人成氏,因为躲避水难而逃到屋顶上,看见有家人不及穿衣者,拒不与赤裸者同处,遂下楼返室,终被淹死。《庄室列传》说的则是崇祯末年的战乱期间,妇女庄氏避难到了一个山洞,因其内有男子,无地自容,叹道: 无礼不如死。 遂自杀身亡。古代妇女受到礼教的压制和迫害的程度可见一斑。摘自猜谜网:xiezuowen360.cn
4. 男女授受不亲是什么意思????
男女授受不亲,指的是一个男人和一个女人在一个隐蔽的空间里待一段时间之后,他们之间的关系就说不清晰了!所以假如不是夫妻或者是谈对象,在社会上就要避免这种情况发生!摘自猜谜网:xiezuowen360.cn
5. 男女授受不亲 是什么意思
男女生来有别,非亲近关系的男女之间需要保持一定的距离,不可过于亲近。摘自猜谜网:xiezuowen360.cn
6. “男女授受不亲”的下一句是什么?
男女授受不亲,礼也;嫂溺授之以手,也摘自猜谜网:xiezuowen360.cn
7. 为何说”男女授受不亲,“在特别情况下可以变通呢?
“男女授受不亲”,旧指男女不能互相亲手递受物品也不能接触,是儒家的礼教之一。历史上关于“男女授受不亲”变通的说法最闻名的当淳于髠和孟子的争论了。有个叫淳于髠的人问孟子:“既然是男女授受不亲,那么假如嫂子掉在水里快淹死了,该怎么办?”孟子回答说,假如眼看嫂子要淹死了而不救,这真是豺狼了。
这说明即使是作为儒家代表人物的亚圣孟子,也认为“男女授受不亲”在特别情况下可以变通,男女授受不亲,这是常态的礼仪;嫂子落入水中向她施以援手,这是宜之计,两者都是需要的。假如只是死板地遵守一个规矩,那么就会落得和刻舟求剑一样的笑话。
之所以说“男女授受不亲”在特别情况下可以变通,是因为我们心中都有一个于自己的道德标准,它能够为我们判定什么时候我们应该恪守自己遵循的本分,什么时候又该灵活改变,这一切都是基于道德上的重要程度。就像淳于髡与孟子的辩论,救嫂子的生命显然是远远大于封建礼仪的。
到了现代社会,“男女授受不亲”已经不再是是束缚我们的封建条规。但是依然有许多法律法规也在特别情况下可以变通,比如闻名的宝马男遭反杀案,特别案件就要特别对待,最终,当事人被认定为合理自我防卫,无罪释放。在我们现代社会,往往是法律标准与道德标准相互结合,以理服人,这样才是真正严明的判定。摘自猜谜网:xiezuowen360.cn
8. 为什么男女授受不亲?
《孟子·离娄上》:’淳于髡曰:’男女授受不亲,礼与?’孟子曰:’礼也。’’授:给予;受:接受。旧指男女不能互相亲手递受物品。指儒家对男女的礼教。’男女授受不亲,礼也。’ 详细意思是:男人和女人的动作不要亲密,这就是礼仪。《礼记.曲礼》:’男女不杂坐,不同施枷,不同巾栉,不亲授。嫂叔不通向,......外言不入于捆,内言不出于捆。女子许嫁,缨,非有大故,不入其门。姑、姊、妹、女子子,已嫁而反(返),兄弟弗与同席而坐,弗与同器而食。’宋司马光《涑水家仪》:’凡为宫室,必辨内外,深宫固门内外不共井,不共浴室,不共厕。男治外事,女治内事。男子昼无端,不处私室,妇人无端,不窥中门。男子夜行以烛,妇人有故出中门,必拥蔽其面。男仆非有缮修,及有大故,不入中门,入中门,妇人必避之,不可避,亦必以袖遮其面。女仆无端,不出中门,有故出中门,亦必拥蔽其面。铃下苍头但主通内外宫,传致内外之物。’明沈采《千金记》第十一出:’多谢客官。自古道’男女授受不亲’,侍奴家放在地下,客官自取。’ 以及后来的明汤显祖《牡丹亭》中,已经将自由恋爱完全束缚,清曹雪芹《红楼梦》中,黛玉在行酒令时情急曾一句:’良辰美景奈何天!’被宝钗抓到话柄,更是说明封建礼教对爱情的影响已经到了根深蒂固的程度。男女授受不亲,意思是男女之间不能直接接触、言谈,古代礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件,限制男女交往。出自战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》:’男女授受不亲,礼也。’摘自猜谜网:xiezuowen360.cn